Antimenstruaalne väike värv 60X40cm

Antimenstruaalne väike värv 60X40cm. Antimensio või  antiminsio on funktsionaalne anum riietus, mis on otseselt seotud armulaua sakramendi pühitsemisega. See on kinnitatud Küll aga on võimalus trükkida sellele Püha Metropoli või Püha Kiriku monogramm või sümbol. (Kontakt 2110133890)

Agia püha klooster Triaad Sparmou Traditsioone austades andis Olympos välja maitseka, värvika Antimensio.

Suurepärase kvaliteediga kangas, mis on kombineeritud tipptasemel kustumatute värvidega trükitehnoloogiaga, pakub mugavust ja mugavust preestrite kasutamisel ning vastupidavust aja jooksul.

Seda on võimalik printida εsellel, välja arvatud inauguratsiooni koht ja aeg ning mis tahes Püha Metropoli või Püha Kiriku monogramm või sümbol. ( Võtke ühendust 2110133890)

SEE ON FANTASTILINE!!!!

Pühade kingituste pühitsemine toimub Püha Altari antimensiumis, see volditakse lahti enne armulauaesemete kiriku altarile hoiuleandmist ja pakitakse pärast seda, kui pühad kingitused asetatakse kavatsusse pärast usklike osadust. .

Mõiste antimensio pärineb etümoloogiliselt kreekakeelsest sõnast anti ja ladinakeelsest sõnast mensa, mis tähendab lauda.

Teiselt poolt etümoloogia teine ​​osalause tema on bütsantsi termin "minsos", mis tähistab väikest eset või anumat toidu või kingituste pakkumiseks.

Termini kirjapilt registreeritakse olenevalt eeltoodust kui

a) kuuvastane, vastavalt esimesele versioonile või

b) antiminsio, vastavalt teisele.

Viimast peavad viimased uuringud õigemaks.

Antimensio on kaasaskantav pühitsetud Püha Altar mugavaks kasutamiseks ja seda kasutatakse fikseeritud altari täiendamiseks või selle täieliku puudumise korral.

Näitena väljas toimuvas jumalikus liturgias või siis, kui seda pole veel pühitsetud.

See on tavaliselt valmistatud valgest linasest riidest või varem puidust ja harvemini kivist, samal ajal kui sellel on kujutatud risti, suurt alandust või sagedamini Issanda epitaafilist itku.

Evangelos Theodorou sõnul ulatub antikuude ilmumine tagasi ikonoklasmi perioodi.

Õigeusklikud, vältides kaasliturgiat ketserlike ikonoklastidega, pühitsesid püha armulauda eraviisiliselt oma kodus, kasutades püha altari asemel surilinast või puidust altarit.

Mõnikord identifitseeriti antimensia rullidega, mis on erilise pühitsemiseta spetsiaalsed lapid, mis rulliti ehk laotati sisse pühitsetud pühal altaril hingemargaritade kogumiseks liturgilises terminoloogias, mis kukkusid kettalt maha liturgilises terminoloogias. armulaud.

See asukoht, mis identifitseerib rullidega pühitsemata antimensia, on kehtetu.

Antikuude asutamine on eranditult ülempreestri töö, nagu väidab ka ülempreestri allkiri antikuude allosas, mis kinnitab selle kehtestamise seaduspärasust.

See allkiri ei väljenda antimensiumi sõltuvust kohalikust ülempreestrist ega lakka ka sellele alla kirjutava piiskopi lahkumisega aktiivsest teenistusest.

Antimensiumi võib kasutada olenemata sellest, kes piiskopkonda pastor on, kui selle pühitseja pole sattunud ketserisse ega läinud üle.

Eelkäija antimenide tühistamise tava pastori kohusetäitja poolt põhineb ühtsuse tagamisel altariga ülempreestri alluvuses ja püha armulaua pühitsemise vältimisel skismaatikute poolt,

olenemata ärakasutamisest.

Kui antimensio lakkab küla ülempreestri lahkumisega üldse omamast tavalise altari mõju, siis on kõik provintsi templite alalised altarid võrdselt kehtetud ja vajavad uuesti pühitsemist, mis aga pole nii. .

Kohaliku ülempreestri antimensiumi kasutamist on hea jälgida, ilma et seda siiski dogmaks taandataks ja honorari vääriliseks peetakse.

Antimensia pühitsemine toimub piiskopi poolt püha kiriku sisseõnnistamisel, pidades silmas, et need asuksid püha altari asemele.

Antimensia täpne asukoht avamisjärjestuses on vee, mürri ja muude asjakohaste esemete imamine pühalt laualt pärast selle pühitsemist ja enne rõivastega riietamist, st need toimivad riidena.

