Encens Encens Sacerdotal 50g Spécial Prêtres

4,00 

Encens Encens sacerdotal 50g Spécial pour les prêtres. Il est d'excellente qualité avec une grande variété et des arômes riches qui durent tout en brûlant.

description

Encens Encens Sacerdotal 50g Spécial Prêtres. Le encens est produit à la main selon les recettes traditionnelles d'Agioreitis. Il vient du mélange râpé encens (matière première) avec arôme d'encens et poudre de magnésie. Elle est excellente qualité avec une grande variété et des arômes riches qui durent pendant la combustion.

Il est à noter que sa préparation se fait de telle manière que le encens ça ne boueux pas sur le charbon.

Comment encenser :

Premièrement, nous le crucifions trois fois au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit

Quand nous débutons pour encenser notre Maison le matin, nous disons la prière suivante à l'Autorité devant l'image de notre Christ

Que ma prière s'élève devant toi comme un encens, mes mains, le sacrifice du soir, écoute-moi, Seigneur.

Nous t'offrons de l'encens, Christ notre Dieu, dans le parfum d'un parfum spirituel, l'attendu dans ton autel céleste, nous sommes rachetés par la grâce de ton Esprit Saint.

Puis on dit 3 fois :

Le nom de la Sainte Trinité est grand

Très Sainte Théotokos, Vierge Marie, couvrez-nous

Voir de brèves instructions ici

Dans le contexte de la tradition écrite et orale de notre Église, l'encens est inclus comme une sorte d'élément de culte. En particulier, l'encens a été commandé et joint au Culte par Dieu Lui-même, par ordre de Dieu le Père à Moïse, lors de la marche du peuple d'Israël vers la Terre Promise, Canaan. Elle se conjugue et s'établit avec la construction de la Tente du Martyre, en tant que lieu d'Adoration de Dieu, où l'encens tenait une place centrale, dans le Saint des Saints ou avant leur entrée. Dieu a commandé à Moïse comment construire cette tente et quoi y mettre.

L'autel des parfums est mentionné dans le livre de l'Exode chapitre LD (30) :

"Et des poèmes d'un autel d'encens en bois aseptique", verset 1.

C'est-à-dire : Tu feras un autel dans la Tente, avec du bois qui ne pourrit pas, où l'encens brûlera.

Cependant, l'ordre donné pour la construction de l'autel des parfums n'était pas suffisant. Dieu procéda à d'autres commandes - astuces, pour achever ce travail.

Il a même procédé au processus liturgique et à l'offrande de l'autel.

Dieu a ordonné et commandé à Moïse ce qui suit :

une. Quels matériaux uniques sont utilisés pour fabriquer de l'encens. Paroles 34.

"Recevez en eux un sac, de la cendre, de l'onyx, de la halva d'œdème et du Liban transparent, égal à égal."

C'est : Assurez-vous d'obtenir les parfums précieux suivants : Stactin, résine comme l'huile de cannelle. Onyx, coquillage parfumé de la mer Rouge. Halvani, gomme parfumée d'une plante syrienne. Liban, gomme de la plante feuillue dense Liban. Vous obtiendrez un montant égal de chacun.

b. Comment faire de l'encens et uniquement par des experts. Paroles 35.

"Poésie dans l'encens, travail de myrrhe semblable à la myrrhe, travail mixte, pur, saint".

C'est-à-dire : L'encens sera fabriqué par des parfumeurs experts et expérimentés, un mélange aromatique vintage, pur sans autres substances. Ce sera une construction sacrée, destinée à un usage sacré.

c. Il a donné une caractérisation spécifique de l'encens. Paroles 36.

"Tu seras retranché d'eux, et tu te tiendras devant les martyrs dans le tabernacle d'assignation, d'où nous serons connus;

C'est-à-dire : Vous le couperez et le battrez en petits morceaux et vous les mettrez en face des ustensiles sacrés dans la scène du Martyre où je vous ferai connaître. Saint des Saints sera cet encens pour vous.

d. Réglez l'heure d'utilisation de celui-ci, pendant la journée. Paroles 7-8.

"Encens à Aaron encens à la dernière minute; le matin, quand je répare les lampes, encens à elle;

C'est-à-dire : Aaron offrira sur l'autel de petits morceaux d'encens faits de diverses substances. Il mettra de l'encens à l'autel tôt chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes pour la lampe à sept lumières. Il ressemblera également après le coucher du soleil, lorsque les lumières s'allumeront.

Cet encens sera continuellement offert devant le Seigneur à toutes les autres générations.

e. Interdire l'utilisation d'encens à d'autres fins. Paroles 37.

"L'encens dans cette composition ne chante pas d'hymnes à toi-même; saint est l'hymne du Seigneur".

C'est: Vous ne pouvez pas vous préparer d'encens similaires à ce mélange. Vous devez considérer cet encens comme saint et unique, comme offert au Seigneur.

Attention !Αγ La sainteté est offerte par le sacrifice à notre Dieu Saint.

Nous le devons…

« Dieu est content de tels sacrifices », Héb.

C. Symboles de l'encens

La tradition de notre Église, telle que décrite ci-dessus, a été reçue comme une continuation par la PD, à travers la Loi divine de Moïse. Cependant, il a également donné des symbolismes spécifiques spéciaux auxquels les fidèles sont donnés un respect révérencieux. De plus, l'Église nous a donné un symbolisme spirituel dans l'encens, qui mérite d'être rappelé.

Les symbolismes identifiés, sont mentionnés :

Il symbolise la prière. Celui qui monte vers Dieu, comme le dérivé de l'encens, la fumée odorante. C'est le cours évident de l'âme, dans l'attente de son acceptation par Dieu.

"Que ma prière soit dirigée, comme de l'encens devant toi", Ps. 2.
Il est prévu que l'encens sera brûlé au moment de notre Prière.

Il symbolise les langues de feu ardentes à la Pentecôte.

Pour le Musc brûlant, il dit que nous l'offrons à Dieu, comme « Odeur de parfum ».

Dieu, " recevant ceci dans l'autel céleste ", réfléchit sur nous, " la grâce du Saint-Esprit ".

A l'heure de l'encens :

Nous sommes chargés de baisser la tête avec révérence, en signe d'acceptation de la Grâce divine.

Le parfum de Muscothy symbolise notre hymnologie vers le haut, vers Dieu. La sensation agréable qui nous occupe, remplit nos cœurs d'un plaisir divin.

Ensuite, il fait de nous un "parfum du Christ".
Les croyants, selon l'apôtre Paul, sont offerts comme :

"Odeur de parfum, sacrifice accepté, agréable à Dieu".

(Φιλιπ. Δ΄18)

Ce moyen d'adoration crée une atmosphère de prière englobante et attire la sainte grâce de Dieu.

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Plus d'information

Le poids 0,05 kg
dimensions 5 × 5 × 5 cm
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Chèvrefeuille, Athonic, Fleur du désert, Fleur de sureau, Fleur de printemps, Byzantine, Sparte, Oeillet, Jasmin, Gardénia, Rose du Mont Athos, Smyrne, Philothéite, Chérubin, Musc, Cyprès, Myrrhe, Nard, Jérusalem, Jéricho

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