Il Nuovo Testamento originale e traduzione 1184 p

Il Nuovo Testamento originale e traduzione 1184 p

Il Nuovo Testamento con traduzione nella scuola elementare. Tentativo responsabile, approfondito e originale di interpretare passaggi difficili della Bibbia.

Il suo studioso loda Dio che può godere di questo lavoro.

Testi e performance interpretativa del teologo filologo Nikolaos I. Sotiropoulos.

All'inizio del libro chiamato Nuovo Testamento ci sono i quattro vangeli: quello secondo Matteo, quello secondo Marco,

Secondo Luca e Giovanni, che narrano i punti fondamentali della vita e dell'insegnamento di Gesù Cristo, con gli eventi più importanti la sua crocifissione e risurrezione.

L'antica parola "vangelo" significa "buona notizia" ed esiste all'inizio del Vangelo di Marco, che inizia con la frase: "l'inizio del vangelo di Gesù Cristo, il figlio di Dio".

C'è infatti un vangelo: il vangelo di Gesù Cristo, cioè la buona novella che il Figlio di Dio si è fatto uomo, per fare di ogni uomo un figlio di Dio.

Ecco perché i quattro libri, che narrano gli eventi della vita e dell'attività terrena di Cristo, sono chiamati dai cristiani Vangeli.

Poiché c'è un solo vangelo, il vangelo di Gesù Cristo, che è scritto in quattro forme diverse, non diciamo

"Il vangelo di Matteo", "di Marco", "di Luca" e "di Giovanni", ma "il vangelo di Matteo" (cioè il vangelo di Cristo, secondo Matteo = secondo Matteo)

"Secondo Marco", "secondo Luca" e "secondo Giovanni".

Questi quattro libri sono anche chiamati "il quadruplice vangelo" o "il quadruplice angelo".

Il più antico dei quattro vangeli è quello secondo Marco. Il santo evangelista Marco era discepolo dell'apostolo Pietro, ma sua madre era discepola del Signore.

La discesa dello Spirito Santo era avvenuta nella sua casa, cinquanta giorni dopo la risurrezione di Cristo, e probabilmente vi era avvenuta anche l'Ultima Cena.

Marco, da bambino, deve aver conosciuto Cristo ed è probabilmente il "giovane" che aveva seguito di nascosto Cristo e i suoi discepoli

Dopo l'Ultima Cena fu avvolto in un lenzuolo e vide l'arresto del Signore nell'orto del Getsemani.

Lo afferma lo stesso Marco nel capitolo 14 del Vangelo di Marco, ai versetti 51-52.

L'evangelista Matteo è uno dei 12 apostoli e, per scrivere il vangelo, è ovvio che abbia utilizzato come fonte anche quella secondo Marco, alla quale ha aggiunto le proprie informazioni, a partire dalla nascita di Cristo.

Il suo vangelo è stato scritto per secondo, ma è entrato per primo nella raccolta del Nuovo Testamento, perché inizia a raccontare la storia di Gesù Cristo, non solo dalla Sua nascita, ma da un elenco dei Suoi (Sua genealogia) antenati,

che era necessario per i suoi lettori ebrei per capire che Gesù era un vero ebreo e non qualcuno di origine sconosciuta.

Certo, gli antenati citati da san Matteo sono gli antenati di san Giuseppe, il fidanzato della Vergine, ma dal nonno di Giuseppe in poi, fino ad Abramo, sono anche gli antenati della Vergine, cioè di Cristo.

L'evangelista Luca era un medico, amico intimo e collaboratore dell'apostolo Paolo.

Forse era anche un discepolo di Paolo. Ma in un certo senso era uno dei 70 discepoli di Cristo menzionati da Luca stesso nel capitolo 10 del Vangelo di Luca,

e infatti potrebbe essere uno dei due apostoli che incontrarono il Signore dopo la sua risurrezione sulla via di Emmaus, di cui parla anche Luca nell'ultimo capitolo del suo libro.

San Luca ha usato come fonti il ​​Vangelo di Marco e il Vangelo di Matteo, ma lo ha integrato con molte informazioni, che iniziano a raccontare la storia di Cristo fin dalla tenera età.

dall'Annunciazione della Vergine, e ancor più dalla gravidanza di S. Elisabetta, madre di S. Giovanni Battista.

Luca è l'evangelista che dà più informazioni sulla Vergine Maria e sull'infanzia del Signore e i filologi credono che abbia incontrato la Vergine Maria e ricevuto informazioni da lei.

L'antica tradizione della Chiesa dice che San Luca fu il primo a dipingere la Vergine Maria e la sua figura santa è rimasta nella storia da alcune sue antiche icone, dipinte dall'evangelista Luca.

L'evangelista Giovanni è uno dei 12 discepoli del Signore e anzi il più giovane, verso i quali sembra che il Signore abbia manifestato un affetto e una protezione un po' accresciuti.

Per questo, come scrive lo stesso Giovanni, era il "discepolo amato" di Gesù.

San Giovanni scrisse il vangelo dopo gli altri tre evangelisti e sembra che volesse completare le proprie narrazioni, motivo per cui narra principalmente episodi che mancano agli altri tre vangeli.

