Incenso Agioreitiko 50g del Santo Monastero di San Gregorio

Incenso Agioreitiko 50g del Santo Monastero di San Gregorio. Scopri l'autentico incenso del Monte Athos, un'esperienza unica di ricerca spirituale e riverenza. La sua travolgente composizione aromatica ti trasporta in un'atmosfera religiosa piena di riverenza e pace interiore.

Ottimo Incenso da Santo Monastero di San Gregorio che è disponibile in varie dimensioni e varie fragranze.

Prima Incrocia 3 volte l'incenso. Nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo

Quando iniziamo a bruciare incenso nella nostra casa al mattino,  diciamo all'inizio davanti all'immagine del nostro Cristo la seguente preghiera

La mia preghiera sia presentata davanti a te come incenso; l'orgoglio delle mie mani è un sacrificio serale, ascoltami, o Signore.

Offrire incenso a te, Cristo nostro Dio, nella fragranza della fragranza spirituale;

Allora diciamo 3 volte:

Il nome della Santissima Trinità è grande

Santissima Theotokos, Vergine Maria, coprici

Nel contesto della tradizione scritta e orale nella nostra Chiesa, l'incenso è incluso come una sorta di elemento di culto. In particolare, l'incenso fu ordinato e incluso nel Culto da Dio stesso, per ordine di Dio Padre a Mosè, durante la marcia del popolo d'Israele verso la Terra Promessa, Canaan. Si unisce e si stabilisce con la costruzione della Tenda del Martirio, come luogo di culto di Dio, dove l'incenso aveva un posto centrale, nel Sancta Sanctorum o prima del loro ingresso. Dio comandò a Mosè come costruire questa tenda e cosa metterci dentro.

L'altare dell'incenso è menzionato nel Libro dell'Esodo Cap. LD (30):

"E poesie di un altare di incenso fatto di legno asettico", versetto 1.

Cioè: farai un altare sulla tenda, di legno che non marcisce, dove brucerà l'incenso.

Tuttavia, l'ordine dato per la costruzione dell'altare dell'incenso non era sufficiente. Dio ha proceduto con altri ordini - suggerimenti, per completare questo lavoro. Proseguì anche il processo liturgico e l'offerta dell'altare.

Dio ordinò e comandò a Mosè quanto segue:

un. Quali materiali unici vengono utilizzati per fare l'incenso. Testi. 34.

prendi in loro lucertole, posacenere, onice, halva di ydysmos e libanon trasparente, uguale uguale.

Cioè: assicurati di ottenere le seguenti preziose fragranze: Stactina, resina come l'olio di cannella. Onice, profumata conchiglia del Mar Rosso. Halvani, gomma profumata da una pianta siriana. Libano, gomma dalla densa pianta decidua Libano. Otterrai un importo uguale da ciascuno.

B. Come fare l'incenso e solo da esperti. Testi. 35.

ποιήσουσιν εν αυτώ θυμίαμα, μυρεψικόν έργον μυρεψού, μεμιγμένον, καθαρϹον, έργού, έργού

Ovvero, l'incenso sarà realizzato da esperti ed esperti profumieri, una miscela aromatica vintage, pura senza altre sostanze. Sarà una costruzione sacra, destinata ad uso sacro.

C. Ha dato una caratterizzazione specifica dell'incenso. Testi. 36.

"Preoccupazioni dunque di queste cose, e dolori, e afflizioni, e afflizioni, e afflizioni, e afflizioni, e afflizioni, e afflizioni, e afflizioni,

Cioè: lo taglierai e lo farai a pezzetti e li metterai di fronte agli utensili sacri nella scena del martirio dove ti farò conoscere. Il Santo dei Santi sarà questo incenso per te.

d. Impostare l'orario di utilizzo della stessa, durante la giornata. Testi. 7-8.

"Incenso ad Aaronne incenso nell'ultimo minuto; al mattino, quando riparerai le lampade, incenso ad esso;

Cioè: Aronne offrirà sull'altare piccoli pezzi di incenso fatti di varie sostanze. Egli incenserà all'altare ogni mattina presto, quando preparerà le lampade per la lampada a sette luci. Ricorderà anche dopo il tramonto, quando si accendono le luci. Questo incenso sarà continuamente offerto davanti al Signore a tutte le altre generazioni.

e. Vietato l'uso dell'incenso per altri scopi. Testi. 37.

"Incenso in questa composizione non cantare inni a te stesso; santo è l'inno del Signore".

Cioè: non ti è permesso fare incenso simile a questa miscela per te stesso. Questo incenso deve essere considerato santo e unico, in quanto offerto al Signore.

Attenzione! La santità si offre attraverso il sacrificio al nostro Santo Dio.

Lo dobbiamo...

"Dio si compiace di tali sacrifici", Ebr.

C. Simboli dell'incenso

La tradizione della nostra Chiesa, come sopra descritta, è stata accolta come continuazione dal PD, attraverso la Legge divina di Mosè. Tuttavia, ha anche dato speciali simbolismi specifici ai quali i fedeli sono riveriti rispetto. Inoltre, la Chiesa ci ha dato un simbolismo spirituale nell'incenso, che vale la pena ricordare.

Simbolismi identificati, sono menzionati:

Simboleggia la preghiera. Colui che ascende a Dio, come il derivato dell'incenso, il fumo profumato. È il corso ovvio dell'anima, con l'attesa della sua accettazione da parte di Dio.

"La mia preghiera sia diretta, come incenso davanti a te", Sal. μ΄2.
Si prevede che l'incenso verrà bruciato al momento della nostra Preghiera.

Simboleggia le ardenti lingue di fuoco a Pentecoste.

Per l'incenso che brucia dice che lo offriamo a Dio, come "Odore di fragranza".

Dio, "ricevendolo nell'altare celeste", riflette su di noi, "la grazia dello Spirito Santo".

Al momento dell'incenso:

Siamo incaricati di chinare il capo con riverenza, in segno di accettazione della Grazia divina.

La fragranza dell'incenso simboleggia il nostro inno al vertice, a Dio.

La piacevole sensazione che ci occupa, riempie i nostri cuori di divino piacere. Poi, ci trasforma in un "profumo di Cristo".

I credenti, secondo l'apostolo Paolo, sono offerti come: "odore di profumo, sacrificio accettato, gradito a Dio".

(Φιλιπ. Δ΄18)

Questo mezzo di culto crea un'atmosfera onnicomprensiva di preghiera e attrae la santa grazia di Dio.

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