Rökelse från det heliga klostret St. Gregorius av berget Athos 500g

Rökelse från det heliga klostret St. Gregorius av berget Athos 500g. Utmärkt rökelse från det heliga klostret St. Gregory som finns i olika storlekar samt olika aromer. Kloster rökelse Agioreitiko

Korsa först rökelsen 3 gånger. I Faderns, Sonens och den Helige Andes namn

När vi börjar bränna rökelse i vårt hus på morgonen, vi säger i början framför bilden av vår Kristus följande bön

Låt min bön stå fram som rökelse inför dig, stå upp, mina händer.

Rökelse offrad till dig, Kristus vår Gud, i doften av andlig doft, den som tas emot i ditt himmelska altare, återspegla mig i din Helige Andes nåd.

Då säger vi 3 gånger:

Namnet på den heliga treenigheten är stort

Allra heligaste Theotokos, Jungfru Maria, täcker oss

I samband med den skriftliga och muntliga traditionen i vår kyrka ingår rökelse som ett slags gudstjänstelement. Speciellt beställdes rökelsen och inkluderades i tillbedjan av Gud själv, på order av Gud Fadern till Moses, under Israels folks marsch till det utlovade landet, Kanaan. Det kombineras och etableras med byggandet av Martyrdomens tält, som en plats för tillbedjan av Gud, där rökelse hade en central plats, i det allra heligaste eller innan deras inträde. Gud befallde Mose hur man skulle bygga detta tält och vad man skulle lägga i det.

Rökelsealtaret nämns i Andra Moseboken kap LD (30):

"Och dikter av ett rökelsealtare av aseptiskt trä", vers 1.

Det vill säga: Du ska göra ett altare på tältet, av ved som inte ruttnar, där rökelsen ska brinna.

Den givna ordern för byggandet av rökelsealtaret räckte dock inte. Gud fortsatte med andra order - tips, för att slutföra detta arbete. Han fortsatte till och med med den liturgiska processen och offrandet av altaret.

Gud ordinerade och befallde Mose följande:

a. Vilka unika material som används för att göra rökelse. text. 34.

"Ta emot kläder och aska och onyx och aska och så genomskinliga som de är."

Det vill säga: Se till att du får följande värdefulla dofter: Stactin, harts som kanelolja. Onyx, doftskal från Röda havet. Halvani, doftande tuggummi från en syrisk växt. Libanon, tuggummi från den täta lövväxten Libanon. Du får lika mycket av var och en.

b. Hur man gör rökelse och endast av experter. text. 35.

"Poesi i det rökelse, myrraliknande verk av myrra, blandat, rent, heligt verk".

Det vill säga: Rökelsen kommer att göras av experter och erfarna parfymörer, en vintage aromatisk blandning, ren utan andra ämnen. Det blir en helig konstruktion, avsedd för heligt bruk.

c. Han gav en specifik karaktärisering av rökelse. text. 36.

"Bekymmer därför för stunden och för martyrernas vittnesbörd i martyrskapsscenen, varifrån vi är kända;

Det vill säga: Du ska skära den och slå den i tunna bitar och du ska lägga dem mitt emot de heliga redskapen på scenen för martyrskapet där jag kommer att bli känd för dig. Heligaste kommer att vara denna rökelse för dig.

d. Ställ in tiden för användning av den, under dagen. text. 7-8.

"Rökelse åt Aron, rökelse i sista minuten; på morgonen, när du reparerar lamporna, rök rökelse för den;

Det vill säga: Aron kommer att offra på altaret små bitar av rökelse gjorda av olika ämnen. Han ska tidigt varje morgon röka vid altaret, när han förbereder lamporna för sjuljuslampan. Det kommer också att påminna om efter solnedgången, när lamporna tänds. Denna rökelse kommer ständigt att offras inför Herren till alla andra generationer.

e. Förbjudet användning av rökelse för andra ändamål. text. 37.

"Rökelse i denna komposition, sjung inte psalmer för dig själv; helig är Herrens lovsång".

Det vill säga: Du får inte göra rökelse som liknar denna blandning till dig själv. Denna rökelse måste betraktas som helig och unik, som den offrades till Herren.

Αγ Helighet erbjuds genom offer till vår helige Gud.

Vi är skyldiga det...

"Gud är nöjd med sådana offer", Hebr.

C. Rökelsesymboler

Vår kyrkas tradition, som beskrivits ovan, mottogs som en fortsättning av PD, genom den gudomliga Moselagen. Men han gav också speciella specifika symboler som de troende ges vördnadsfull respekt för. Dessutom har kyrkan gett oss andlig symbolik i rökelse, vilket är värt att komma ihåg.

Identifierade symboler nämns:

Det symboliserar bön. Den som stiger upp till Gud, som derivatet av rökelse, den doftande röken. Det är själens uppenbara kurs, med förväntan om att den ska accepteras av Gud.

"Låt min bön vara riktad som rökelse inför dig", Ps. ρμ΄2.
Det förutspås att rökelse kommer att brännas vid tiden för vår bön.

Den symboliserar de brinnande tungorna i pingstelden.

För den brinnande rökelsen säger han att vi erbjuder det till Gud, som "doft av doft".

Gud, "tar emot detta in i det himmelska altaret", reflekterar över oss, "den helige Andes nåd."

Vid tiden för rökelse:

Vi är ålagda att vördnadsfullt böja våra huvuden, som ett tecken på acceptans av gudomlig nåd.

Doften av rökelse symboliserar vår hymn till toppen, till Gud.

Den behagliga känslan som upptar oss, fyller våra hjärtan med gudomlig njutning. Sedan förvandlar det oss till en "doft av Kristus".

Troende, enligt aposteln Paulus, erbjuds som: "doft av doft, offer accepterat, behagligt för Gud".

(Φιλιπ. Δ΄18)

Detta tillbedjanmedium skapar en allomfattande atmosfär av bön och attraherar Guds heliga nåd.

Kloster rökelse Agioreitiko

Fuser rökelse

Ekrökelse

Mount Athos rökelse

Kloster rökelse Agioreitiko

finns i olika storlekar samt olika dofter

Utmärkt kvalitet mysk från

Utmärkt rökelse från det heliga klostret Saint Gregory

Villkor Finns i olika dofter

Mount AthosFinns i olika

Frankincense Mount Athos gr Heliga kloster

Heliga stora klostret Vatopedi, berget Athos

Största klostret i Vatopedi Mount Athos gr

Heliga stora klostret Vatopedi, berget Athos

Vatopedi kloster Mount Athos gr Muscothymiama

Saint Gregory Mount Athos gr Muscothy

Vatopedi kloster Mount Athos gr Muscothymiama