Jaunavas pasludināšanas ikona 14X20, zeltīts, koka

Jaunavas pasludināšanas ikona 14X20, zeltīts, koka. Ar vārdu evaņģelizācija mēs apzīmējam priecīgo vēsti par Jēzus Kristus drīzo dzimšanu.

Eņģeļa dēls sludināja Jaunavai,
Lielā parlamenta vectēvs.
Githeo tῇ Màriῃ ἔfat' Angelos ekadi peptῃ.

Ar vārdu Evaņģelizācija attiecas uz prieku ziņas par kristietību, par Jēzus Kristus drīzu dzimšanu, ko erceņģelis Gabriels sniedza Maryam.

Ar šo pašu terminu mēs apzīmējam arī baznīcas Dievmātes svētkus, kas notika 25. martā, lai pieminētu šo notikumu.

Saskaņā ar evaņģēlista Lūkas teikto, Pasludināšanas pasākums notika gadā Nācarete, šis necilais ciems, kurā mēs pat neatrodam Vecā Derība, ne arī plkst Talmuds, ne arī viņa tekstos Jāzeps.

Šis nicinātais reģions, no kura cilvēki domāja, vai vai kas tas ir labs? (Jāņa 1:46), ir Marijas (Mariamas) vecāku un pašas Jēzus mātes dzimtene un, iespējams, arī ministrs Jāzeps.

Tomēr galu galā Nācarete vēsturiski tika godināta kā viņa īpašā dzimtene Jēzus Kristus, no tā sauktā "nācarieša".

Saskaņā ar tradīciju un pierādījumiem, kas iegūti no daudziem okults tekstiem, meitene, kurai bija jākļūst par Jēzus Kristus māti, dzīvoja nabadzīgā mājā Nācaretē,

kur viņas ikdiena cita starpā ietvēra garīgos meklējumus, ko uzspiež viņas standarts ebreju reliģija (lūgšanu, pētījums par rakstnieks, dalība tās reliģiskajos pasākumos Sinagoga).

Ο Lūkass galu galā viņš Mariju raksturo kā dievbijīgu jūdeeti (Lk. 2:22, 27, 39).

Sestajā mēnesī kopš aresta Priekštecis, The Erceņģelis Gabriels, Dieva sūtīts, satiek Mariju vietā, kur viņa bija apmetusies, un sveicina viņu:

“Priecājieties, Tas Kungs ir jums žēlīgs".

Eņģeļa "prieks" nav vienkāršs sveiciens, bet gan atgādina viņa atnākšanas solījumus kungs svētajā pilsētā (

piem. “Priecājies ļoti, Ciānas meita, brēc, Jeruzalemes meita, lūk, tavs ķēniņš nāk pie tevis... Zaks. 9:9).

Uz šo sveicienu Marija normāli reaģē uz apmēram četrpadsmit gadus vecu meiteni, kurai nebūtu bijusi gandrīz nulle sociālā mijiedarbība.

Gabriela vārdi "burvīgs", "svētīta tu kā sieviete" nav tādi, ko viņš mēdza dzirdēt no līdzīga vecuma un sociālā statusa meitenes.

Tādējādi viņš sāk brīnīties "zemisks ir šis apskāviens"

i., kāda izcelsme (dievišķa vai ne) bija šim sveicienam, iespējams, no attiecīgās pieredzes piemēra secināts, ka Eva iekšā Paradīze.

Eņģelis, redzot viņas vilcināšanos, viņu nomierina ar frāzi "Nebaidies",

kurās bieži sastopamas līdzīgas Vecs un uz Jaunā Derība dievišķo atklāsmju notikumos (Mt. 1:20, 14:27 - Mk. 5:36 - Lk. 1:13, 1:30, 2:10 - Jēzus 1:9, Kr. 6:23, Jer. 1:8, Dan. 10:12 utt.).

Uzreiz pēc tam viņš paziņo viņai, ka ir atradis žēlastību no Dieva, kas liecina, ka Marija tagad ir pieskaitāma pie tām personām, kuras kļuva par Dieva labvēlības saņēmējām (ģen. 6:8, piem. 33:13 utt.).

Tālāk Gabriels atklāj sava evaņģēlija saturu.

Marija dzemdēs dēlu, kuru viņa nosauks par Jēzu un kurš "Tu esi lielisks” un visi atpazīs kā “Visaugstākā dēls".

Paziņot, ka šis dēls būs gaidītais Mesija, piemin viņa izcelsmi no Deivids kā pravieši paredzēja un viņa Valstības mūžīgais saskaņā ar Daniels:

"Lai Dievs Tas Kungs dod viņam sava tēva Dāvida troni un lai viņš valda pār Jēkaba ​​namu mūžīgi, un viņa valstībai nebūs gala” (skat 2 Sems. 7:12 – Jes. 9:6-7 – Dan. 2:44, 4:3, 6:26, 7:14).

Tūlīt pēc tam Marija uzdod saprātīgu jautājumu, kas parāda, ka Lūka lielu nozīmi piešķir Marijas jaunavībai,

tāpat kā visos darbos, viņu interesē mērenība (Lk 2:36, 14:26, 18:29) un jaunavībai (Prakse 21:9).

Viņš noteikti piemin Marijas laulības ar Jāzepu (Lk 1:27, 2:5), jo viņš šajā faktā saskata Jēzus mesiāniskās leģitimitātes pamatu (3:23 ex)

kā Dieva atklāsme vienmēr atsaucas uz konkrētiem vēstures faktiem.

