Helligånd Herre og Dyreskaber, der udgår fra Faderen. 3′
På hans Dag hellige Ånd som defineres på mandagen efter dens søndag pinse, fejrer vi Helligånden. Den tredje medtilbedte og medforherligede person af den hellige Omousia og den udelelige treenighed.
Parakleten, som betyder trøster og kommer for at trøste og lindre den troendes smerte i kampen med det onde, udgår fra Faderen og er af samme natur som Faderen og Sønnen.
På dette tidspunkt bør vi tilføje, at han også omtales som den "anden forbeder" som forbeder, hvilket betyder, at trøster også er Sønnen, Faderens Ord, som kom for at trøste verden.
Det evige forhold mellem de tre personer eller enheder afklares af tre grundlæggende betingelser:
a) Kun Faderen er årsagen til den måde, hvorpå treenigheden eksisterer,
b) Faderen føder Sønnen og udstråler Helligånden uden dog at der er en timelig forskel i eksistensen af de tre,
c) De tre hypostaser (eller på anden måde personer) eksisterer tidløse og evige som en manifestation af én essens og natur.
Det betyder, at der i den hellige treenighed er
a) En årsag,
b) Stoffets identitet (personer er identiske), og
c) Situationers eller personers anderledeshed.
Én årsag og én essens forklarer, hvorfor Gud er én, og de forskellige stoffer forklarer, hvorfor Gud er tre.
I den ortodokse teologi forstås det således, at vi har en adskillelse af fælles egenskaber og ukendte, hvor de fælles findes fuldt ud i alle tre substaser såsom energi, viljen og de ukendte, dvs. de egenskaber, der kun er indeholdt i hver enkelt. udelukkende substaser såsom det uforårsagede, årsagen ved at afføde, årsagen ved at emanere, det ufødte, det fødte, det emanerende.
Det er grunden til, at de hypostatiske kvaliteter også kaldes eksistensmåder og ikke alene er de ikke Guds handlinger, men de er hinsides handlinger, eftersom "det, der ånder, avler og ikke vilje (energi) avler Gud, Ordet er den enstemmige bekræftelse og lære af fædre fra første og anden økumeniske synode
Himmelske konge, bed,
sandhedens Ånd,
den allestedsnærværende og alt-betalende,
skatten af varer og livssponsor,
kom og lejr i emin
og rense os for enhver plet
og frels, o Herre, vore sjæle.
Amen.
Oversættelse – Tolkning (bøn)
Himmelsk konge = himmelsk konge
Bed = Dig, der er vores vejleder, styrker og trøster
Sandhedens Ånd = Dig, som er den Ånd, som Sandheden udspringer af
Den allestedsnærværende = Dig der er overalt
Og du fylder alt = og dig, der fylder alt med dit nærvær
det godes skatv = Dig, der er det godes skatkammer
og livsgiver = Dig, der er livets giver (giveren).
kom og bo iblandt os
og rense os fra enhver plet = Og rense os fra al synd
og spar, Agathe = og spar, Du som er absolut God
vores sjæle = vores sjæle
Амив = Sandt