Il Vangelo di Giovanni è scritto in modo filosofico, perché probabilmente era rivolto a lettori con una formazione filosofica.

Inizia la sua narrazione (come Marco) dal battesimo di Cristo, cioè quando il Signore ha circa 30 anni,

anche se nella prefazione del vangelo Giovanni dà alcune informazioni molto importanti sulla Divinità di Cristo, sulla sua esistenza eterna vicino a Dio Padre e sulla sua missione nel mondo.

Lì chiama Cristo "Parola" e "Figlio unigenito" di Dio, nomi dal significato profondo, che giocano un ruolo chiave nell'insegnamento della Chiesa su di Lui.

Ecco perché l'evangelista Giovanni è caratterizzato come "San Giovanni il Teologo".

B) Gli Atti degli Apostoli

Dopo il Vangelo di Giovanni, nel Nuovo Testamento c'è un libro chiamato Atti degli Apostoli. Il suo autore è il santo evangelista Luca ed è una continuazione del Vangelo di Luca.

In questo libro Luca racconta la storia degli apostoli, cioè dei discepoli di Cristo, partendo dalla sua ascensione e procedendo fino alla Pentecoste, cioè la discesa dello Spirito Santo,

che illuminò gli apostoli cinquanta giorni dopo la risurrezione di Cristo (per questo è chiamato "cinquantesimo", cioè il 50° giorno), e prosegue con le avventure dei primi cristiani,

spiegando il loro mirabile stile di vita, che era pieno di fede, amore e abnegazione.

Si parla del martirio di Santo Stefano, del pentimento dell'apostolo Paolo (che, da nemico mortale dei cristiani, si fece apostolo di Cristo,

dopo una visione sconvolgente della Luce divina) e infine narra la lotta di Paolo per trasmettere il messaggio di Gesù Cristo a tutte le nazioni,

finché non rischia di essere ucciso dagli ebrei e alla fine viene imprigionato dai romani e portato a Roma, per essere processato come piantagrane dalla corte dell'imperatore.

Gli Atti degli Apostoli (così come i Vangeli) è un libro affascinante, con molte lezioni,

il cui studio ci aiuterà a capire perché tante cose nel cristianesimo si fanno in un modo o nell'altro, a partire dal tempo degli apostoli e dei primi cristiani.

C) Le lettere degli apostoli

Dopo gli Atti degli Apostoli, nel Nuovo Testamento ci sono lettere,

cioè lettere, inviate da alcuni santi apostoli a diverse comunità di primi cristiani ("Chiese locali", come si dice, cioè raduni di cristiani in varie città) oa persone.

Queste lettere sono importanti perché affrontano quasi ogni questione della vita morale e spirituale, oltre a importanti questioni teologiche, su chi fosse Gesù Cristo e sulla sua missione nel mondo.

Le lettere degli apostoli, cioè, sono una guida necessaria dell'uomo nel suo sforzo di avvicinarsi a Dio.

Gli apostoli avevano scritto altre lettere, ma il Nuovo Testamento include quelle che sono sopravvissute.

Abbiamo quindi 14 lettere dell'apostolo Paolo, 2 dell'apostolo Pietro, 3 dell'evangelista Giovanni, una di san Giacomo della Confraternita e una dell'apostolo Giuda (non di Iscariota, che tradì Cristo).

Questi Giacomo e Giuda sono due dei cosiddetti "fratelli del Signore", cioè figli di S. Giuseppe dalla prima moglie, che aveva dormito prima di fidanzarsi con la Vergine.

Le 14 lettere dell'apostolo Paolo sono: ai Romani, dC e NW ai Corinzi (cioè 1a e 2a lettera ai primi cristiani di Corinto),

alla Galazia, agli Efesini, ai Filippesi, ai Colossesi (nella città di Colosse in Asia Minore), dC e NW ai Tessalonicesi, AD e NW a Timoteo, a Tito, a Filemone e ai Giudei.

Le lettere degli altri apostoli sono descritte come "universali", cioè "universali", universali (questo significa la parola "cattolica", molto prima che la moderna Chiesa cattolica romana la adottasse come nome).

Nella Divina Liturgia e in altre cerimonie cristiane, quando il salmista legge l'Apostolo (prima che il sacerdote legga il Vangelo), si tratta di un brano tratto da una lettera degli apostoli (principalmente dell'apostolo Paolo) o dagli Atti degli apostoli.

D) L'Apocalisse di San Giovanni

Il Nuovo Testamento e tutta la Bibbia si concludono con l'Apocalisse di Giovanni.

È una visione grande e complessa, quella vista dal santo apostolo ed evangelista Giovanni, quando era vecchio ed esiliato dai romani nell'isola di Patmos.

Si tratta infatti di una “Rivelazione di Gesù Cristo” data agli uomini per mezzo di Giovanni. Secondo la tradizione, Giovanni descrisse ciò che vide e fu scritto dal suo discepolo, San Procoro.

L'Apocalisse contiene sette lettere di Gesù Cristo a sette comunità cristiane in Asia Minore e quindi attraverso una sorta di servizio divino celeste che coinvolge angeli, uomini e se stesso.

