Care este etapa de la începutul Postului Mare? Cum trăiesc călugării

Care este etapa de la începutul Postului Mare? Cum trăiesc călugării

De ce pierdem contactul cu călugării în Săptămâna Mare? De ce nu răspund și nu se izolează trei zile întregi și nu vorbesc cu nimeni? Află totul despre Stadionul prin care trec călugării după duminica Tyrophagou și despre acest calvar, de ce le amintește.

Duminica tirofagă, în timpul căreia brânza și alte condimente sunt catalizate pentru ultima zi înainte de începerea postului din cele cincizeci de zile ale Postului Mare, este piatra de hotar pentru startul cursei, care amintește de retragerea lui Iisus Hristos în pustie, unde a postit și s-a rugat 40 de zile, ispitit de diavol, ca să nu cedeze celor trei ispite..

Deci, atunci în noaptea de duminica tirofagului se ține în Katholikonul Mănăstirii Vecernia și apoi banca este asigurata, timp în care se cântă diverse tropi peste noapte si se sarbatoreste Cina, dupa care toti calugarii, după ce s-au închinat mai întâi la Sfânta Evanghelie, cer iertare de la stareț și de la toți frații și apoi fiecare se retrage în celula lui.

Vor trece o perioadă de trei zile cu rugăciune și citire mai intensă atât în ​​Biblie, cât și în Părinții Bisericii cu texte legate de perioada jocurilor din Postul Mare, precum și de Scara Sfântului Ioan Sinai, care se citește în timpul băncii călugărilor pe tot parcursul Postului Mare.

Călugării din Skete urmează același tipar.

Acest lucru înseamnă că timp de trei zile majoritatea călugărilor se abțin nu numai de la hrană, ci și de la apă, cu excepția desigur a pacienților. În această perioadă de trei zile, își părăsesc celulele să mergi doar la slujbele sfinte din Katholikonul Mănăstirii sau în Duminica Sketei și abține-te de la orice altă activitate și contact cu lumea.

Adică abținerea de la orice comunicare care ar putea perturba acest sever izolare de trei zile, conform tradiţiei solitare.

În același timp, catehismele Sfântului Teodor de Studitis, precum și textele Sfântului Efrem de Siros, precum și texte din Lausaikos lui Ioannis Moschos, încep să fie citite din Sfânta Luni în timpul procesiunii Orthros și până vineri, sărbătoarea Sfântului Lazăr.în funcţie de standardul fiecărei Mănăstiri.

Citirea Psalmilor și a Sfintei Evanghelii este dublată și în timpul slujbelor sfinte.

Una dintre cele mai frumoase secvențe ale Postului Mare este secvența Cinei Mari cu trofeele de toată noaptea, precum „Dumnezeul nostru este beat” și „Domnul Puterilor”.

În Miercurea Mare se săvârșește Dumnezeiasca Liturghie a Darurilor mai înainte sfințite, unde se cântă în mod melodic imnurile „Să-mi fie îndreptată rugăciunea” și „Acum forțele cerurilor”, urmate de citarea unei mese de post, în cadrul căreia monahii gustă mâncare fără ulei până în prima sâmbătă, în perioada care se sărbătoreşte Minunea Sfântului Teodor prin bordeie.