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Panagia Parigoritissa 96 p

Selon la tradition, la construction du temple a été entreprise par un grand maître d'œuvre.

Alors que les travaux avaient considérablement progressé, il, parce qu'il était sollicité, fut appelé à faire des plans pour une autre église.

Il a alors décidé de partir pendant un certain temps, demandant à son assistant de continuer le projet jusqu'à son retour.

Cependant, son assistant, qui était très intelligent et élégant, a changé les plans du maître d'œuvre et l'a construit à sa manière.

Lorsque le maître d'œuvre revint et vit l'église complète, complètement différente et incomparablement plus belle que ses propres conceptions, il fut jaloux.

L'envie l'a poussé à l'extrême et il a décidé de se venger de son assistant.

Croyant que son travail était impeccable, il monta avec lui pour voir ce que le maître d'œuvre avait trouvé. Lorsqu'il se pencha pour voir, le maître d'œuvre le poussa dans le vide.

Mais il a réussi à s'y accrocher et ils se sont donc tous les deux emportés. La légende raconte que leurs corps ont été fossilisés et se retrouvent comme deux pierres rouges dans la cour du temple.

La légende continue et prétend que le Notre Dame est apparu à sa mère Kalfa pour la consoler de la perte injuste de son fils et c'est pourquoi l'église est appelée Consolation ou Consolateur.

La règle de la mendicité est également citée.

Les festivités racontent l'histoire de sa création, sa signification profonde et éventuellement sa séquence.

Écrit et édité par M. Evangelos P. Lekkos, théologien, ancien directeur du ministère apostolique.