Schimbarea la Față a Mântuitorului, Preaînalt Iisus Hristos 1′

Schimbarea la Față a Mântuitorului, Preaînalt Iisus Hristos 1′

Se sărbătorește în fiecare an pe 6 august.

Θαβὼρ ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος,
Ἰδὸν Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν
Μορφὴν ἀνδρουμένην κατὰ ἕκτην Χριστὸς ἀμεῖψε.

În povestirea Evangheliștilor, Domnul nostru Iisus Hristos a luat de la ucenicii Petru (29 iunie), Ioan (26 septembrie) și Iacov (30 aprilie) și a urcat pe Muntele Tabor să se roage. După cum remarcă Sfântul Nicodim de la Muntele Athos: „Și a luat singur trei apostoli, ca înălțați și înălțați. Dar Petru a biruit, pentru că l-a iubit foarte mult pe Hristos. Și Ioan, pentru că a fost iubit de Hristos. Și Iacov, pentru că nu a putut să bea paharul morții, pe care l-a băut și Domnul.”

Cei trei ucenici ai săi, obosiți de urcarea grea la Tabor, și în timp ce s-au așezat să se odihnească, au căzut într-un somn adânc. Când s-au trezit, au văzut un spectacol neașteptat și rafinat. Fața Domnului strălucea ca soarele și hainele Lui erau albe ca lumina. L Au fost înconjurați și au discutat cu El de doi bărbați, Moise (4 septembrie) și Ilie (20 iulie). Sfântul Nicodim de pe Muntele Athos scrie de obicei:

„Și i-a pus pe Moise și pe Ilie în mijlocul lor, pentru a pune capăt bănuielilor false pe care le aveau mulți despre el. Pentru că alții îi spuneau Domnului că el este Ilie. Alții, cum este Ieremia. De aceea ei i-au reprezentat în Tabor pe cei dintâi și cei mai de seamă Prooroci, pentru ca ucenicii, și prin ucenici tot poporul, să știe câtă deosebire este între Hristos și Prooroci. Hristos este un Despot. Și Profeții sunt sclavi. Și să învețe că Domnul are puterea morții și a vieții. Pentru aceasta l-a adus pe Moise dintre cei care au fost mântuiți. „Și dintre cei vii l-a adus pe Ilie”.

După ce ucenicii au fost oarecum surprinși, mereu entuziasmat Petru, vrând să păstreze această Sfântă beție pricinuită de strălucirea Domnului, i-a rugat să ridice trei corturi. Unul pentru Domnul, unul pentru Moise și unul pentru Ilie. Dar înainte de a-și putea termina sentința, a venit un nor și i-a acoperit și din ei a ieșit un glas care spunea: „Cine Mă iubește pe Mine, te iubește pe tine” (Luca 28:36-XNUMX). Adică, Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care sunt trimis să mântuiesc lumea. Ascultă-l.

Prin urmare, trebuie nu numai să-L ascultăm, ci și să-L ascultăm. Pe orice cale ne aduce, suntem obligați să fim disciplinați.

Obiceiuri ale Schimbării la Față a Mântuitorului

Schimbarea la Față a Mântuitorului, ca mare sărbătoare despotică, este o excepție de la obișnuitul consum de pește, în postul scurt, dar strict din XNUMX august.

În multe locuri se crede că în ajunul nopții, la un moment dat, cerurile se deschid brusc și le apare „lumina sfântă”, celor care au avut răbdarea și credința să rămână treji. În această zi, ei oferă templelor primii struguri ai anului, pentru a fi binecuvântați de preot după slujba divină și pentru a fi împărțiți ca binecuvântare credincioșilor. În unele locuri chiar oferă templului primul ulei al anului, pentru a fi binecuvântat, astfel încât binecuvântarea să poată fi extinsă la restul producției.

Acesta este obiceiul străvechi al începuturilor, adică oferirea primelor roade lui Dumnezeu, o formă de jertfă rituală fără sânge, care a fost transmisă creștinismului. Omul popular, prezentând spre binecuvântare începuturile roadelor și urmașilor săi, încredințează în esență speranța supraviețuirii sale lui Dumnezeu, căruia îi cere cu evlavie să coopereze, pentru a realiza recolta, asupra căreia supraviețuirea întregii tradiții tradiționale. depinde.comunitatea.

Canoanele apostolice permit deja aducerea strugurilor la templu, dar nu și a altor fructe, în timp ce Theodoros Balsamon, tâlcuind Canonul IV al Sfinților Apostoli, interpretează această excepție a strugurilor din faptul că vinul, care provine din ei, este folosit. pentru pregătirea Sfintei Împărtăşanii.

Astfel, strugurii binecuvântați sunt împărțiți și mâncați împreună cu antidotul în Lesvos, în timp ce în Moschopotamos din Pieria au lăsat primul ciorchine de recoltă într-o icoană a templului, pentru ca recolta să meargă bine. Nu trebuie să uităm că templele celor mai mari și mai impunătoare cetăți grecești sunt dedicate Schimbării la Față a Mântuitorului, fapt care arată importanța, religioasă și regenerativă la nivel național, pe care neamul nostru a acordat-o mereu acestei mari sărbători. Și bineînțeles, ca sărbătoare mare este o sărbătoare stabilită în mod obișnuit, a cărei încălcare, de către unii nelegiuiți și lacomi, a adus pedeapsa divină imediată, după tradițiile poporului grec, pentru exemplificarea celorlalte.

Λυπολυτίκιον (Descărcare)
Sunet greu.
Μετεμορώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δουὴν δουὴν δουἽξανσνστοξας. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις ταρτωλοῖς τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις ταρτωλοῖς τόξοστοφοτόστοσοψον

Κοντάκιον
Sunet greu. Αὐτόμελον.
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χαὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χαὶ στο, Θνσιστο

Scaun
Ἦχος δ '. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
XNUMX.

Casa
Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.

Μεγαλυνάριον
Θέλων ἐπιδεῖξαι τοῖς μαθηταῖς, ύὕψναμιν ἐξ ὕψους καὶ Σοίίαν Pαρὰ πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, χριστὲ τῷ θαβωρίῳ, καὶ λἀμψας ὡὡὡστης τούτους ἐἐώτισας.