Encens Mont Athos du Saint Monastère de Saint Grégoire 200g

Encens Mont Athos du Saint Monastère Saint Grégoire 200g. Les arômes perdurent jusqu'à la fin de la brûlure. Toujours pour l'encens Objets ecclésiastiques du Saint Monastère.

Comment l'utiliser:

Traversez d'abord l'encens 3 fois. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit

Quand on commence à encenser notre maison le matin, nous disons la prière suivante à l'Autorité devant l'image de notre Christ

Que ma prière s'élève devant toi comme un encens, mes mains, le sacrifice du soir, écoute-moi, Seigneur.

Offrez-vous de l'encens, Christ notre Dieu, dans le parfum du parfum spirituel;

Puis on dit 3 fois :

Le nom de la Sainte Trinité est grand

Très Sainte Théotokos, Vierge Marie, couvrez-nous

Dans le contexte de la tradition écrite et orale de notre Église, l'encens est inclus comme une sorte d'élément de culte. En particulier, l'encens a été commandé et joint au Culte par Dieu Lui-même, par ordre de Dieu le Père à Moïse, lors de la marche du peuple d'Israël vers la Terre Promise, Canaan. Elle se conjugue et s'établit avec la construction de la Tente du Martyre, en tant que lieu d'Adoration de Dieu, où l'encens tenait une place centrale, dans le Saint des Saints ou avant leur entrée. Dieu a commandé à Moïse comment construire cette tente et quoi y mettre.

L'autel des parfums est mentionné dans le livre de l'Exode chapitre LD (30) :

"Et des poèmes d'un autel d'encens en bois aseptique", verset 1.

C'est-à-dire : Tu feras un autel dans la Tente, avec du bois qui ne pourrit pas, où l'encens brûlera.

Cependant, l'ordre donné pour la construction de l'autel des parfums n'était pas suffisant. Dieu procéda à d'autres commandes - astuces, pour achever ce travail. Il a même procédé au processus liturgique et à l'offrande de l'autel.

Dieu a ordonné et commandé à Moïse ce qui suit :

une. Quels matériaux uniques sont utilisés pour fabriquer de l'encens. Paroles 34.

"apportez-lui de l'encens, de la stactine, de l'onyx, du chalvan d'encens et de l'encens transparent, même s'il en est."

C'est : Assurez-vous d'obtenir les parfums précieux suivants : Stactin, résine comme l'huile de cannelle. Onyx, coquillage parfumé de la mer Rouge. Halvani, gomme parfumée d'une plante syrienne. Liban, gomme de la plante feuillue dense Liban. Vous obtiendrez un montant égal de chacun.

b. Comment faire de l'encens et uniquement par des experts. Paroles 35.

"Poésie dans l'encens, travail de myrrhe semblable à la myrrhe, travail mixte, pur, saint".

C'est-à-dire : L'encens sera fabriqué par des parfumeurs experts et expérimentés, un mélange aromatique vintage, pur sans autres substances. Ce sera une construction sacrée, destinée à un usage sacré.

c. Il a donné une caractérisation spécifique de l'encens. Paroles 36.

"Tu seras retranché d'eux, et tu te tiendras devant les martyrs dans le tabernacle d'assignation, d'où nous serons connus;

C'est-à-dire : Vous le couperez et le battrez en petits morceaux et vous les mettrez en face des ustensiles sacrés dans la scène du Martyre où je vous ferai connaître. Saint des Saints sera cet encens pour vous.

d. Réglez l'heure d'utilisation de celui-ci, pendant la journée. Paroles 7-8.

"Encens à Aaron encens à la dernière minute; le matin, quand je répare les lampes, encens à elle;

C'est-à-dire : Aaron offrira sur l'autel de petits morceaux d'encens faits de diverses substances. Il mettra de l'encens à l'autel tôt chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes pour la lampe à sept lumières. Il ressemblera également après le coucher du soleil, lorsque les lumières s'allumeront. Cet encens sera continuellement offert devant le Seigneur à toutes les autres générations.

e. Interdire l'utilisation d'encens à d'autres fins. Paroles 37.

"L'encens dans cette composition ne chante pas d'hymnes à toi-même; saint est l'hymne du Seigneur".

C'est-à-dire : vous n'êtes pas autorisé à faire de l'encens semblable à ce mélange pour vous-même. Cet encens doit être considéré comme saint et unique, tel qu'offert au Seigneur.

Attention !Αγ La sainteté est offerte par le sacrifice à notre Dieu Saint.

Nous le devons…

« Dieu est content de tels sacrifices », Héb.

C. Symboles d'encens

La tradition de notre Église, telle que décrite ci-dessus, a été reçue comme une continuation par la PD, à travers la Loi divine de Moïse. Cependant, il a également donné des symbolismes spécifiques spéciaux auxquels les fidèles sont donnés un respect révérencieux. De plus, l'Église nous a donné un symbolisme spirituel dans l'encens, qui mérite d'être rappelé.

Les symbolismes identifiés, sont mentionnés :

Il symbolise la prière. Celui qui monte vers Dieu, comme le dérivé de l'encens, la fumée odorante. C'est le cours évident de l'âme, dans l'attente de son acceptation par Dieu.

"Que ma prière soit dirigée, comme de l'encens devant toi", Ps. 2.
Il est prévu que l'encens sera brûlé au moment de notre Prière.

Il symbolise les langues de feu ardentes à la Pentecôte.

Pour l'encens brûlant, il dit que nous l'offrons à Dieu, comme " Odeur de parfum ".

Dieu, " recevant ceci dans l'autel céleste ", réfléchit sur nous, " la grâce du Saint-Esprit ".

A l'heure de l'encens :

Nous sommes chargés de baisser la tête avec révérence, en signe d'acceptation de la Grâce divine.

Le parfum de l'encens symbolise notre hymnologie vers le haut, vers Dieu. La sensation agréable qui s'empare de nous remplit notre cœur d'un plaisir divin. Ensuite, elle nous transforme aussi en "parfum du Christ".
Les croyants, selon l'apôtre Paul, sont offerts comme :

"Odeur de parfum, sacrifice accepté, agréable à Dieu".

(Φιλιπ. Δ΄18)

Ce moyen d'adoration crée une atmosphère de prière englobante et attire la sainte grâce de Dieu.

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