Immagine d'ingresso della Vergine Maria 20X26 Legno dorato

Immagine d'ingresso della Vergine Maria 20X26 Legno dorato. Viene appositamente lavorato e verniciato per avere la massima resistenza al tempo e all'usura.

L'immagine è in legno, piatta in classico ecclesiastico disegno a vernice con tecnica speciale che lo rende più brillante della stampa in oro.

Con un tradizionale bordo rosso e realizzato in legno MDF lo rende resistente nel tempo.

La sequenza sacra della festa dell'Assunzione della Vergine Maria e l'icona associata hanno uno scopo più profondo: introducono il credente nel mistero dell'incarnazione del Figlio e del Verbo di Dio.

L'ingresso della Vergine nel tempio è il preludio del favore di Dio agli uomini, l'annuncio della salvezza degli uomini, l'annuncio di Cristo e la realizzazione del disegno dell'economia divina. Questo è ciò che proclama il motto della festa.

"L'oggi è il preludio della prosperità di Dio e l'annuncio della salvezza delle genti. Nel Tempio di Dio, la Vergine è mostrata come una donna e Cristo è prefigurato ovunque. Lei e noi aiutiamo a gran voce. Salve, compimento dell'economia del Creatore".

Ο ortodosso agiografo sulla base delle suddette informazioni della narrativa occulta e dell'insegnamento dottrinale della Chiesa sulla Vergine compone l'immagine delle Introduzioni.

La figura principale dell'icona è la Vergine Maria di tre anni. Raffigura il momento in cui viene ricevuta nel tempio dal sacerdote Zaccaria, il futuro padre di Prodromos, mentre viene consegnata con riverenza dai suoi devoti genitori. Dietro di loro seguono le vergini, "le figlie d'amianto degli ebrei", che reggono lampade accese.

La Vergine Maria non è dipinta in modo naturale. In altre parole, non mostra nulla di infantile, tranne che per le piccole dimensioni del suo corpo. Questo è fatto apposta.

L'agiografo ortodosso vuole sottrarci alla lettera del racconto ("bambino di tre anni"), per coglierne lo spirito, la dimensione ecclesiologica.

Panagia è la Theotokos, la Madre di Dio. Ecco perché l'inno ci chiama alla "natura infantile, e per la Madre della natura, siamo diventati la Madre di Dio, lodiamolo con inni" (Tropario del testo).

La Vergine Maria è raffigurata come una donna matura con il suo noto maforio, così come la vediamo nelle sue icone.

L'inno della Chiesa fa lo stesso per le candele delle vergini.

Le candele accese non avevano lo scopo di impedire alla bambina di tre anni di tornare a casa, mentre era in cammino verso il tempio - così dice la narrazione occulta - ma questo: per indicare la candela immaginaria, il Vergine Maria, e dimostrare così l'indicibile futuro glamour.

Questa gloria sarebbe Cristo, perché dalla Vergine Maria risplenderebbe (nascere) illuminando il popolo seduto nelle tenebre del peccato.

Questo simbolismo è presentato nel quarto verso simile al vespro, suono quattro "Voi giovani donne che gioite e tenete una lampada, della lampada oggi andate davanti alla pensatrice e introducetela nel Santo dei Santi attendendo sacralmente l'avvenire ineffabile gloria da lei accende e illumina chi è in essa uccide chi tace, di ignoranza nello Spirito».

In molte immagini alle spalle di Zaccaria, a sinistra, è rappresentata la Vergine Maria seduta su un trono a tre gradini (sono i gradini dell'altare del testo apocrifo) e in attesa del cibo portatole dall'angelo Gabriele.

Possa la Vergine rimanere nel Santo dei Santi come nuova Arca dell'Alleanza, come "arca vivente" e durante i dodici anni della sua permanenza sarà miracolosamente nutrita di cibi celesti.

Icone ortodosse

INGRESSI DELLA THEOTOKOU IKONA X

dell'immagine Ingressi

ascoltiamo il completamento

INGRESSI DELL'IMMAGINE DELLA MADRE

presenta la preparazione

immagine degli Ingressi della Vergine

Scrittura e ascoltiamo

ci rendiamo conto del silenzio

Gli ingressi della Vergine

Ingressi della Vergine

immagine degli Ingressi della Vergine

di Theotokos Gli ingressi

Gli ingressi di Theotokou

Ingressi della Vergine Ta