La Transfiguration du Sauveur, le Très-Haut Jésus-Christ 1 ′

La Transfiguration du Sauveur, le Très-Haut Jésus-Christ 1 ′

Elle est célébrée le 6 août de chaque année.

ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος,
Ἰδὸν Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν
ἀμεῖψε.

Selon les narrateurs des évangélistes, notre Seigneur Jésus Christ pris des disciples Pierre (29 juin), Jean (26 septembre) et Jacques (30 avril) et gravit le mont Thabor pour prier. Comme noté par Saint Nicodème du Mont Athos: « Et il prit trois apôtres seuls, comme exaltés et exaltés. Mais Pierre l'emporta, parce qu'il aimait beaucoup le Christ. Et Jean, parce qu'il était aimé de Christ. Et Jacques, parce qu'il n'a pas pu boire la coupe de la mort, que le Seigneur a aussi bu. »

Ses trois disciples, comme ils étaient fatigués de la difficile montée au Thabor, et comme ils s'asseyaient pour se reposer, ils tombèrent dans un profond sommeil. Quand ils se sont réveillés, ils ont vu un spectacle inattendu et exquis. Le visage du Seigneur brillait comme le soleil, et ses vêtements étaient blancs comme la lumière. Lui Ils étaient entourés et conversaient avec lui par deux hommes, Moïse (4 septembre) et Elie (20 juillet). Saint Nicodème du Mont Athos écrit généralement :

« Et il leur fit entrer Moïse et Élie, afin de corriger les faux soupçons que beaucoup avaient à son sujet. Parce que d'autres disaient au Seigneur qu'il était Elie. D'autres, comment va Jérémie. C'est pourquoi ils représentaient au Thabor les premiers prophètes, afin que les disciples, et à travers les disciples tout le peuple, sachent combien il y a de différence entre le Christ et les prophètes. Le Christ est un despote. Et les prophètes sont des esclaves. Et qu'ils apprennent que le Seigneur a le pouvoir de mort et de vie. Pour cela, il a fait venir Moïse d'entre ceux qui ont été sauvés. Et des vivants, il fit venir Elie".

Après que les disciples eurent été quelque peu surpris, le toujours enthousiaste Pierre, voulant maintenir cette sainte ivresse provoquée par le rayonnement du Seigneur, pria de dresser trois tentes. Un pour le Seigneur, un pour Moïse et un pour Elie. Mais avant qu'il ait pu finir sa phrase, un nuage vint et les couvrit, et une voix sortit d'eux disant : C'est-à-dire, Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je suis envoyé pour sauver le monde. Ecoute le.

Nous devons donc non seulement l'écouter, mais aussi lui obéir. Quel que soit le chemin qui nous mène, nous sommes obligés d'être disciplinés.

Coutumes de la Transfiguration du Sauveur

La Transfiguration du Sauveur, en tant que grande fête despotique, est une exception à la consommation de poisson coutumière, dans le jeûne court mais strict du XNUMX août.

Dans de nombreux endroits, on pense qu'à la veille de la nuit, à un moment donné, les cieux s'ouvrent soudainement et la « sainte lumière » apparaît, à ceux qui ont eu la patience et la foi de rester éveillés. Ce jour-là, ils offrent aux temples les premiers raisins de l'année, à bénir par le prêtre après le service divin, et à distribuer en bénédiction aux fidèles. Dans certains endroits, ils offrent même au temple la première huile de l'année, à bénir, afin que la bénédiction puisse être étendue au reste de la production.

C'est l'ancienne coutume des commencements, c'est-à-dire l'offrande des prémices à Dieu, une forme d'offrande sacrificielle rituelle sans effusion de sang, qui a été transmise au christianisme. L'homme ordinaire, présentant pour bénir les prémices de ses fruits et de sa progéniture, confie essentiellement l'espérance de sa survie à Dieu, à qui il demande respectueusement de coopérer, afin de réaliser la récolte, dont dépend la survie de toute la tradition traditionnelle. .communauté.

Les Canons Apostoliques permettent déjà d'apporter des raisins au temple, mais pas d'autres fruits, tandis que Théodoros Balsamon, interprétant le Quatrième Canon des Saints Apôtres, interprète cette exception des raisins du fait que le vin, qui en provient, est utilisé pour la préparation de la Sainte Communion.

Ainsi, les raisins bénis sont partagés et consommés avec l'antidote à Lesbos, tandis qu'à Moschopotamos de Piérie ils ont laissé la première grappe de vendange dans une icône du temple, afin que la récolte se passe bien. D'autre part, nous ne devons pas oublier que les temples des forteresses grecques les plus grandes et les plus imposantes sont dédiés à la Transfiguration du Sauveur, un fait qui montre l'importance, religieuse et régénératrice nationale, que notre peuple a toujours donnée à cette grande vacance. Et bien sûr, comme une grande fête est une fête traditionnellement établie, dont la violation, par certains impies et cupides, a entraîné la punition divine immédiate, selon les traditions du peuple grec, pour avoir donné l'exemple aux autres.

(Télécharger)
Son lourd.
, Μαθηταῖς σου, ἠδυναντο. , , Θεοτόκου, δόξα σοι.

??
Son lourd. .
ὄρους μετεμορώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ σου τὴν δόξαν , Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο,

Siège
δ '. Ἰωσὴφ.
XNUMX , , , .

La maison
νωθεῖς, πάντοτε χαμερπεῖς, συγκάμπτοντες γῆν τὴν λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ , ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.

??
, Πατρός, ἀνῆλθες, τῷ Θαβωρίῳ, τούτους ἐφώτισας.