Der Dekalog des Gebets 1 ′

Der Dekalog des Gebets 1 ′

Wer hat Recht Weg Gebet? Wie man wir beten, um Gott zu erreichen?

Befolgen Sie den Dekalog des richtigen Gebets. Es wird auch Dekalog des Göttlichen Gebets genannt.

1. Die Zeit ist heilig. Es ist ein Geschenk Gottes an den Menschen. Wir müssen diese Zeit täglich mit Gebet heiligen. Lasst uns die Heilige Dreifaltigkeit verherrlichen und um die Hilfe unseres Rettergottes, des Herrn Jesus Christus, bitten.
2. Gebet ist Dialog und Kommunikation mit dem lebendigen Gott. Wir müssen eine ehrfürchtige Haltung des Leibes haben, einen Geist die ganze Nacht hindurch und ein tiefes Bewusstsein dessen, was wir in diesem Moment lesen und zu unserem Herrn Jesus Christus sagen.
3. Das Gebet erfordert Konzentration und Hingabe, aber oft denken wir während des Gebets an andere Dinge. Das können wir schlagen. Bevor wir mit dem Gebet beginnen, wenn wir die Worte eines Ältesten oder einen Text aus dem Neuen Testament lesen, kommt unser Geist nach und nach auf die spirituelle Suche. Also lesen wir das Gebet konzentrierter. Sie denken, dass das Lesen eines geistlichen Textes wie das Aufwärmen unseres Geistes und unseres Herzens ist, um das Gebet zu unserem Herrn Jesus Christus zu empfangen.
4. Wir stellen immer sicher, dass unser Geist in das Gebet eingebunden ist. Wir lesen nicht einfach und mechanisch. Wir versuchen, unseren Geist in Christus zu behalten, egal wie müde oder betroffen wir sind. Wenn wir nicht das Gefühl haben, am Gebet teilgenommen zu haben, können wir es wiederholen.
5. Das Wichtigste von allem ist, den Punkt des Kreuzes richtig zu machen. Es ist das Symbol des Sieges unseres Herrn Jesus Christus.
6. Das Gebet wird täglich verrichtet, nicht nur, wenn wir in Not sind und die Hilfe unseres Herrn Jesus Christus brauchen. Jeden Tag singen wir die trinitarischen Troparions zur Ehre des Heiligen Homous und der unteilbaren Dreifaltigkeit. Wir danken Christus für seine Barmherzigkeit und die Heilige Dreifaltigkeit. Der einzig wahre Gott.
7. Wenn wir beten, ist es notwendig, in die Seele und Demut verknallt zu sein. Wir beten im Wissen um unsere Sünden, die unser Gewissen belasten, und bitten den Herrn, uns zu erbarmen und uns Vergebung der Sünden zu geben. Wir schweben nicht zwischen unseren Emotionen, Wir beschweren uns nicht und Wir kritisieren andere nicht, wie es die Pharisäer taten.
8. Wir beten inbrünstig, weil wir es wollen. Das Gebet ist keine lästige Pflicht, es ist keine Pflicht, uns zu langweilen, Wir beeilen uns nicht, da wir keine Verarbeitung vornehmen. Das Gebet wird mit Liebe in der Seele verrichtet, weil wir (Durst) mit Christus sprechen und ihm danken oder um seine Hilfe bitten wollen.
9. Für das Gebet müssen wir den angemessenen Raum und die entsprechende Zeit sicherstellen. Wir finden genügend Zeit, damit wir uns nicht beeilen müssen, wir finden einen ruhigen Platz zum ungestörten und sorgen für eine kleine Ikonostase mit Heiligen Ikonen, einer brennenden Kerze, Räucherstäbchen und einer Kerze.
10. Das Gebet wird als eine Kunst praktiziert, die sich ständig verbessert. Wir vernachlässigen das Gebet nicht. Wir verschieben das Gebet nicht mit Ausreden. Wir planen das Gebet zu einer bestimmten Zeit, um es zur Gewohnheit zu machen, und wir bestehen darauf, die von uns festgelegten Zeiten einzuhalten. VERGESSEN SIE NICHT, dass, wann immer wir beten wollen, der Böse ihnen Hindernisse in den Weg legt. Wir müssen widerstehen und weiter beten. Die Väter sagen, dass der geistliche Kampf mit dem Gebet bis zu unserem letzten Atemzug andauert.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. αι νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων Αμήν.

Der Dekalog des Gebets, Mitternachtsgebet,
Gebet am frühen Morgen,
das Gebet des Wurms,
das Gebet,
das Gebet des Heiligen Kyprian,