![Pēteris un Pāvils](https://www.ieramoni.gr/wp-content/uploads/2021/06/%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%A0%CE%B1%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%85.jpg)
Pēteris un Pāvils, 29. jūnijs. Galvenie apustuļi
Plkst attēlus tie ir krāsoti, abiem apustuļiem turot Baznīcu, kas simboliski attēlota ar nelielu bizantiešu templi.
![](https://ieramoni.gr/wp-content/uploads/2021/06/AgioiPetrosPaulos04.jpg)
Abu apustuļu apskāvienos, kā mēs to redzam viņu labi zināmajā tēlā, Baznīca viņa paredzēja ticības un darbu saikni, citiem vārdiem sakot, viņa redzēja šos apustuļus kā savas tradīcijas simbolu un veidu.
Kopīgie Pētera un Pāvila svētki tika izveidoti mūsu ēras 258. gadā. 29. jūnijā, kad pāvests Siksts II pārveda viņu kaulus uz Svētā Sebastjana katakombu Romā.
Daži vārdi par apustuli Pēteri
Apustulis Pēteris dzimis Betsaidā, netālu no Ģenecaretes ezera, kur viņš un viņa brālis Andrejs praktizēja zvejnieka profesiju kopā ar diviem citiem apustuļiem Jēkabu un Jāni, Zebedeja dēliem.
Mēs zinām, ka Pēteris bija precējies, jo Kristus dziedināja viņa vīramāti. Ļoti iespējams, ka sieva nebija dzīva, kad Kristus viņu aicināja uz apustulisko amatu. Patiesībā Pēterim misionāru ceļojumos līdzi bija nevis viņa sieva, bet gan kristīgā māsa, kas viņam kalpoja.
Viņa aicinājums uz apustulisko amatu nāca pakāpeniski. Pēteri pirmo reizi ar Kristu iepazīstināja viņa brālis Endrjū.
Pirmās Baznīcas vēsturē Pēteris atkal uzņemas vadību pirmajā apustuļu administratīvajā aktā, kad viņš uzdeva kopīgai ticīgo sapulcei ievēlēt Jūdas Iskariota aizvietotāju.
Vasarsvētku dienā Pēteris atkal piecēlās kopā ar pārējiem vienpadsmit apustuļiem un runāja ar sanākušos, lai 3.000.000 XNUMX XNUMX noticētu un tiktu kristīti.
Pēc tam Pēteris templī dziedināja kādu klibu, būdams kopā ar Jāni, viņš otrreiz runāja ar pūli.
Šī iemesla dēļ viņš tika aizvests līdzi Džonam uz konferenci. Ebreji un arī saduķeji Pēteri un Jāni arestēja otro reizi un ieslodzīja viņus, lai brīnumainā kārtā tiktu atbrīvoti.
Pēc ilgas ekskursijas, kas sākās no Jūdejas, kuras laikā Pēteris nodibināja Antiohijas baznīcu un sludināja, kristīja un iesvētīja bīskapus dažādās vietās, vispirms izbraucot cauri Sicīlijai, kur viņš ordinēja pirmos Sirakūzu un Katānijas bīskapus, viņš nokļuva Romā, kur viņš iesvētīja svēto Linu par pirmo Romas galvaspilsētas bīskapu.
Tur viņš uzzināja, ka tika plānots viņa arests kristiešu vajāšanas dēļ, un tāpēc gatavojās pamest pilsētu.
Pametot Romu, viņš redzēja, kā Kristus, turot krustu, virzās pretējā virzienā.
Pēteris, ziņkārīgs, viņam jautāja: "Kur tu ej, Kungs? / Quo vadis, Domine?" un Viņš viņam atbildēja "Es braucu uz Romu, lai mani atkal sistu krustā / Romam vado iterum crucifigi" Prax. A. Tad Pēteris saprata, ka viņam ir jāiztur spīdzināšana, un, atgriežoties Romā, viņš padevās.
Patiesībā viņš lūdza, lai viņu sita krustā otrādi, jo uzskatīja sevi par necienīgu izturēt tādu mocekļa nāvi kā Kristus. Viņš tika nogalināts 29. vai 64. gada 67. jūnijā Nerona hipodromā.
Daži vārdi par apustuli Pāvilu
Apustulis Pāvils, kā viņš pats saka, ir dzimis Tarsā, Kilikijā, no Benjamīna cilts jūdu vecākiem (Rom.16:1, Fil.3:5). Viņa tēvs bija Romas pilsonis, kas var nozīmēt, ka viņš nāca no Kilikijas iedzīvotāju augstākajiem slāņiem un, iespējams, bija farizejs pēc reliģiskiem priekšstatiem.
Apustuļa ebreju vārds bija Sauls (Saulos), bet viņa līdzpilsoņiem ārpus sinagogas viņš bija Pauls (Pauls). Viņa izglītība un audzināšana bija stingri rabīniska un ebreju valoda. Viņa mājās runāja parastā ebreju valoda.
No kristietības vajātāja viņš tika atgriezts nevis apustuļa vai jaunās ticības sludinātāja pārliecināšanas dēļ, bet gan tieši paša Kristus, kas viņu aicināja evaņģēliskajam darbam un apustuliskajam amatam.
Saskaņā ar tradīciju Pāvilam tika nocirsta galva, iepriekš nespīdzot, jo likums aizliedza spīdzināšanu Romas pilsoņiem.