Cristo, nella forma simbolica di un agnello sacrificale, vengono fornite profezie su molti eventi,

che culminano nella seconda venuta del Signore, nella risurrezione dei morti e nella descrizione del futuro paradiso e della vita eterna degli uomini.

Al centro dell'Apocalisse è la lotta dei cristiani contro l'Anticristo (la "Bestia", come lo caratterizza),

cioè l'ultimo cosmopolita demoniaco (probabilmente non sarà un politico, ma un detentore del potere economico),

che la gente lo adorerà come un dio e ucciderà chi non lo adora.

L'Anticristo cadrà dal potere con una grande guerra, Armageddon, e con l'intervento di Cristo stesso.

Sebbene la maggior parte degli eventi descritti nell'Apocalisse siano drammatici, il suo messaggio è ottimista e incoraggiante: alla fine Cristo prevarrà, mentre il Male, il diavolo ei suoi compagni, saranno sconfitti e neutralizzati per sempre.

I morti risorgeranno, e coloro che sono "scritti nel libro della vita" perché fedeli e virtuosi,

vivranno nel regno di Dio, cioè in paradiso. Ma alcuni (i servi impenitenti della falsità, della corruzione e del diavolo) non entreranno in paradiso, ma all'inferno.

La rivelazione è impossibile da interpretare con certezza. Contiene un forte elemento simbolico, che non possiamo sapere esattamente con che tipo di eventi si verificherà.

Possiamo capire solo cose generali, con l'aiuto dei vangeli e delle lettere degli apostoli, dove il Signore e gli apostoli

dare alcune informazioni aggiuntive sull'Anticristo, la Seconda Venuta, la risurrezione dei morti e la vita eterna.

Obiezionee dubbi sul Nuovo Testamento e LE RISPOSTE AI MALVAGI.

Quando è stato scritto il Nuovo Testamento e quando è stato stabilito nella Chiesa?

Abbiamo una prova certa che i Vangeli di Matteo, Marco e Luca furono scritti al più tardi intorno al 60 d.C.

Otteniamo questa informazione dal libro degli Atti, che si trova anche nel Nuovo Testamento, dopo i quattro vangeli.

Gli Atti degli Apostoli sono stati scritti dall'evangelista Luca e iniziano la loro narrazione proprio dove finisce il Vangelo di Luca.

Quindi gli Atti furono sicuramente scritti intorno al 60 d.C., perché non menzionano gli eventi importanti nella storia dei primi cristiani accaduti dopo il 60 d.C.,

come la lapidazione di San Giacomo Fratello (62 d.C.) e il martirio dei santi apostoli Pietro e Paolo (c. 65 d.C.), né naturalmente la distruzione di Gerusalemme da parte dei romani nel 70 d.C.

Poiché Atti è una continuazione del Vangelo di Luca, il Vangelo è stato scritto in precedenza.

Ma quello di Luca è stato scritto dopo i Vangeli di Matteo e Marco, perché contiene passaggi interi.

Pertanto, questi tre vangeli furono scritti non più tardi del 60 d.C. Cioè, il primo vangelo potrebbe essere stato scritto nel 40 o 50 dC, ma non sappiamo quando.

Il Vangelo di Giovanni è stato scritto qualche anno o qualche decennio dopo. In un certo senso, è stato scritto prima del 70 d.C.

Perché nel capitolo 5, versetto 2, cita la Piscina di Betesda come se esistesse ancora ai suoi tempi, mentre quel luogo, insieme a tutta Gerusalemme, fu distrutto dai romani nel 70 d.C.

Le lettere degli apostoli Giacomo, Pietro e Paolo furono scritte prima del loro martirio, ovviamente, cioè prima del 65 e 62 d.C. rispettivamente.

La più antica delle lettere dell'apostolo Paolo che abbiamo è considerata l'ANNUNCIO ai Tessalonicesi, che risale al 45 d.C. circa.

L'Apocalisse di Giovanni è collocata negli anni 94-96 d.C.

Cioè, al tempo della persecuzione dei cristiani da parte dell'imperatore romano Domiziano, quando l'apostolo Giovanni fu esiliato a Patmos (Apocalisse, cap. 1, versetto 9)

Quando è stato scritto il Nuovo Testamento?

Traduzione del Nuovo Testamento

Nuovo Testamento pdf

Che nuova volontà di comprare

Nuovo testamento kolitsara

Nuovo libro del testamento

Testo del nuovo testamento

Nuovo Testamento con una breve interpretazione

Ministero apostolico del Nuovo Testamento

Con una breve interpretazione alle elementari

Testamento Con una breve interpretazione in

Il Nuovo Testamento In breve

NUOVO TESTAMENTO CON BREVE INTERPRETAZIONE

Il Nuovo Testamento in breve

Nuovo Testamento H.

Nuovo Testamento

del Nuovo Testamento Modifica del codice di editing

Nuovo Testamento Con una breve interpretazione

Cos'è e cosa

la seconda parte di esso

Il vecchio e il nuovo

Testamento è stato scritto da molti autori

scritto da più editori all'interno

Il Nuovo Testamento è stato scritto da molti