leírás
Nama Egyházi Bor 750 ml Docheiariou Szent Kolostor
Merlot fajtából
Kívánom, hogy olvassák el őket az Athos-hegy szerzetesei a szőlőültetvény telepítésekor.
Uram, Jézus Krisztus, a szőlőtő az igazi szőlőtő, és a te Atyád a földműves. Szőlőnek nevezted az apostolokat
Το Tehát a szőlő szükséges és áldott terméke, a bor nem maradhatott a kolostorok falain kívül, és különösen az Athos-hegyen.
Természetesen nem a námának, az áldozás borának igénye az egyetlen oka annak, hogy a szerzetesek szőlőt művelnek. A bor, kenyér, olaj volt a Földközi-tenger népeinek alapvető étrendje.
Azon szerzetesek számára, akiknek napi étrendjük alacsony kalóriatartalmú, nem jutnak állati fehérjéhez és növényi eredetű élelmiszereket fogyasztanak, a bor kínálja a szükséges kiegészítést.
A szőlő, a szőlő, a bor az egyik leggyakoribb példa az evangéliumi példázatokban. Az evangéliumokban az életet, az örömöt, Krisztust szimbolizálja.
A bor és a szőlő szót több mint 250-szer említi a Biblia, és a szerzetesek jól tudják ezt. A keresztény vallás első lépéseitől fogva a bort áldott jószágként fogadta.
A kereszténységben pedig a vallás és a bor harmonikusan járt. Krisztus azzal kezdi a csodákat, hogy a vizet borrá változtatja a kánai menyegzőn.
Az evangélisták a csoda leírásában értékes információkat adnak nekünk a borról. Az öröm és a közösülés itala volt. A bor azonban az utolsó vacsorán nyeri el szent jelentőségét, amikor Krisztus átadta a tanítványoknak a poharat
Igyál mindebből, mert ez az én vérem az újszövetségből, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.
Így a bor és a kenyér az egyedüli javak, amelyeket az Eucharisztia ajándékaként kínálnak. Ez a hagyományos Athos-hegy csemege kávéval és török finomságokkal együtt.
A régi atyák az Athos-hegyi kolostorokban azzal indokolták, hogy egy kis pohár felvágja az izzadságot, a török élvezet cukra pedig felfrissít a fáradtságtól.