Cruz cuello de madera 2,4 × 3,8 cm

Cruz ὁ guardián de todo el Universo, Cruz ἡ Belleza de la Iglesia, Cruz de reyes la tenencia, Cruz de los fieles el sostén, Cruz de ángeles la gloria y de los demonios el trauma

Con respecto a con el acercamiento simbólico más profundo de la Cruz, como señaló el profesor P. Vassiliadis, la Cruz fue interpretada en la primera Iglesia:

a) profético, en relación con el fin del martirio de los profetas,

b) escatológicamente / apocalípticamente, como el cumplimiento de la voluntad de Dios, como se refleja en las Escrituras;

c) dialécticamente, como condición para la exaltación de Jesús;

d) Eucarística / testamentaria, en relación directa con la tradición de la Eucaristía y

e) la salvación, como muerte por el bien de todos, que inactiva el sangriento sacrificio expiatorio del Templo.

El instrumento de muerte más vergonzoso y humillante se convierte así nuevamente en un símbolo del sacrificio real, que no es realizado por el hombre para apaciguar a lo divino, sino por Dios para salvar al hombre.

Se convierte así en símbolo del amor, el afecto y la salvación divinos del género humano, tal como se fundamenta desde el principio en los textos de K.D. el discurso del apóstol Pablo

"Ἐμοί μη γένοιτο καυχάσθε εἰ μη ἐν τῷ Σταυρῳ τοῦ Κυρίου μου" resume, diríamos, la relación del cristiano con la señal de la cruz.

Esta relación llega en el caso de los santos hasta la elección del camino de su propia muerte, ya que algunos, como los apóstoles Pedro y Andrés, prefirieron dejar la vida presente con la muerte de cruz.

El símbolo de la Cruz es la máxima "denuncia" del amor de Dios por las personas. Una gran revelación es el Señor crucificado.

Es un símbolo de paz y reconciliación. Gracias al sacrificio del Crucificado, terminó la guerra que el hombre alienado había declarado a Dios, a la creación, al prójimo y a sí mismo.

También es un símbolo de la victoria contra el estado del diablo y las fuerzas de las tinieblas.

Y los fielesa su vez, se opone al diablo y sus métodos, ya que la Cruz del Señor es el escudo único e irresistible de cada uno de nosotros contra los ataques de los malvados.

 Ἀνηρέθης, ἀλλ 'οὐ διηρέθης, Λόγε, ῆς μετέσχες σαρκός.

Oh Señor, el templo te habla en el tiempo de la pasión,

ἀλλά και οὕτω μία ἦν σταπόστασις τῆς θεότητος και τῆς σαρκός σου.

en ambos, porque eres Hijo,

Palabra de Dios, Dios y hombre.