Sankt Arsenios af Kappadokien 1840 - 1924

Sankt Arsenios af Kappadokien 1840 - 1924

Han blev født i udkanten af ​​Kappadokien i 1840

Han havde en bror ved navn Vlasios, og han blev kaldt Theodore senere Fader Arsenios.

I en tidlig alder blev de forældreløse, først af deres far og lidt senere af deres mor. De blev beskyttet af deres mors søster i Farasa...

Men Gud reddede tingene, så Theodoros fra en ung alder tog beslutningen om at blive munk, efter hans betydelige redning fra en vis drukning i Evkasis-strømmen! Fordi den moralske forfatter, ældre bror til Vlasis, også var til stede ved hans frelse, skånede Herren ham for også at blive påvirket, så han blev en stor kantor for byzantinsk musik.

For at fortsætte sine studier i Nigdis rejste han til Smyrna. Der lærte han godt de græske bogstaver og kirkelige, men også armenske og tyrkiske, samt lidt fransk! Afsluttede sine studier i 1866 (26 år gammel), gik gennem Farasa og Nigdi, hvor han sagde farvel til sine tanter.

Samme år (1866) tog han nadver i det hellige flaviske kloster (Zinzi-Dere) af den hellige forløber. Der blev han snart en munk ved navn Arsenios. På det tidspunkt havde de imidlertid brug for lærere, så Metropolit Paisios II ordinerede ham til diakon og sendte ham til Farasa for at lære de forladte børn bogstaver! Tyrkerne ville have de seks små græske landsbyer i analfabetisme, derfor gik fader Arsenios, fordi der ikke var nogen anden lærer, med til at ofre sin ensomme fred...

I skolen havde han ingen skriveborde, men gedeskind, så tyrkerne troede, han lærte børnene at... bede! Andre gange gik han til kapellet i Panagia i Kanchi sted, inde i en hule.

Da han fyldte tredive år, i 1870, blev han ordineret til senior i Cæsarea med titlen Archimandrite og modtog den åndelige velsignelse. Derefter tog han til Jerusalem på pilgrimsrejse, og siden kaldte fariserne ham Hatzefendi.

Sankt Arsenios' mirakler og bønnerne

1). Kyriakos Seferidis, Fader Arsenios' Læser, fortalte, at de havde bragt en Turkala kvinde fra Telelis lænket, med en frygtelig dæmon, som blev kaldt Tetevi, som Hadzefendis læste med evangeliet og drev dæmonen ud af kvinden, og hun fik straks godt.

2). Anestis Karautoglou fortalte, at da tyrkernes massakre på armenierne fandt sted, var omkring tre hundrede mennesker kommet til Farasa med den hensigt at plyndre landsbyen og slagte! Hadzefendis samlede kvinderne og børnene og gik til Panagias kapel og bad. De vilde tyrkere kom ikke ind i landsbyen, for som de sagde, så lod den hellige Chrysostomos dem ikke! Faktisk dukkede den hellige op på broen, rakte hænderne ud og stoppede dem.

3). De havde engang bragt en tyrker til Hadzefentis, sagde Vasilios Karopoulos, der havde drejet hovedet til højre og forblev ubevægelig! Denne tyrker var en røver og blodtørstig. Han havde set mange læger, uden held. Hadzefendis, efter at have læst det og genvundet hovedet, gav ham mange strenge anbefalinger til fortsættelsen af ​​hans liv. Han satte endda en... regel for ham, ligesom hele hans familie, som var... vilde dyr.

4). Prodromos Eznepidis fortalte, at der engang var kommet mange Cheter (vilde tyrkere) til landsbyen (Farasa). Han var præsident for landsbyen, men også syg i sengen, derfor ude af stand til at organisere forsvaret... Så han tog til Hadzefentis, og han, for ikke at miste nogen tid, læste den ikke, men velsignede en cerasoupi (lysestage) ) pakkede den ind i sin hånd og han sagde: "gå, unge mand, efter Kristi ønske og driv tyrkerne væk fra at komme ind i vores landsby". Straks blev præsidenten rask og med sit ønske samlede han landsbyens drenge, og de jagede dem væk uden en eneste skade!