Viņas "laulība" ar Jāzepu bez jebkādām aizdomām un pārmetumiem deva nepieciešamo leģitimitāti turpmākajiem notikumiem.

Šajā Jēzus dzimšanas noslēpumā aiz vēsturiskā un sociālā priekšplāna slēpjas cita lietu secība,

to, kas pieder cita veida realitātei, kas nav visiem redzama un pieņemta.

Svētajos tekstos šī secība ir izteikta, norādot, ka Jēzus bija tikai "Marijas dēls" un vienkārši"izdomāts" kā Jāzepa dēls (Lk.3:23).

Tāpēc Lūka par jauno sievu uzsver, ka viņa ir jaunava, un par to liecina iebildumi, ko viņa adresē eņģelim,

kad viņš viņai paziņo, ka viņa kļūs par Mesijas māti:Kā tas man ir, es nepazīstu vīrieti?"

nozīmē: "kā tas tiks darīts, jo līdz šim man nav laulības attiecību".

Lūks dod mājienu, ka Marija lūdz nevis no neuzticības, bet gan tāpēc, lai uzzinātu ceļu, jo viņa neseko savam jautājumam

kāds atbilstošs epitets kā Caharija, kurš parādīja, ka viņš netic Priekšteča dzimšanai (Lk. 1:20).

Varbūt Marija saprot, ka viņa tūlīt kļūs par māti, tāpat kā tas notika ar viņa māti Simsons kura kļuva stāvoklī, tiklīdz eņģelis paziņoja par viņas mātes statusu (Kr. 13:5-8).

Marijas jautājums liek Gabrielam paziņot viņai par Jēzus jaunavas ieņemšanu pārdabiskā veidā.

Lielākajai daļai kristiešu šis pants

"Svētais Gars izlej pār jums, un Visaugstākā spēks jūs aizēno, un svētais, kas dzimis, tiek saukts par Dieva dēlu." tas tiek interpretēts "triadoloģiski", kas nozīmē, ka tajā trīs personas ir atzītas par aktīvām šajā pantā Svētā trīsvienība:

Tēvs (augstākās pilnvaras), dēls (Dieva Dēls) un Svētais Gars (Svētais Gars izplūst).

Tad eņģelis turpina un kā liecību par Dieva spēku šajā ieņemšanas jautājumā,

viņš min piemēru par Elizabeti, kura, lai gan viņa bija jau lielā vecumā, bija jau sestajā grūtniecības mēnesī.

Evaņģēlija fragmenta beigās ir ietverts svarīgs teoloģisks vēstījums: Gabriels ir pabeidzis savu evaņģēliju

Jaunavai, bet ne viņa misijai.

Viņš gaida Marijas piekrišanu. Lūkam pat tik liela Dieva rīcība neatņem cilvēkam līdzradīšanas dāvanu

Saskaroties ar negaidīto aicinājumu, ko viņai paziņoja Gabriels, Marija vēlas izprast Dieva aicinājumu.

Kad Marija ir pilnībā apgaismota, viņa pieņem, un viņas kalpošana ir pāri visam brīvībai.

Māja

Vadošais eņģelis, nokāpis no debesīm, lai pateiktu sveicienu Dieva Mātei, un ar bezķermeņa balsi, kas iemiesota teorē

Kungs, stāvi un stāvi, saucot uz šo.

Priecājieties, caur kuru prieks spīd,

Priecājieties, pasaules gala dēļ.

Sveicināts kritušajiem, Ādama aicinājums,

priecājies par Ievas, atpestīšanas, asarām.

Krusa, cilvēka aprēķinu neaptverams augstums,

Krusa, neizdibināms dziļums un eņģeļa acis.

Priecājieties, jo tur ir ķēniņa sēdeklis,

Priecājieties, jo jūs vienmēr apgrūtināt to, kurš ir apgrūtināts.

Sveicināta, Saules zvaigzne,

Esi sveicināts, Inkarnācijas Kungs.

Esi sveicināts, ar kuru radība tiek atjaunota,

Priecājieties, ar kuru Radītājs ir dzimis.

Sveika, nimfa zied.

Megalynarion

Tagad Gabriels tiek vēstīts, aiz prieka kliedz, bijībā pret Mariju.

Ὢ no svešā ceļa! Jo mūžīgajā klēpī ir ieņemts dzīvības Radītājs, kuru viņš radīja.

Skatiet citus mūsu attēlus šeit

Dieva mātes evaņģelizācijas ikona

Dieva mātes evaņģelizācija

Sudraba evaņģelizācijas ikona

lilija Dieva mātes attēlu evaņģelizācija

evaņģelizācijas vēlmes

Dieva Mātes evaņģelizācija, daudzus gadus

Viņa evaņģelizācijas ikona

labrīt, Dieva Mātes evaņģelizācija

xcm princis silvero attēls O

Evaņģelizācija Sudrabs xcm princis silvero

Evaņģelizācijas Sudraba xcm princis

Jaunavas pasludināšana

Jaunavas Marijas evaņģelizācija Svēto ikonas

Izmērs cm x

Jaunavas pasludināšanas ikona

Sudraba xcm princis silvero attēls

silvero Icon Pasludināšanas sudrabs

Jaunavas Marijas evaņģelizācija Svēto ikonas

Ikona Pasludināšanas sudrabs xcm

princis silvero attēls Evaņģelizācija

Jaunavas pasludināšana

Jaunavas Marijas pasludināšana

attēla interpretācija

Jaunavas Marijas evaņģelizācija Svēto ikonas

Dieva mātes attēlu evaņģelizācijai

Jaunavas pasludināšanas diena