Pretmenstruālā mazā krāsa 60X40cm

Pretmenstruālā mazā krāsa 60X40cm. Antimensio vai  antiminsio ir funkcionāls trauks tērps, kas tieši saistīts ar Euharistijas sakramenta svinēšanu. Tas ir pievienots tomēr ir iespēja uz tā uzdrukāt Svētās Metropoles vai Svētās Baznīcas monogrammu vai simbolu. (Sazinieties ar 2110133890)

Svētais Agia klosteris Triāde Sparmou Olympos, ievērojot tradīcijas, izdeva gaumīgu, krāsainu Antimensio.

Izcilas kvalitātes audums apvienojumā ar vismodernāko drukas tehnoloģiju ar neizdzēšamām krāsām nodrošina komfortu un ērtības, kad to lieto priesteri, un izturību laika gaitā.

Ir iespēja to izdrukāt εuz tā, izņemot inaugurācijas vietu un laiku, un jebkuru Svētās Metropoles vai Svētās Baznīcas monogrammu vai simbolu. ( Sazināties 2110133890)

TAS IR VIENREIZĒJI!!!!

Dāvanu iesvētīšana notiek antimensijā uz Svētā Altāra, to izloka pirms euharistisko priekšmetu nolikšanas uz baznīcas altāra un iesaiņo, pēc Svēto Dāvanu ievietošanas nodomā pēc ticīgo kopības. .

Termins antimensio etimoloģiski nāk no grieķu vārda anti un latīņu vārda mensa, kas nozīmē galds.

No otras puses etimoloģija otrais divdabis viņa ir bizantiešu termins "minsos", kas apzīmē nelielu priekšmetu vai trauku ēdiena vai dāvanu piedāvāšanai.

Termina rakstība tiek ierakstīta atkarībā no iepriekš minētā kā

a) pretmēneša, saskaņā ar pirmo versiju vai

b) antiminsio saskaņā ar otro.

Pēdējo pēdējo pētījumu uzskata par pareizāku.

Antimensio ir pārnēsājams iesvētīts svētais altāris ērtai lietošanai un tiek izmantots, lai papildinātu stacionāro altāri, vai arī tad, ja tā pilnībā trūkst.

Kā piemērs āra dievišķajā liturģijā vai tad, kad tā vēl nav iesvētīta.

Tas parasti ir izgatavots no balta lina auduma vai agrāk no koka un retāk no akmens, bet tajā ir attēlots Krusts, Lielais pazemojums vai biežāk Epitāfiskās Kunga žēlabas.

Saskaņā ar Evangelos Theodorou teikto, pretmēnešu parādīšanās aizsākās ikonoklasma periodā.

Pareizticīgie, izvairoties no kopliturģijas ar ķecerīgajiem ikonoklastiem, svinēja Svēto Euharistiju privāti, savās mājās, svētā altāra vietā izmantojot no vanšu vai koka altāri.

Dažkārt antimenzijas tika identificētas ar ruļļiem, kas ir īpašas drānas bez īpašas iesvētības, kuras tika ripinātas, tas ir, izklātas, pie atklātā Svētā altāra dvēseles margaritu kolekcijai liturģiskajā terminoloģijā, kas nokrita no diska, gatavojot Svētā Komūnija.

Šī pozīcija, kas identificē ar tīstokļu tīstiņām nepalikto iesvētīto antimensiju, nav derīga.

Antimēnešu iedibināšana ir tikai un vienīgi virspriestera darbs, par ko liecina arī virspriestera paraksts antimēnešu apakšā, kas apliecina tās izveidošanas regularitāti.

Šis paraksts neizsaka antimensija atkarību no vietējā augstā priestera, kā arī tā lietošana nebeidzas, bīskapam, kurš to paraksta, aiziet no aktīvās kalpošanas.

Antimensiju var lietot neatkarīgi no tā, kas māca diecēzi, ja vien tas, kurš to iesvētīja, nav iekritis ķecerīgā kļūdā vai pārblīvējies.

Prakse atņemt priekšteča antimenus, ko veic mācītāja pienākumu izpildītājs, balstās uz vienotības nodrošināšanu ar augstā priestera pakļautībā esošo altāri un izvairīšanos no šķelmiskās Euharistijas svinēšanas,

neatkarīgi no tā, vai tiek izmantots.

Ja līdz ar ciema augstā priestera aiziešanu antimensio vispār pārstāj darboties kā parastam altāram, tad visi provinces tempļu pastāvīgie altāri ir vienlīdz nederīgi un ir atkārtoti iesvētāmi, kas tā nav. .

Vietējā augstā priestera antimensija izmantošana ir labi ievērota, tomēr to nereducējot uz dogmu un neuzskatot par honorāra cienīgu.

Antimensiju iesvētīšana tiek veikta bīskapa svētās baznīcas inaugurācijas laikā ar perspektīvu, ka tās ieņems Svētā altāra vietu.

