Den hellige Annas himmelfart 25. juli

Den hellige Annas himmelfart 25. juli

Den 25. juli fejrer vor kirke sin ærværdige moders sovesal Theotokos. For den hellige Anna vi har ikke meget information fra Bibelen, men fra vores kirkes hemmelige bøger.

Η Sankt Anna hun kom fra Levis stamme, hun var datter af præsten Matthan og Maria. Dette par levede under Kleopatra og Sosipatrus, persernes konge. Sankt Anna havde også to søstre, Maria og Sovin.

Maria giftede sig i Betlehem og fødte jordemoderen Salome. Saubin giftede sig også i Betlehem og fødte Elizabeth. Anna giftede sig med Joachim og de boede i Galilæa og fødte Vor Frue. Så Salome, Elizabeth og Jomfru Maria er første fætre.

I løbet af det kirkelige år fejrer vi Sankt Anna mange gange: den 9. december, den hellige Annes undfangelse, den 9. september, mødet mellem Joachim og Anna og den 25. juli, hendes Dormition.

Denne hellige levede barnløshedens skam, da det i det jødiske samfund var en skam for en kvinde ikke at kunne føde.

Studerer hendes hellige fædre Vores kirke vi lærer, at Saint Anne var udstyret med mange dyder, fromhed, retfærdighed, ydmyghed, næstekærlighed, lydighed mod Guds vilje og hendes hyppige deltagelse i gudstjenesten.

Da Gud havde alle disse gaver, hævdede Gud, at hun i kødet blev bedstemor til Frelseren Kristus.

Derfor, da han så disse gaver fra den hellige Anna, hendes tålmodighed og hendes stærke tro over for ham, gav han hende en smuk datter, Maria, som, efter at hun var 3 år gammel, viede hende til Guds tempel "som en ren gave og jomfru".

I de troendes samvittighed altså Sankt Anna hun har en særlig position og betragtes som en privilegeret mor i Guds plan for menneskehedens frelse.

Begrundelsen for den store betydning af denne lysbærende fest i Sankt Annas Dormition består ikke i en simpel omtale af hele festen.

Hele festens liturgi gør intet andet end konstant at projicere Kristi komme gennem hans hellige moder, og at præsentere dette med forskellige ord og flere litterære former, med billeder og prototyper selv fra det Gamle Testamentes hofter, den hellige Theotokos stang. spirende, fra hvem verdens frelse opstod, Kristus Gud", "af Despotens moder og digtermoderen Anna Paneukleis".

Således virker Sankt Annes Dormition hentydende og reduktivt: gennem den æres og prises vor Herre Jesus Kristus. "Ved at huske de retfærdige priser vi dig, Kristus".

Hvis nogen har nogen værdi, er det fordi Gud selv har nået og ophøjet ham. Æren er givet til dette par, til Sankt Anna og Sankt Joachim af Gud, og det er ikke en Guds tjeneste uden grund.

Anna levede nøgternt og ulastelig måde, med faster, bønner, almisse til de fattige indtil hendes dødsdag, den 25. juli.

Denne hellige er et godt eksempel at følge for os troende, men især for androgyne og barnløse par.

Hendes eksemplariske liv, hendes uophørlige bøn, men også hendes uendelige kærlighed til Gud, hendes tålmodighed og stærke tro lærer os i dag efter så mange århundreder, at "det, der er umuligt for mennesker, er muligt for Gud".

Det, der er tilbage for os, er ikke let at bøje os for livets vanskeligheder, men at forblive standhaftige i vores tro og kærlighed til Gud og ved vores uophørlige bøn og almisse på et tidspunkt at tiltrække Guds nåde til at give os det, der er mest gavnligt. til frelse for vore sjæle.