Seejärel määritakse need püha mürriga risti ja opereeritakse uuel altaril vähemalt seitse päeva.

Antikuud saab luua ka spetsiaalses järjestuses, mis on lahti ühendatud templi avamisest, mis kannab pealkirja

Antisemiitidest valmistatud takso, "kuid alati jumaliku tänupüha kontekstis. Esimene kahest kaasaskantavate pühade vastupankade avamise meetodist on selgelt iidsem.

Pühade säilmete kasutamine antimensias on mõjukas samm reliikviate deponeerimisel uue templi altarile enne (uuem praktika) või pärast (iidne tava) selle avamist, kuna antimensiad on täiuslikud, pühitsetud pühad pangad.

Antimensiumi ühele küljele on XNUMX. oikumeenilise kirikukogu ettekirjutuse järgi lisatud väike tükk pühast reliikviast.

Ülaltoodud Sinodi seitsmes reegel näeb ette, et kõik kristlikud kirikud tuleb sisse pühitseda ja pühade märtrite säilmed tuleb hoiustada pühale altarile.

Säilmete sadestamine antimensiatesse toimub seetõttu samaaegselt.

Nende paigutuspunkt on Thessaloniki Simeoni sõnul kaasaskantava altari idakülg.

Pühade säilmete kapseldamist antimensiasse meenutatakse ainult nende pühitsemise erilises järjekorras, mitte nende rajamisel uue altari avamisel.

Tessaloonika Siimeon, kes on kogu isaliku sekretariaadi hulgas üksi, viitab pühade säilmete paigutamisele antimensiasse, kuna ta arvab, et

ja neis tuleb järgida sama formaalsust nagu kiriku alalise püha altari rajamisel, kuna need on rajatud samaväärselt viimasega.

Pühakute säilmete asetamine antimensiatesse on tänapäeva liturgilises praktikas haruldane.

Altari pühitsemine ei sõltu ju otseselt pühade säilmete hoiulepanekust selle sees ja seetõttu ei ole antimenidel ka pühade säilmete toomine kohustuslik.

Püha altarile hoiustamise komme ja pühadele antimensidele säilmete lisamine on hea jälgida, sest seda defineerib ka seitsmes oikumeeniline nõukogu.

Pühitsetud antimenside kasutamine, kuid ilma neile õmmeldud pühade säilmeteta, ei muuda neid pelgalt rullikuteks, st tavalisteks riieteks Artuse hingede kogumiseks diskaariumist.

kuna antimensiad ilma pühade säilmete omistamiseta on samaväärsed nendega, mis kannavad püha säilmeid.

Antimensio on jumalateenistuse lahutamatu osa, kuna see on püha koht, kus pühitsetakse iga kogukonna ühtset müsteeriumi, Püha Euharistiat.

Selle kasutamine on nüüd antud, mida ei määratle jumalateenistuse ürgstruktuur, vaid see on kindlaks tehtud ajaloolistel asjaoludel.

Mis tõi kaasa algse ühtsuse, Esimese kiriku peamise tunnuse, killustumise.

Iga kiriklik kogu peab kasutama antimensiot, laskumata äärmustesse.

Tunnustada selle funktsionaalsust ja tegelikku tähtsust ning mitte teha ebamääraseid oletusi ja assotsiatsioone.

Kes lahutavad selle autentsest positsioonist ja integreerivad selle kristlikule kirikule ja õpetusele tundmatutesse teoloogilistesse ehitistesse.

Antimensio

Kuuvastane hind

Mis on antimenstruatsioon?

Kuuvastane ost

Kuuvastane ost

kuuvastane epitaaf

antiminsio on funktsionaalne vest

Antimensium on otseselt seotud Püha Euharistia sakramendi pühitsemisega

Antimensium on otseselt seotud Püha Euharistia sakramendi pühitsemisega

Antimensium on otseselt seotud Püha Euharistia sakramendi pühitsemisega

kuuvastane epitaaf

mis vastumeetmega tegutsevad need, kes oma suurlinna mälestamise katkestasid

Kuuvastane ost

Antimensiaalne etümoloogia

Kuuvastane ost

antiminsio on funktsionaalne vest

kuuvastane oma esinemisega

Lamentationi etendusega

kuuvastane epitaaf

Kuuvastane ost

kuuvastane epitaaf

Kuuvastane nauplius

Hea hind

Mis on Püha Antimensio?

antiminsio on funktsionaalne vest

kuuvastane epitaaf

antiminsio on funktsionaalne vest

Igakuine õigeusklik

Igakuine mustvalgevastane The