Théion et Saint Tetraevangelion 646p

Théion et Saint Tetraevangelion 646p. Il contient le Apocalypse de Jean de Théologien. La prison d'Entheo et la vie des évangélistes. Contient des images des évangélistes.

Au début du livre intitulé Etn Testament sont les quatre évangiles : celui selon Matthieu, celui selon Marc,

Selon Luc et Jean, qui racontent les points fondamentaux de la vie et de l'enseignement de Jésus-Christ, les événements les plus importants étant sa crucifixion et sa résurrection.

Le mot ancien « évangile » signifie « bonne nouvelle » et existe au début de l'Évangile de Marc, qui commence par la phrase : « le début de l'Évangile de Jésus-Christ, le fils de Dieu ».

En fait, il y a un évangile : l'évangile de Jésus-Christ, c'est-à-dire la bonne nouvelle que le Fils de Dieu s'est fait homme, pour faire de tout homme un fils de Dieu.

C'est pourquoi les quatre livres, qui racontent les événements de la vie et de l'action terrestres du Christ, sont appelés évangiles par les chrétiens.

Parce qu'il n'y a qu'un seul évangile, l'évangile de Jésus-Christ, qui est écrit sous quatre formes différentes, nous ne disons pas

"L'évangile de Matthieu", "de Marc", "de Luc" et "de Jean", mais "l'évangile de Matthieu" (c'est-à-dire l'évangile du Christ, selon Matthieu = selon Matthieu)

"Selon Marc", "selon Luc" et "selon Jean".

Ces quatre livres sont aussi appelés « le quadruple évangile » ou « le quadruple ange ».

Le plus ancien des quatre évangiles est celui selon Marc. Le saint évangéliste Marc était un disciple de l'apôtre Pierre, mais sa mère était une disciple du Seigneur.

La descente du Saint-Esprit avait eu lieu dans sa maison, cinquante jours après la résurrection du Christ, et probablement la Dernière Cène y avait également eu lieu.

Marc, enfant, a dû connaître le Christ et est probablement le "jeunesse" qui avait secrètement suivi le Christ et ses disciples

Après la dernière Cène, il fut enveloppé dans un drap et vit l'arrestation du Seigneur dans le jardin de Gethsémani.

Marc lui-même le mentionne au chapitre 14 de l'Évangile de Marc, aux versets 51-52.

L'évangéliste Matthieu est l'un des 12 apôtres et, pour écrire l'évangile, il est évident qu'il a également utilisé la source selon Marc, à laquelle il a ajouté ses propres informations, à partir de la naissance du Christ.

Son évangile a été écrit en second, mais est entré en premier dans la collection du Nouveau Testament, car il commence à raconter l'histoire de Jésus-Christ, non seulement à partir de sa naissance, mais à partir d'une liste de ses ancêtres (de sa généalogie),

ce qui était nécessaire pour que ses lecteurs juifs comprennent que Jésus était un véritable juif et non quelqu'un d'origine inconnue.

Bien sûr, les ancêtres mentionnés par saint Matthieu sont les ancêtres de saint Joseph, le fiancé de la Vierge, mais depuis le grand-père de Joseph jusqu'à Abraham, ce sont aussi les ancêtres de la Vierge, c'est-à-dire du Christ.

L'évangéliste Luc était médecin, ami proche et associé de l'apôtre Paul.

Peut-être était-il aussi un disciple de Paul. Mais dans un sens, il était l'un des 70 disciples du Christ mentionnés par Luc lui-même au chapitre 10 de l'Évangile de Luc,

et en fait, il peut être l'un des deux apôtres qui ont rencontré le Seigneur après sa résurrection sur le chemin d'Emmaüs, dont Luc mentionne également dans le dernier chapitre de son livre.

Saint Luc a utilisé l'Évangile de Marc et l'Évangile de Matthieu comme sources, mais il les a complétés par de nombreuses informations, qui commencent à raconter l'histoire du Christ dès son plus jeune âge.

de l'Annonciation de la Vierge, et plus loin encore, de la grossesse de sainte Elisabeth, mère de saint Jean-Baptiste.

Luc est l'évangéliste qui donne le plus d'informations sur la Vierge Marie et l'enfance du Seigneur et les philologues croient qu'il a rencontré la Vierge Marie et a reçu des informations d'elle.

L'ancienne tradition de l'Église dit que saint Luc a été le premier à peindre la Vierge Marie et que sa sainte figure a été laissée dans l'histoire par certaines de ses anciennes icônes, peintes par l'évangéliste Luc.

L'évangéliste Jean est l'un des 12 disciples du Seigneur et même le plus jeune, envers qui il semble que le Seigneur ait manifesté une affection et une protection quelque peu accrues.

C'est pourquoi, comme l'écrit Jean lui-même, il était le "disciple bien-aimé" de Jésus.

Saint Jean a écrit l'évangile après les trois autres évangélistes et il semble qu'il ait voulu compléter leurs propres récits, c'est pourquoi il raconte principalement des épisodes qui manquent aux trois autres évangiles.

L'Évangile de Jean est écrit de manière philosophique, car il s'adressait probablement à des lecteurs ayant une formation philosophique.

Il commence son récit (comme Marc) dès le baptême du Christ, c'est-à-dire lorsque le Seigneur a environ 30 ans,

bien que dans la préface de l'évangile, Jean donne des informations très importantes sur la divinité du Christ, sur son existence éternelle près de Dieu le Père et sur sa mission dans le monde.

Là, il appelle le Christ "Parole" et "Fils unique" de Dieu, des noms au sens profond, qui jouent un rôle clé dans l'enseignement de l'Église à son sujet.

C'est pourquoi l'évangéliste Jean est qualifié de "Saint Jean le Théologien".

Théion et Saint Tetraevangelion 646p

Contient des images des évangélistes