Visaugstākā Pestītāja Jēzus Kristus Apskaidrošanās 1′

Visaugstākā Pestītāja Jēzus Kristus Apskaidrošanās 1′

To svin katru gadu 6. augustā.

Svētīta pāri visai zemei ​​ir slavēta vieta,
Dieva acīs tie mirdzēja dabas krāšņumā
Kristus pieņēma cilvēka veidolu sestajā veidolā.

Evaņģēlistu stāstījumā mūsu Kungs Jēzus Kristus viņš paņēma no mācekļiem Pēteri (29. jūnijā), Jāni (26. septembrī) un Jēkabu (30. aprīlī) un devās uz Tabora kalnu lūgties. Kā atzīmēja Svētais Nikodēms Svētais: "Un viņš saņēma tikai trīs apustuļus kā izcilus un izcilus. Bet Pēteris tika tiesāts, jo viņš ļoti mīlēja Kristu. Un Joanniss, jo viņu mīlēja Kristus. Un Jakovu, jo viņš varēja izdzert nāves biķeri, ko arī Tas Kungs dzēra."

Viņa trīs mācekļi, noguruši no grūtās uzkāpšanas Taborā un apsēdušies atpūsties, iegrima dziļā miegā. Kad viņi pamodās, viņi ieraudzīja negaidītu un izsmalcinātu skatu. Tā Kunga vaigs spīdēja kā saule, un Viņa drēbes bija baltas kā gaisma. Viņš un divi vīrieši, Mozus (4. septembrī) un Eliass (20. jūlijā), bija apkārt un sarunājās ar Viņu. Svētais Nikodēms Svētais raksta raksturīgi:

"Un viņš ieveda viņu vidū Mozu un Iljanu, lai labotu maldīgās aizdomas, kas daudziem bija par viņu. Tomēr citi sauca To Kungu par Eliju. Citi, kā iet Ieremijai. Šī iemesla dēļ viņš pārstāvēja pirmos un galvenos praviešus Taborā, lai mācekļi un caur mācekļiem visi cilvēki zinātu, cik liela atšķirība ir starp Kristu un praviešiem. Bet Kristus ir despots. Pravieši ir vergi. Un dariet viņiem zināmu, ka Tam Kungam ir nāves un dzīvības spēks. Tāpēc viņš no mirušā vidus atveda Mozu. Un no dzīvajiem viņš atveda Ilianu."

Kad mācekļi bija nedaudz atguvušies no izbrīna, mūžam entuziastiskais Pēteris, vēlēdamies saglabāt šo svēto reibumu, ko izraisīja Kunga mirdzums, lūdza viņiem uzcelt trīs teltis. Viens Tam Kungam, viens Mozum un viens Elijam. Tomēr, pirms viņš paguva pabeigt teikumu, uznāca mākonis, kas viņus pārklāja, un no tā atskanēja balss, kas teica: "Šis ir mans mīļais dēls, klausieties viņu" (Lūkas, i. 28-36). Tas ir, šis ir mans mīļais Dēls, kuru es sūtīju glābt pasauli. Klausieties viņu.

Tāpēc mums ir ne tikai jāklausās Viņā, bet arī jāpakļaujas Viņam. Neatkarīgi no tā, kādā ceļā tas mūs ved, mums ir pienākums sevi disciplinēt.

Pestītāja pārveidošanas paražas

Pestītāja pārveidošana kā lieli despotiski svētki ir izņēmums no ierastās zivju ēšanas īsajā, bet stingrā piecpadsmitā augusta gavēņa ietvaros.

Daudzviet viņi uzskata, ka nakts priekšvakarā kādā brīdī debesis pēkšņi atveras un parādās "svētā gaisma" tiem, kam pietika pacietības un ticības palikt nomodā. Citās dienās viņi piedāvā gada pirmās vīnogas tempļos, lai priesteris tos svētītu pēc dievkalpojuma un izdalītu kā svētību ticīgajiem. Dažās vietās viņi pat piedāvā pirmo gada eļļu templim, lai to svētītu, lai svētība attiektos uz pārējo ražošanu.

Runa ir par seno sākuma paražu, t.i., pirmo augļu ziedošanu Dievam, bezasins rituāla upurēšanas formu, kas pārgāja arī kristietībā. Vienkāršs cilvēks, piedāvājot par svētību savu augļu un dzimšanas sākumu, būtībā uztic savu izdzīvošanas cerību Dievam, no kura viņš godbijīgi lūdz sadarboties, lai izdotos raža, no kuras ir atkarīga visas tradicionālās kopienas izdzīvošana. kopienai.

Jau apustuliskajos kanonos templī ir atļauts ienest vīnogas, bet ne citus augļus, savukārt Teodors Valsamons, interpretējot Svēto apustuļu ceturto kanonu, šo vīnogu izņēmumu interpretē no tā, ka vīns, kas nāk no tām. , tiek izmantots svētās vakarēdiena sagatavošanai.

Tādējādi svētītās vīnogas tiek dalītas un ēst kopā ar antidoro Lesbos, savukārt Moschopotamos of Pieria viņi atstāja pirmo vīnogu ķekaru uz kādas tempļa ikonas, lai raža izdotos labi. No otras puses, mēs nedrīkstam aizmirst, ka lielāko un iespaidīgāko grieķu cietokšņu tempļi ir veltīti Pestītāja pārveidošanai, kas liecina par reliģisko un nacionāli atjaunojošo nozīmi, ko mūsu cilvēki vienmēr ir piešķīruši šim lielajam. brīvdiena. Un, protams, kā lieli svētki tie ir arī ierasti svētki, kuru pārkāpšana dažu bezdievīgu un mantkārīgu cilvēku puses izraisīja tūlītēju dievišķu sodu, saskaņā ar grieķu tautas tradīcijām, lai rādītu piemēru pārējiem.

Apolytikion (lejupielādēt)
Smaga skaņa.
Pārveidots kalnā Dievs Kristus, parādiet saviem mācekļiem savu godību, cik vien iespējams. Lai jūsu gaisma spīd arī pār mums, grēciniekiem, Theotokos vēstniecībām, dodot jums gaismu.

Kontakion
Smaga skaņa. Sevis piemiņa.
Kalnā tu tiki pārveidots un tavi mācekļi redzēja tavu godību, Dievu Kristu, lai, redzot tevi krustā sistu, viņi saprastu tavu aizraušanos kā brīvprātīgu un pasludinātu pasaulei, ka tu patiesi eksistē, Tēva slavu.

Sēdeklis
Ἦhos d'. Džozefs bija pārsteigts.
Tabora kalnā Dievs tika pārveidots starp gudrajiem Ēliju un Mozu, ar Jēkabu un Pēteri un Jāni, un Pēteris bija ar viņiem, runājot jums to; viens Kungam Kristum, kas toreiz bija, jūsu gaisma spīdēja, apgaismo. mūsu dvēseles.

Māja
Pacelieties, jūs, kam ir taisnība, ne vienmēr ģībstiet, jūs, kas sabrūkat līdz manas dvēseles zemei, celieties un pacelieties dievišķā pacelšanās augstumā, skriesim pa priekšu Pēterim un Zebedejam, un, ja viņi sasniegs Tabora kalnu, lai mēs kopā ar viņiem redzētu mūsu Dieva godību, gavilējiet, bet klausīsim tos, kas dzirdēja no augšienes un sludināja Tēva atnākšanu.

Megalynarion
Es gribu parādīt Mācekļiem, spēku no augšienes un gudrību nekā Tēvs, tu esi cēlies kalnā, Kristus Taborijam, un tu spīdēji kā Despots, kas viņus apgaismo.