Verkündigung der Jungfrau am 25. März. Heil glücklich.
An diesem Tage, die Kirche feiert die freudige Botschaft der göttlichen Inkarnation. Der von Gott gesandte Erzengel Gabriel erschien der Jungfrau Maria in Nazareth und verkündete ihr, dass sie den Retter der Welt, Jesus Christus, zur Welt bringen würde.
Theotokos Jungfrau, freue dich, freue dich, Maria, der Herr nach dir; gesegnet bist du in der Frau und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, dieser Retter fiel auf unsere Seelen.
Die Tatsache, dass St. Helena in Nazareth eine Basilika errichtete, zu der traditionell das Haus der Jungfrau gehörte, in dem sie die Verkündigung empfing, könnte die Einrichtung eines lokalen Festes beeinflusst haben.
Die ersten Zeugnisse darüber finden sich in Agios Proklos, Patriarch von Konstantinopel, im Jahr 430 n. Chr., und im Paschalion Chronikon (624 n. Chr.), wo es als am 25. März von den gottesfürchtigen Lehrern gegründet bezeichnet wird.
Im Jahr 560 machte Justinian I. den 25. März zum geeigneten Tag, um die Verkündigung zu feiern. Verschiedene Gründe führten zu dieser Einführung.
Der Tag der Verhaftung Johannes des Täufers, also der 24. September, fiel mit der Herbst-Tagundnachtgleiche zusammen, da Zacharias an diesem Tag, an dem die Juden das Sühnefest feierten, vom Erzengel Gabriel die Botschaft erhielt, dass er würde erhalten.
Da also nach Lk. 1, 26 fand die Evangelisation sechs Monate später statt, dieses Datum fiel mit dem Frühlingsäquinoktium zusammen, also am 25. März, und die Geburt Christi wurde neun Monate später, also am 25. Dezember, zur Wintersonnenwende bestimmt.
Das freudige Fest der Verkündigung der Jungfrau Maria wird während der Fastenzeit gefeiert, einer Trauerzeit, in der das Feiern von Festen und Festen verboten ist. Mit dem 52. Kanon der Ökumenischen Pfingstsynode wurde das Fest der Verkündigung ausnahmsweise zugelassen, an dem die göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus und nicht die Funktion der vorgeheiligten Gaben.
In Konstantinopel ging der Kaiser nach Brauch am Tag der Verkündigung in einer Prozession von der Hagia Sophia zur Kirche St. Konstantin in Foro und von dort in die Kirche der Jungfrau der Kupferschmiede, wo a fand eine majestätische Feier statt.
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