Frelserens, den Højeste Jesu Kristi forvandling 1′

Det fejres den 6. august hvert år.

Velsignet over hele jorden er et herligt sted,
I Guds øjne skinnede de i naturens herlighed
Kristus tog form af et menneske i den sjette form.

I evangelisternes fortælling, vor Herre Jesus Kristus han tog fra disciplene Peter (29. juni), Johannes (26. september) og Jakob (30. april) og gik op til Tabor-bjerget for at bede. Som bemærket af Den hellige Nikodemus den hellige: "Og han modtog kun tre apostle, som fremtrædende og fremtrædende. Men Peter blev dømt, fordi han elskede Kristus meget. Og Ioannis, fordi han var elsket af Kristus. Og Iakovos, fordi han var i stand til at drikke dødens bæger, som Herren også drak."

Hans tre disciple faldt i en dyb søvn, da de var trætte efter den vanskelige opstigning til Tabor og mens de satte sig til ro. Da de vågnede, så de et uventet og udsøgt syn. Herrens ansigt skinnede som solen, og hans klæder var hvide som lys. Hej M og to mænd, Moses (4. september) og Elias (20. juli), omringede og talte med ham. Den hellige Nikodemus skriver karakteristisk:

"Og han førte Moses og Ilian ind i deres midte for at rette op på de falske mistanker, som mange havde om ham. Men andre kaldte Herren som Elias. Andre, hvordan er Ieremias. Af denne grund repræsenterede han de første og fremmeste profeter i Tabor, så disciplene, og gennem disciplene alle mennesker, skulle vide, hvor stor forskel der er på Kristus og profeterne. Men Kristus er en Despot. Profeter er slaver. Og lad dem vide, at Herren har dødens og livets magt. Derfor bragte han Moses blandt de afdøde. Og fra de levende bragte han Ilian."

Efter at disciplene var kommet sig lidt over deres forbavselse, bad den evigt begejstrede Peter, der ønskede at bevare denne hellige rus forårsaget af Herrens udstråling, dem om at slå tre telte op. En til Herren, en til Moses og en til Elias. Men før han nåede at afslutte sin sætning, kom der en sky, som dækkede dem, og fra den hørtes en stemme sige: "Dette er min elskede søn; hør på ham" (Lukas, i. 28-36). Det vil sige, dette er min elskede søn, som jeg sendte for at frelse verden. Lyt til ham.

Derfor skal vi ikke kun lytte til ham, men også adlyde ham. Uanset hvilken vej det fører os, er vi forpligtet til at disciplinere os selv.

Skikke ved Frelserens Forvandling

Forløserens Forvandling er som en stor despotisk ferie en undtagelse fra den sædvanlige etablerede fiskespisning inden for den korte, men strenge faste den XNUMX. august.

Mange steder tror de, at himlen på et tidspunkt på natten pludselig åbner sig, og det "hellige lys" viser sig for dem, der havde tålmodighed og tro til at holde sig vågne. På andre dage ofrer de årets første druer til templerne, for at blive velsignet af præsten efter gudstjenesten og for at blive uddelt som en velsignelse til de troende. Nogle steder tilbyder de endda årets første olie til templet for at blive velsignet, så velsignelsen strækker sig til resten af produktionen.

Det handler om den ældgamle begyndelsesskik, altså ofringen af den første frugt til Gud, en form for blodløse rituelle offergaver, som også gik over i kristendommen. Den almindelige mand, der til en velsignelse præsenterer begyndelsen af sine frugter og fødsler, overlader i det væsentlige håbet om sin overlevelse til Gud, fra hvem han ærbødigt beder om at samarbejde, så høsten lykkes, som hele det traditionelle samfunds overlevelse afhænger af. fællesskab.

Allerede i de apostoliske kanoner er det tilladt at bringe druer til templet, men ikke andre frugter, mens Theodore Valsamon, der fortolker de hellige apostles XNUMX. kanon, tolker denne undtagelse af druer ud fra, at vinen, som kommer fra dem, bruges til forberedelse af hellig nadver.

Således deles og spises de velsignede druer sammen med antidoro på Lesvos, mens de i Moschopotamos i Pieria efterlod den første klase af årgangen på et eller andet ikon af templet, så høsten ville gå godt. På den anden side må vi ikke glemme, at templerne i de største og mest imponerende græske fæstninger er dedikeret til Frelserens forvandling, et faktum, der viser den betydning, religiøs og nationalt genskabende, som vores folk altid har tillagt denne store ferie. Og selvfølgelig er det som en stor helligdag også en sædvanligt etableret helligdag, hvis krænkelse af nogle ugudelige og grådige mennesker medførte øjeblikkelig guddommelig straf ifølge det græske folks traditioner for at være et eksempel for resten.

Λυπολυτίκιον (Download)
Tung lyd.
Forvandlet på bjerget Kristus Gud, vis dine disciple din herlighed, så meget som muligt. Lys også på os syndere, dit guddommelige lys, ambassaderne for Theotokos, lysgivende herlighed til dig.

Κοντάκιον
Tung lyd. Selvminde.
På bjerget blev du forvandlet, og som dine disciple så din herlighed, Kristus Gud, så de, når de så dig korsfæstet, ville forstå din lidenskab som frivillig og forkynde for verden, at du virkelig eksisterer, Faderens herlighed.

Sæde
Ἦhos d'. Josef var forbløffet.
På Tabor-bjerget blev Gud forvandlet mellem de vise mænd Elius og Moses, med Jakob og Peter og Johannes, og Peter var med dem og sagde disse ting til jer: Godt er her, hvor er tre tabernakler, et til Moses og et til Elias, og en til Herren Kristus, som var dengang, dit lys skinnede, oplys vore sjæle.

Huset
Stå op, du, som har ret, besvim ikke altid, du, som krymper til jorden, min sjæletælling, rejs dig og rejs dig op til den guddommelige opstignings højde, lad os løbe foran Peter og Zebedæus, og hvis de når Tabor-bjerget, at vi kan med dem se vor Guds herlighed ῶν, af røsten, men lad os høre dem, som hørte ovenfra og forkyndte Faderens komme.

Μεγαλυνάριον
Jeg vil vise Disciplene, kraft fra det høje og visdom end Faderen, du rejste dig på et bjerg, Kristus til Taborius, og du strålede som en Despot, der oplyste dem.