4). Stella Koglanidou fortæller, at en trediveårig stum tyrker blev bragt til sin fars hus i Farasa, og hendes far bragte ham til far Arsenios. Mens Hadzefendis læste evangeliet for ham, blev den stumme helbredt!

Vores tro er ikke til salg!

Penge til Han fik aldrig nogen behandling! Han tog dem heller ikke i sine hænder, da de gav til templet for de trængende.

1). De gik engang fra Tsachirudes til en nyligt besat tyrkisk brud, bundet i lænker, til Hadzefendis for at få hende læst. Helgenen tog imod dem, selvom han var indespærret den dag – det gjorde han to dage om ugen – og gjorde tegn til dem om at løse hende. Da han kom løs, skyndte han sig hen til den gamle mand, tog fat i hans ene ben og bed det!

Mens han holdt evangeliet, åbnede han det ikke, men han bankede forsigtigt hende på hovedet tre gange, og dæmonen gik straks! Kvinden begyndte at græde og kysse det bidte ben. Hendes far faldt for hans fødder og tryglede ham om at tage imod hele hans cache (hans pengepung). Tag det hele, det er dit, for du reddede mit barn. Og den ortodokse præst sagde til ham: "Behold dine penge. Vores tro er ikke til salg"!

2). Engang bragte en tyrker ham to bakhtis (gave)dyr, fordi hans golde kone havde to børn med den velsignede talisman, der blev sendt til hende af Hadjefendis. Da kom den gamle mand med en streng bemærkning til ham med følgende ord: "Har du ikke fattige folk i din landsby?" Hvad bragte du mig her? For at fortælle dig aferim (godt gået)? Jeg samler ikke på bakhtsisia"!!!

3). I Kirken var der en hvælving, hvor nogle mennesker efterlod skønsmæssige penge til de fattige. De fattige gik alene og tog, hvad de havde brug for. De var bange for at tage mere, for ikke at Gud ... straffe dem!!! Den gamle mand tog aldrig pengene i egen hånd, ikke kun for at lidenskaben til grådighed ikke skulle begynde at herske over ham - et almindeligt fænomen i en del af præsteskabet - men frem for alt for at det ikke skulle komme på tværs af nogen af ​​dem. de kristne eller tyrkerne, at han har præsteembedet som profession!!!

4). Kirkens tilbud, han ikke blot tog dem med hjem eller gav dem til sine nærmeste venner, men sendte dem i hemmelighed om natten til ulykkelige familier med kantoren (Prodromos).

5). Men han gav aldrig til dovne mennesker! Engang kom en doven og fuld mand og spurgte ham bekvemt. Den gamle mand var i sin celle og giver ham et bygklid. Og han siger til ham: "Jeg spiser af disse." Den dovne mand accepterede det ikke, men insisterede på at gøre det bekvemt. Da sagde den salige til ham: "Skammer du dig ikke, femogfyrre-årig knægt, at sidde hele dagen og tænke på djævle og drikke dig fuld og tigge?"

Han sagde så til Prodromos: "Gå til Kirken og gå til floden, og hvis den ... dovne mand kommer der, så giv dem til ham. Han bad også den dovne mand om at starte sin rustne... motor. Gå til floden for at hente dem og fange og spise masser af fisk. Ikke alene gik den dovne mand ikke til floden, men han blev i landsbyen anklaget for at være en gnier! Den gamle mand var fuld af glæde over at blive uretmæssigt anklaget...

Slutningen af ​​hans jordiske liv

Efter katastrofen i Lilleasien (1922) forblev far Arsenios i Farasa indtil den 14. august 1924. Så tvang tyrkerne ham til at følge sin flok under befolkningsudvekslingen... Efter mange strabadser ankom de med båd til Agios Georgios Piræus og de fejrede med glæde den store dag af korset (14. september 1924).

Han var nu firs år gammel, da han ankom til Korfu. Han boede kun to uger i slottet på Korfu og arbejdede to gange, i I. Kirken i Agios Georgios og en uge på hospitalet på grund af sin alder og hovedsagelig vanskeligheder. Han faldt i søvn den 10. november samme år. Som han havde forudsagt for år tilbage

Baggrundsårsager