Hvad er stadiet i begyndelsen af ​​fasten? Hvordan munkene oplever det

Hvad er stadiet i begyndelsen af ​​fasten? Hvordan munkene oplever det

Hvorfor mister vi kontakten med munkene på den hellige uge? Hvorfor svarer de ikke og isolerer sig i tre hele dage og taler ikke med nogen? Find ud af alt om stadionet, som munkene går igennem efter Tyrophagou søndag og denne prøvelse, hvad det minder dem om.

Tyrophagous Sunday, hvor osten og andre krydderier katalyseres den sidste dag før starten af ​​fasten i de i det væsentlige halvtreds dage af fasten, er milepælen for starten af ​​løbet, som minder om Jesu Kristi tilbagetrækning til ørkenen, hvor han fastede og bad i 40 dage, fristet af djævelen, så han ikke gav efter for de tre fristelser.

Så natten til Tyrophagus søndag afholdes i Katholikon af Klosteret Vesperne og derefter banken stilles til rådighed, hvorunder der synges forskellige overnatning troper og nadveren fejres, hvorefter alle munkene, efter først at have tilbedt det hellige evangelium, beder de om tilgivelse fra abbeden og fra alle brødrene og så alle trækker sig tilbage til sin celle.

De kommer til at bestå en tre-dages periode med mere intens bøn og læsning både i Bibelen og i kirkefædrene med tekster relateret til perioden med fastetidens lege, samt til St. Johannes Stigen af ​​Sinai, som læses under munkenes bank i hele fasten.

Det samme mønster følges af munkene i Sketen.

Det betyder at de fleste munke i tre dage afholder sig ikke kun fra mad, men også fra vand, undtagen selvfølgelig patienterne. I løbet af denne tre-dages periode forlader de deres celler kun at gå til de hellige gudstjenester i klosterets Katholikon eller om søndagen i Skete og afholde sig fra enhver anden aktivitet og kontakt med verden.

Det vil sige afholde sig fra enhver kommunikation der kan forstyrre dette alvorlige tre dages isolation, ifølge den ensomme tradition.

Samtidig begynder katekismerne af den hellige Theodor af Studitis, såvel som tekster af den hellige Efraim af Syros, såvel som tekster fra Ioannis Moschos' Lausaikos, at blive læst fra hellig mandag under Orthros' procession og indtil fredag, Sankt Lazarus fest, afhængigt af standarden for hvert kloster.

Læsningen af ​​salmerne og det hellige evangelium fordobles også under de hellige gudstjenester.

En af de smukkeste sekvenser af fasten er sekvensen af ​​den store nadver med hele nattens trofæer, såsom "Vor Gud er fuld" og "Mægternes Herre".

På hellig onsdag fejres den guddommelige liturgi for de forhelligede gaver, hvor salmerne "Lad min bøn ledes" og "Nu himlens kræfter" synges på melodisk vis, efterfulgt af citat af et fastebord, hvor munkene smager mad uden olie indtil den første lørdag, kl. hvilket Miraklet af Saint Theodore gennem hytterne fejres.