Neitsi ikooni kuulutamine 14X20 kullatud puidust

15,00 

Neitsi ikooni kuulutamine 14X20 kullatud. Sõnaga evangelisatsioon viitame rõõmsale uudisele Jeesuse Kristuse peatsest sünnist

2 laos

kirjeldus

Neitsi ikooni kuulutamine 14X20 kullatud puidust. Sõnaga evangelisatsioon viitame rõõmsale uudisele Jeesuse Kristuse peatsest sünnist.

Inglipoeg jutlustas Neitsile,
Suure parlamendi vanaisa.
Githeo tῇ Màriῃ ἔfat' Angelos ekadi peptῃ.

Sõnaga Evangelism viitab rõõmule uudised kristlusest, Jeesuse Kristuse peatsest sünnist, mille peaingel Gabriel Maryamile andis.

Sama terminiga viitame ka 25. märtsil selle sündmuse mälestuseks peetud kiriklikule Jumalaema pühale.

Evangelist Luuka sõnul toimus kuulutusüritus aastal Naatsaret, see tähtsusetu küla, mida me isegi ei leia Vana Testament, ega ka kl Talmud, ega ka tema tekstides Joosep.

See põlatud piirkond, kust inimesed mõtlesid, kas kas sellest kasu on? (Johannese 1:46), on Maarja (Mariami) vanemate ja Jeesuse enda ema kodumaa ja võib-olla ka minister Joosep.

Lõppkokkuvõttes austati Naatsaretit aga ajalooliselt kui tema erilist kodumaad Jeesus Kristuse oma, niinimetatud "naatsaretlasest".

Pärimuse ja paljudelt saadud tõendite kohaselt okultism tekstid, tüdruk, kellest pidi saama Jeesuse Kristuse ema, elas Naatsaretis vaestemajas,

kus tema igapäevaelu hõlmas muu hulgas ka tema standardist tulenevaid vaimseid püüdlusi juut religioon (palve, uurimine Kirjanik, osalemine selle usuüritustel Sünagoog).

Ο Lucas Lõppude lõpuks kirjeldab ta Maarjat kui vaga juudalast (Lk. 2:22, 27, 39).

Kuuendal kuul pärast vahistamist EelkäijaPeaingel GabrielJumala saadetud, kohtub Maarjaga ööbimispaigas ja tervitab teda:

„Rõõmustage, Issand on teile armuline".

Ingli "rõõm" ei ole lihtne tervitus, vaid tuletab meelde tema tuleku lubadusi Sir pühas linnas (

nt. "Rõõmustage väga, Siioni tütar, hõisake, Jeruusalemma tütar, vaata, su kuningas tuleb sinu juurde..." Zach. 9:9).

Sellele tervitamisele reageerib Maria tavaliselt umbes neljateistkümneaastase tüdruku puhul, kellel poleks olnud peaaegu nulli sotsiaalset suhtlust.

Gabrieli sõnad "võluv", "õnnistatud oled sa naisena" ei ole sellised, mida ta kuulis sarnase vanuse ja sotsiaalse staatusega tüdruku suust.

Nii hakkab ta imestama "alatu on see embus"

st mis päritolu (jumalik või mitte) see tervitus oli, võib-olla järeldati asjakohase kogemuse näitel, et Eva sisse Paradiis.

Ingel, nähes tema kõhklust, rahustab teda selle lausega "Ära karda",

milles sarnaseid sageli leidub Vana ja selleks Uus Testament jumalike ilmutuste sündmustes (Mt. 1:20, 14:27 - Mk. 5:36 - Lk. 1:13, 1:30, 2:10 - Jeesus 1:9, Kr. 6:23, Jer. 1:8, Dan. 10:12 jne.).

Vahetult pärast seda teatab ta naisele, et on leidnud Jumalalt armu, mis näitab, et Maarja on nüüdseks arvatud nende inimeste hulka, kes said Jumala soosingu (Gen. 6:8, näit. 33:13 jne.).

Järgmisena paljastab Gabriel oma evangeeliumi sisu.

Maarja sünnitab poja, kellele ta paneb nimeks Jeesus ja kes "Sa oled imeline” ja seda tunnustavad kõik kui "Kõige kõrgeima poeg".

Teatada, et see poeg on see, keda oodatakse Messias, mainib oma päritolu David nagu prohvetid ennustasid ja tema Kuningriigi igavene vastavalt Daniel:

"Andku Issand Jumal talle oma isa Taaveti aujärje ja valitsegu ta Jaakobi soo üle igavesti ja tema kuningriigil ei ole lõppu” (vt 2 Sam. 7:12 – Jes. 9:6-7 – Dan. 2:44, 4:3, 6:26, 7:14).

Vahetult pärast seda tõstatab Mary mõistliku küsimuse, mis näitab, et Luukas peab Maarja neitsilikkust väga tähtsaks,

nagu kõigis oma töödes, huvitab teda mõõdukus (Lk 2:36, 14:26, 18:29) ja neitsilikkuse eest (Harjuta 21:9).

Ta mainib kindlasti Maarja abiellumist Joosepiga (Lk 1:27, 2:5), sest ta näeb selles faktis Jeesuse messialiku legitiimsuse alust (3:23 ex)

kuna Jumala ilmutus vastab alati konkreetsetele ajaloo faktidele.