Precīzs antimensiju novietojums inaugurācijas secībā ir ūdens, mirres un citu būtisku priekšmetu uzsūkšana no Svētā galda pēc tā iesvētīšanas un pirms tas ir apģērbts ar tērpiem, t.i., tie darbojas kā drānas.

Pēc tam tos krusteniski svaida ar svēto mirri un darbina jaunajā altārī vismaz septiņas dienas.

Antimēnešus var izveidot arī īpašā secībā, atvienotu no tempļa atvēruma, kam ir nosaukums

Taksometrs izgatavots no antisemītiem, "bet vienmēr Dievišķās Pateicības dienas kontekstā. Pirmā no divām pārnēsājamo svēto pretbanku atklāšanas metodēm acīmredzami ir senāka.

Svēto relikviju izmantošana antimensijās ir ietekmīgs solis no relikviju noguldīšanas uz jauna tempļa altāra pirms (jaunāka prakse) vai pēc (senā prakse) tā inaugurācijas, jo antimensias ir ideālas, iesvētītas svētās bankas.

Vienā no antimensijas pusēm, ievērojot XNUMX. ekumeniskā koncila rīkojumu, pievienots neliels svētās relikvijas gabals.

Iepriekš minētās Sinodes septītais noteikums nosaka, ka visas kristīgās baznīcas ir jāatklāj un svēto mocekļu relikvijas jānoglabā Svētajā altārī.

Tāpēc mirstīgo atlieku nogulsnēšanās antimensijās tiek veikta vienlaikus.

To novietošanas punkts, pēc Simeona no Saloniku vārdiem, ir pārnēsājamā altāra austrumu puse.

Svēto relikviju iekapsulēšana antimensijās tiek pieminēta tikai īpašā to iesvētīšanas secībā, nevis to ierīkošanā jauna altāra inaugurācijas laikā.

Simeons no Tesaloniķa, vienīgais no visa tēva sekretariāta, atsaucas uz svēto relikviju ievietošanu antimensijā, jo uzskata, ka

un tajos ir jāievēro tā pati formalitāte kā baznīcas pastāvīgā svētā altāra izveidei, jo tie tiek nodibināti vienādi ar pēdējo.

Svēto relikviju ievietošana antimensijās mūsdienu liturģiskajā praksē ir reta parādība.

Svētā altāra iesvētīšana galu galā nav tieši atkarīga no svēto relikviju glabāšanas tajā un līdz ar to arī antimeniem nav obligāti jānes svētās relikvijas.

Ir labi ievērot paradumu nolikt pie Svētā altāra un pievienot relikvijas svētajām antimenēm, jo ​​to nosaka arī Septītā ekumeniskā padome.

Iesvētītu antimensu izmantošana, bet bez tām piešūtām svētajām relikvijām, nepadara tās par vienkāršiem ruļļiem, t.i., parastajām drānām Artusa dvēseļu savākšanai no diskarija.

jo antimensias bez svēto relikviju piedēvēšanas ir līdzvērtīgas tām, kurām ir svēta relikvija.

Antimensio ir neatņemama pielūgsmes sastāvdaļa, jo tā ir svētvieta, kurā tiek svinēts katras kopienas vienotais noslēpums – Svētā Euharistija.

Tā lietojums tagad ir pašsaprotams, to nenosaka pielūgsmes pirmatnējā struktūra, bet gan noteikts, pamatojoties uz vēsturiskiem apstākļiem.

Kas noveda pie sākotnējās vienotības sadrumstalotības, kas ir galvenā Pirmās baznīcas īpašība.

Katrai baznīcas sapulcei ir jāizmanto antimensio, nekrītot galējībās.

Atzīt tā funkcionalitāti un patieso nozīmi un neizdarīt neskaidrus pieņēmumus un asociācijas.

Kas to atvieno no autentiskā stāvokļa un integrē kristīgajai baznīcai un mācībai nezināmās teoloģiskajās celtnēs.

Antimensio

Pretmēneša cena

Kas ir pretmenstruācija?

Pretmēneša pirkums

Pretmēneša pirkums

pretmēneša epitāfija

antiminsio ir funkcionāla veste

Antimensijs ir tieši saistīts ar Svētā Euharistijas sakramenta svinēšanu

Antimensijs ir tieši saistīts ar Svētā Euharistijas sakramenta svinēšanu

Antimensijs ir tieši saistīts ar Svētā Euharistijas sakramenta svinēšanu

pretmēneša epitāfija

ar kādu pretpasākumu darbojas tie, kas pārtrauca savas lielpilsētas piemiņas pasākumu

Pretmēneša pirkums

Antimensio etimoloģija

Pretmēneša pirkums

antiminsio ir funkcionāla veste

pretmēneša ar savu veikumu

ar Lamentation izrādi

pretmēneša epitāfija

Pretmēneša pirkums

pretmēneša epitāfija

Pretmēneša nauplius

Jauka cena

Kas ir Svētais Antimensio?

antiminsio ir funkcionāla veste

pretmēneša epitāfija

antiminsio ir funkcionāla veste

Pretmēneša orthodoxwiki

Pretmēneša Black and White The