Puidust kaelarist 2,4 × 3,8 cm

Risti kogu universumi valvur, risti kiriku ilu, kuningate rist kindlus, ustavate rist tugi, inglite rist au ja deemonid traumad

Seoses sügavaima sümboolse käsitlusega ristile, nagu osutab professor P. Vassiliadis, tõlgendati risti esimeses kirikus:

a) prohvetlikult, st seoses prohvetite märtrisurmaga,

b) eshatoloogiline/apokalüptiline kui Jumala tahte täitmine, nagu on väljendatud Pühakirjas,

c) dialektiliselt, Jeesuse ülendamise tingimusena,

d) euharistiline/testamentaarne, otseses seoses Püha Euharistia traditsiooniga ja

e) soterioloogiliselt nagu surm kõigi inimeste pärast, mis muudab templi verise lepitusohvri tegevusetuks.

Kõige autum ja alandavaim surmariist saab seega taas tõelise ohverduse sümboliks, mida ei too mitte inimene jumaliku lepitamiseks, vaid Jumal inimese päästmiseks.

Seega muudetakse see inimkonna jumaliku armastuse, kiindumuse ja päästmise sümboliks, kuna see on algusest peale K.D. tekstides rajatud. apostel Pauluse sõnad

"Ma ei ole sündinud, ei kiidelda oma Issanda ristis" võtab nii-öelda kokku kristlase suhte ristimärgiga.

See suhe ulatub pühakute puhul oma surmatee valikuni, kuna mõned, nagu apostlid Peetrus ja Andreas, eelistasid lahkuda praegusest elust ristisurma läbi.

Risti sümbol on Jumala inimeste armastuse kõrgeim "hüüdmisavaldus". Kummaline ilming on ristilöödud Issand.

See on rahu ja asustuse sümbol. Tänu ristilöödu ohvrile lõppes sõda, mis inimese võõrandas Jumala, loodu, kaasinimeste ja iseenda vastu.

See on ka võidu sümbol kuradiriigi ja pimeduse jõudude vastu.

Ja usklik,ta omakorda võitleb kuradi ja tema meetodite vastu, sest Issanda rist on meie igaühe ainus ja vastupandamatu kilp kurja rünnakute vastu.

 Sa tõusid üles, aga sind ei hävitatud, Loge, millest sa liha said.

Issand, tempel räägib sinuga kirede ajal,

kuid isegi nii oli see teie jumalikkuse ja teie liha üks kohalolu.

mõlemas, sest sa oled Poeg,

Jumala, Jumala ja inimese sõna.