Висящ дървен кръст 1,4 × 2,8 см. кръстът се тълкува в първата църква.
описание
Висящ дървен кръст 1,4 × 2,8 см
Кръст ὁ пазител на цялата Вселена, Кръст ὡ Красота на Църквата, Кръст на царете в крепостта, Кръст на вярващите подкрепа, Кръст на ангелите славата и на демоните травмата
далиЩо се отнася до по -дълбокия символичен подход на Кръста, както посочва професор П. Василиадис, Кръстът е интерпретиран в първата църква
а) пророчески, т.е. във връзка с мъченичеството на пророците,
б) есхатологично / апокалиптично, като изпълнение на Божията воля, отразено в Писанието;
в) диалектически, като условие за възвисяването на Исус,
г) благодарност / завет, в пряка връзка с традицията на Евхаристията и
д) спасението, като смърт в името на всички хора, което прави бездействаща кървавата изкупителна жертва на Храма.
Така най -позорният и унизителен инструмент на смъртта отново става символ на истинска жертва, която не се извършва от човека, за да успокои божественото, а от Бог, за да спаси човека.
По този начин той се превръща в символ на божествената любов, привързаност и спасение на човешкия род, както е основан от самото начало в текстовете на К.Д. речта на апостол Павел
„Ἐμοί μη γένοιτο καυχάσθε εἰ μη ἐν τῷ Σταυρῳ τοῦ Κυρίου μου“ обобщава, бихме казали, връзката на християнина с кръстния знак.
Тази връзка достига в случаите със светците до избора на пътя на собствената им смърт, тъй като някои, като апостолите Петър и Андрей, предпочитат да напуснат сегашния живот със смъртта на кръста.
Символът на Кръста е най -висшето „изобличаване“ на Божията любов към хората. Голямо откровение е Разпнатият Господ.
Той е символ на мир и помирение. Благодарение на жертвата на Разпнатия, войната, която отчужденият човек бе обявил срещу Бога, в сътворението, в ближния си и в себе си.
Той е и символ на победата срещу държавата на дявола и силите на тъмнината.
И верните, на свой ред се противопоставя на дявола и неговите методи, тъй като Кръстът Господен е уникалният и неустоим щит на всеки от нас срещу атаките на нечестивите.
Ἀνηρέθης, ἀλλ 'οὐ διηρέθης, Λόγε, ῆς μετέσχες σαρκός.
Γάρ καί λέλυταί σου ὁ ναός ἐν τῷ καιρῷ τοῦ πάθους,
ἀλλά και οὕτω μία ἦν σταπόστασις τῆς θεότητος и τῆς σαρκός σου.
и в двете, защото си Син,
Слово Божие, Бог и човек.