Saint Luc le Médecin qui fête le 11 juin
Le Saint Mgr Lucas, selon Felix Voino-Jasenetsky, est né le 14/27 avril 1877 après JC. à Kertch sur la péninsule de Crimée.
L'environnement familial dans lequel il a grandi était particulier car son père était catholique romain tandis que sa mère, bien qu'orthodoxe, se limitait aux bonnes actions sans participer activement à la vie cultuelle.e Église.
Ils déménagent très tôt à Kiev.
A Kiev, Valentin décide d'étudier la médecine. Il a obtenu son diplôme en 1903 après JC. et suit des cours d'ophtalmologie.
En 1904 après JC, avec le déclenchement de la guerre russo-japonaise, il se retrouve en Extrême-Orient, où il travaille comme chirurgien avec beaucoup de succès.
Là, il a également rencontré Anna Vasilievna Lanskaya, sa future épouse, avec qui il a eu quatre enfants.
Après la fin de la guerre, il a travaillé dans divers hôpitaux provinciaux. Ses succès sont si nombreux que sa renommée se répand rapidement et que les patients arrivent de partout.
Parallèlement, il étudie l'anesthésie locale et écrit des articles scientifiques.
Il excelle dans les chirurgies oculaires et décide de s'occuper du traitement des infections pyogènes.
En 1917 après JC Valentin est élu professeur à l'université de Tachkent. La révolution russe avait déjà commencé et l'église était la cible des bolcheviks.
La situation était hors de contrôle. Puis Valentin a été arrêté pour la première fois. La cause était la calomnie d'une infirmière.
Avec l'aide de Dieu, la vérité a été révélée et le médecin a été libéré. Cette aventure, malgré son dénouement heureux, bouleverse cependant Anna, déjà atteinte de tuberculose, et sa santé se détériore au point qu'elle succombe quelques jours plus tard.
Après sa mort, le médecin a confié ses enfants à Sophia Sergeevna, une fidèle infirmière qui les a accompagnés en tant que seconde mère pendant de nombreuses années.
En cette période d'épreuves pour l'Église, le médecin s'implique activement dans la vie de l'Église. Lorsque l'archevêque Tachkent et Turkestan Innocent furent accusés par des schismatiques, le médecin défendit vigoureusement l'ordre normal.
L'archevêque Innocent, impressionné par la parcimonie de Valentin, lui propose de devenir prêtre. En effet, il a été ordonné diacre le 26 janvier 1921 après JC. et une semaine plus tard, il était ordonné ancien.
À l'été 1923 après JC. l'« église vivante » attaque et déplace l'évêque Innocent. Le clergé et le peuple de Tachkent, à la merci des schismatiques, élisent le P. Valentin Voino-Jasenetsky au poste d'évêque.
Sa coupe de cheveux de moine se faisait en secret dans la maison du prêtre professeur. Le nom le plus approprié pour le nouvel évêque était celui de l'apôtre, évangéliste, hagiographe et médecin Luc.
Il s'est ensuite rendu au Pendjab pour être ordonné évêque.
À l'âge de 70 ans, il devient archevêque de Simferopol et de Crimée. Là, son travail est difficile. La pauvreté a atteint des proportions telles qu'il est obligé de nourrir les nécessiteux de la région chaque jour, chez lui.
Il se tourne vers la vie ecclésiastique, exclu de tout congrès scientifique. Il fait des efforts surhumains pour ouvrir des églises.
En même temps, il essaie de combattre la négligence et l'indifférence des prêtres, soulignant qu'eux-mêmes doivent être un exemple à imiter par les fidèles.
Parallèlement, il exerce le métier de médecin, offrant ses services à la personne souffrante. Suivant le modèle de l'Homme-Dieu toute sa vie "il passa par des bienfaiteurs et guérit".
Avec l'amélioration des relations Église-État, l'archevêque trouve l'occasion de revenir à son occupation favorite, à savoir la prédication. "Je considère comme mon principal devoir sacerdotal de prêcher le Christ partout et toujours." Il note.
Environ 750 de ses sermons ont été enregistrés, soit 12 volumes (4500 pages), et ont été caractérisés comme « un phénomène exceptionnel dans la vie ecclésiastique et la théologie modernes ».
Au printemps 1952, sa vision s'est détériorée, tandis qu'au début de 1956, il est devenu définitivement aveugle.
En novembre 1995 après JC a été canonisé par l'Église orthodoxe ukrainienne.
Le 17 mars 1996 après JC Les restes de sa dépouille, qui étaient placés pour un pèlerinage populaire à l'église du cimetière, dédiée à la mémoire de la Toussaint, ont été officiellement restitués.
Ses restes exsudaient un parfum tacite, et de nombreux patients ont été miraculeusement guéris. Trois jours plus tard, le 20 mars 1996 après JC, ses restes ont été transférés au Saint Temple de St. Trinité. Sa mémoire devait être commémorée le 11 juin, jour anniversaire de sa mort.
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