Quem são os Arcanjos? Os 8 Líderes dos Poderes Angélicos
A Bíblia testifica clara e firmemente que os anjos estão constantemente se comunicando com este mundo.
A Santa Tradição da Igreja Ortodoxa nos ensina os nomes dos sete líderes das forças angelicais: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Salathiel, Jegudiel e Barachiel (às vezes um oitavo é adicionado, Jeremias).
"Miguel" na língua hebraica significa "quem é como Deus?" (eles como nosso Deus?). O Santo Arcanjo Miguel já era descrito pelos primeiros cristãos como um general, que segura em sua mão direita a lança com a qual ataca Eusphorus, Satanás, e em sua mão esquerda segura um galho de palmeira verde.
No topo da lança há uma fita de linho com uma cruz vermelha. O arcanjo michael é considerado o guardião da fé ortodoxa, que luta contra as heresias.
"Gabriel" significa "Homem de Deus", h Poder de Deus. Ele é o mensageiro dos mistérios de Deus, particularmente da Encarnação de Deus e todos os mistérios relacionados a ela. Ele é geralmente representado segurando na mão direita uma lanterna com uma vela acesa e na mão esquerda um espelho de jaspe verde. O espelho representa a sabedoria de Deus como um mistério oculto.
"Rafael" significa "Cura Divina" ou "Deus, o Curador" (Tobit 3, 17 e 12, 15). Raphael é retratado conduzindo Tobit (que está segurando um peixe pescado no rio Tigre) com a mão direita e uma maleta de alabastro com a esquerda.
"Uriel" significa "Fogo de Deus" ou "Luz de Deus" (DG Esdras 3,1 e 5,20). Ele é retratado segurando uma espada contra os persas na mão direita e uma chama de fogo na esquerda,
"Salatiel" significa "embaixador de Deus" (Esdras 5:16), retratado com o rosto e os olhos baixos, segurando as mãos sobre o peito em posição de oração.
"Yehudiel" significa "aquele que glorifica a Deus". Ele é retratado com uma coroa de ouro na mão direita e um chicote triplo na esquerda.
"Barachiel" significa "Bênção de Deus". Ele é retratado segurando uma rosa branca na mão perto do peito.
"Jeremias" significa "louvor a Deus". Ele é honrado como o inspirador de pensamentos elevados, que elevam o homem a Deus (D&C Esdras 4:36).