Tema "abielu" Joosepiga andis järgnenud sündmustele vajaliku legitiimsuse, ilma igasuguse kahtlustuse ja etteheiteta.

Selles Jeesuse sünni müsteeriumis, ajaloolise ja sotsiaalse esiplaani taga, on veel üks asjade jada,

see, mis kuulub teist tüüpi reaalsusesse, mis pole kõigile nähtav ja aktsepteeritud.

Pühades tekstides väljendatakse seda järjestust viidates sellele, et Jeesus oli ainult "Maarja poeg" ja lihtsalt"välja mõeldud" Joosepi pojana (Lk 3:23).

Seetõttu rõhutab Luukas noore naise kohta, et ta on neitsi, ja seda näitab vastulause, mille ta inglile esitab,

kui ta teatab talle, et temast saab Messia ema: "Kuidas see mulle sobib, ma ei tunne meest?"

tähendab: "kuidas seda tehakse, kuna mul pole siiani abielusuhteid".

Luke vihjab, et Maarja ei küsi mitte truudusetusest, vaid selleks, et õppida teed, kuna ta ei järgi oma küsimust

mõni vastav epiteet nagu Sakariase puhul, kes näitas, et ta ei uskunud Eelkäija sündi (Lk. 1:20).

Ehk saab Maria aru, et saab kohe emaks, nagu juhtus tema emaga Simson kes rasestus niipea, kui ingel teatas, et ta on ema (Kr. 13:5-8).

Maarja küsimus sunnib Gabrieli teatama talle Jeesuse neitsilikust eostumisest üleloomulikul viisil.

Enamiku kristlaste jaoks on salm

"Püha Vaim valab teie peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab teid, ja sündinud püha nimetatakse Jumala pojaks." seda tõlgendatakse "triadoloogiliselt", mis tähendab, et selle kolm isikut tunnistatakse selles salmis aktiivseks Püha kolmainsus:

isa (kõrgeimad jõud), poeg (jumala poeg) ja Püha Vaim (Püha Vaim voolab välja).

Seejärel jätkab ingel ja tunnistuseks Jumala väest selles eostamise küsimuses,

ta toob näiteks Elizabethi, kes, kuigi ta oli kõrges eas, oli juba kuuendal raseduskuul.

Evangeeliumi lõigu lõpus sisaldub oluline teoloogiline sõnum: Gabriel on oma evangeeliumi lõpetanud

Neitsile, kuid mitte tema missioonile.

Ta ootab Maria nõusolekut. Luuka jaoks ei võta isegi nii suur Jumala tegu inimeselt ära kaasloomise kingitust

Seistes silmitsi Gabrieli ootamatu kutsega, on Mary huvitatud Jumala kutse mõistmisest.

Kui Maarja on täielikult valgustatud, nõustub ta sellega ja tema teenistus on ennekõike vabadus.

Maja

Juhtinggel, laskus taevast, et öelda "Tere Jumalaemale" ja kehatu häälega, kehastatud teoorias

Issand, seisa ja seisa, hüüdes selle poole.

Rõõmustage, läbi mille rõõm kumab,

Rõõmustage, maailmalõpu nimel.

Tere, langenutele, Aadama üleskutse,

rõõmusta Eeva, lunastuse pisarate üle.

Rahe, inimlike arvutuste mõõtmatu kõrgus,

Rahe, mõõtmatu sügavus ja inglisilmad.

Rõõmustage, sest seal on kuningaiste,

Rõõmustage, sest te koormate alati seda, kes on koormatud.

Tere, päikese täht,

Tere, kehastumise isand.

Tere, kes uuendab loodut,

Rõõmustage, kelle läbi Looja sünnib.

Tere, nümf õitseb.

Megalünarioon

Nüüd kuulutatakse Gabrieli, kes hüüab rõõmust, aukartusega Maarja ees.

Ὢ võõrast teest! Sest igaveses ihus eostatakse elu Looja, kelle ta lõi.

Vaata meie teisi pilte siit

Jumalaema evangelisatsiooni ikoon

Jumalaema evangeliseerimine

Evangelismi hõbedane ikoon

liilia evangelism jumalaema kujutistest

evangelisatsiooni soovid

Jumalaema evangeliseerimine, palju aastaid

Tema evangelisatsiooni ikoon

tere hommikust Jumalaema evangelisatsioon

xcm prints silvero pilt O

Evangelism Silver xcm prints silvero

Evangelism Silver xcm prints

Neitsi kuulutamine

Neitsi Maarja evangeliseerimine pühakute ikoonid

Mõõdud cm x

Neitsi kuulutamise ikoon

Hõbedane xcm prints silvero Pilt

silvero Icon Kuulutamise hõbe

Neitsi Maarja evangeliseerimine pühakute ikoonid

Ikoon Kuulutuse hõbe xcm

prints silvero Image Evangelism

Neitsi kuulutamine

Neitsi Maarja kuulutamine

pildi tõlgendamine

Neitsi Maarja evangeliseerimine pühakute ikoonid

Jumalaema Kujutiste evangeliseerimiseks

Neitsi kuulutamise ajast

Rohkem informatsiooni

Kaal 2 kg
Mõõtmed 20 × 14 × 2 cm

Ettevõte

"kloostriasjade PÜHA KLOOSTER"

Sulle võib meeldida ka…

Neitsi ikooni kuulutamine

Neitsi ikooni kuulutamine 14X20 kullatud puidust

15,00 

2 laos