Encens du Saint Monastère de Saint Grégoire du Mont Athos 1 Kilo

Encens du Saint Monastère de Saint Grégoire du Mont Athos 1 Kilo. Découvrez l'encens authentique du Mont Athos, une expérience unique de recherche et de révérence spirituelles. Sa composition aromatique bouleversante vous emmène dans une atmosphère religieuse pleine de révérence et de paix intérieure.

Excellent encens du Saint Monastère d'Osios Grégory qui est disponible en différentes tailles ainsi que divers parfums.

Premièrement, nous le crucifions trois fois au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit

Quand on commence l'encens notre Maison le matin, nous disons la prière suivante à l'Autorité devant l'image de notre Christ

Que ma prière soit présentée devant toi comme un encens ; l'orgueil de mes mains est un sacrifice du soir, écoute-moi, Seigneur.

Offrez-vous de l'encens, Christ notre Dieu, dans le parfum du parfum spirituel;

Puis on dit 3 fois :

Le nom de la Sainte Trinité est grand

Très Sainte Théotokos, Vierge Marie, couvrez-nous

Voir de brèves instructions ici

Dans le contexte de la tradition écrite et orale de notre Église, l'encens est inclus comme une sorte d'élément de culte. En particulier, l'encens a été commandé et joint au Culte par Dieu Lui-même, par ordre de Dieu le Père à Moïse, lors de la marche du peuple d'Israël vers la Terre Promise, Canaan. Elle se conjugue et s'établit avec la construction de la Tente du Martyre, en tant que lieu d'Adoration de Dieu, où l'encens tenait une place centrale, dans le Saint des Saints ou avant leur entrée. Dieu a commandé à Moïse comment construire cette tente et quoi y mettre.

L'autel des parfums est mentionné dans le livre de l'Exode chapitre LD (30) :

"Et des poèmes d'un autel d'encens en bois aseptique", verset 1.

C'est-à-dire : Tu feras un autel dans la Tente, avec du bois qui ne pourrit pas, où l'encens brûlera.

Cependant, l'ordre donné pour la construction de l'autel des parfums n'était pas suffisant.

Dieu procéda à d'autres commandes - astuces, pour achever ce travail.

Procédé encore et dans le processus liturgique et l'offrande de l'autel.

Dieu a ordonné et commandé à Moïse ce qui suit :

une. Quels matériaux uniques sont utilisés pour fabriquer de l'encens. Paroles 34.

"Recevez en eux un sac, de la cendre, de l'onyx, de la halva d'œdème et du Liban transparent, égal à égal."

C'est : Assurez-vous d'obtenir les parfums précieux suivants : Stactin, résine comme l'huile de cannelle. Onyx, coquillage parfumé de la mer Rouge. Halvani, gomme parfumée d'une plante syrienne. Liban, gomme de la plante feuillue dense Liban. Vous obtiendrez un montant égal de chacun.

b. Comment faire de l'encens et uniquement par des experts. Paroles 35.

"Poésie dans l'encens, travail de myrrhe semblable à la myrrhe, travail mixte, pur, saint".

C'est-à-dire : L'encens sera fabriqué par des parfumeurs experts et expérimentés, un mélange aromatique vintage, pur sans autres substances. Ce sera une construction sacrée, destinée à un usage sacré.

c. Il a donné une caractérisation spécifique de l'encens. Paroles 36.

"Tu seras retranché d'eux, et tu te tiendras devant les martyrs dans le tabernacle d'assignation, d'où nous serons connus;

C'est-à-dire : Tu le couperas et le battras en morceaux minces et les mettras en face des sanctuaires ustensiles dans le tabernacle où je te serai connu. Saint d'entre eux saints ce sera cet encens pour vous.

d. Réglez l'heure d'utilisation de celui-ci, pendant la journée. Paroles 7-8.

"Encens à Aaron encens à la dernière minute; le matin, quand je répare les lampes, encens à elle;

C'est-à-dire : Aaron offrira sur l'autel de petits morceaux d'encens faits de diverses substances. Il mettra de l'encens à l'autel tôt chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes pour la lampe à sept lumières.

Il rappellera également après le coucher du soleil, lorsque les lumières s'allumeront. Cet encens sera continuellement offert devant le Seigneur à toutes les autres générations.

e. Interdire l'utilisation d'encens à d'autres fins. Paroles 37.

"L'encens dans cette composition ne chante pas d'hymnes à toi-même; saint est l'hymne du Seigneur".

C'est-à-dire : vous n'êtes pas autorisé à faire de l'encens semblable à ce mélange pour vous-même. Cet encens doit être considéré comme saint et unique, tel qu'offert au Seigneur.

Attention !Αγ La sainteté est offerte par le sacrifice à notre Dieu Saint.

Nous le devons…

« Dieu est content de tels sacrifices », Héb.

C. Symboles de l'encens

Sa tradition Église nous, comme décrit plus loin au-dessus, a été reçue comme une continuation du P. D., par la loi divine de Moïse. Mais il a aussi donné des détails particuliers symbolismes à qui le respect respectueux est rendu par les fidèles. De plus, l'Église nous a également donné des symboles spirituels à l'encens, qui méritent d'être rappelés.

Les symbolismes identifiés, sont mentionnés :

Il symbolise la Prière. Celui qui monte à Dieu, comme Pèreassistant d'encens, le parfumé fumer. C'est le cours manifeste de l'âme, avec le attente acceptation par Dieu.

"Que ma prière soit dirigée, comme de l'encens devant toi", Ps. 2.
Il est prévu que l'encens sera brûlé au moment de notre Prière.

Il symbolise les langues de feu ardentes à la Pentecôte.

Pour le Musc brûlant, il dit que nous l'offrons à Dieu, comme « Odeur de parfum ».

Dieu, " recevant ceci dans l'autel céleste ", réfléchit sur nous, " la grâce du Saint-Esprit ".

A l'heure de l'encens :

Nous le devons à M.nous sommes respectueusement la tête, comme échantillon l'acceptation de tante Charitos.

Son parfum Musc, symboliséje notre hymnologie à ce qui précède, à Dieu.

La agréable sentir que nous occupe, remplit notre cœur de tante eplaisir. Ensuite, elle nous transforme aussi en "parfum du Christ".

Les fidèles contre l'Apôtre Paul, nous nous offrons comme:

"Odeur de parfum, sacrifice accepté, agréable à Dieu".

(Φιλιπ. Δ΄18)

Ce moyen d'adoration crée une atmosphère de prière englobante et attire la sainte grâce de Dieu.

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