Billede af Deesis 40X30cm forgyldt træ

Billede af Deesis 40X30cm forgyldt træ. Deesis er et kirkeligt ikon skabt i henhold til dens standarder Byzantinsk stil. Ikonet er fladt træ i klassisk kirkedesign forgyldt med en speciel teknik, der gør det mere brillant end forgyldning. Med en traditionel rød kant og lavet af MDF træ som gør den holdbar over tid. Billedet er specialbehandlet med lak for at have maksimal modstand mod tid og slid.

Deesis-ikonet viser Kristus, siddende på en trone, omgivet af Jomfru Maria og Sankt Johannes Døberen, som beder om menneskers frelse.

DET "Deesis" anses af eksperter for at være den smukkeste mosaik i Hagia Sophia, som Erdogan konverterede til en moske. Den forestiller Kristus, Jomfru Maria og Johannes Døberen.

Bogstaverne på billedet er krystalklare græske (MR-THY, ΙC-ΧC, O AGIOS IO. O PRODROMOS).

Ikonografien blev skabt, da det latinske styre ophørte i Konstantinopel i 1261, og genoprettelsen af ​​den ortodokse tilbedelse fandt sted.

Latinokratiet varede 57 år. Den 15. august 1261 gik Michael VIII Palaiologos, kronet kejser, ind til fods gennem Den Gyldne Port i Hagia Sophia.

Byen var faldet til pavens korsfarere tirsdag den 13. april 1204.

Repræsentanterne for det kristne vesten (det samme dengang og nu) gjorde sådanne katastrofer, at de barbariske slaver, bulgarere, persere, avarer ikke belejrede dem...

I tre dage og nætter ødelagde de, brændte, plyndrede, voldtog kvinder, slagtede civile og bevæbnede mænd, kvinder og børn, præster og lægfolk.

De plyndrede kirker og Hagia Sophia, som de fratog alt guld, sølv eller prydet med ædelstene. De spredte hellige relikvier, trampede på billeder.

Det hellige alter blev ødelagt med økser såvel som den hellige prædikestol.

Tusindvis af bøger, manuskripter, relikvier og redskaber blev kasseret eller brændt eller solgt eller overført til de pavelige biblioteker samt kunstværker som byens heste, der pryder indgangen til Markuskirken i Venedig.

Vores kulturministerium og "civiliserede" universitetsprofessorer taler ikke om dem.

I vestlige kirker fremmedgjort fra deres plads, såsom mange gamle statuer og "det hellige ligklæde", stykker af det hellige kors, dele af tornekronen og hellige relikvier af helgener...

Og alt dette og meget mere, 249 år siden byens fald med det byzantinske riges fald tirsdag den 29. maj 1453...

Og 617 år siden den græske revolution i 1821, da tyrkerne gjorde grækerne til slaver i 400 år...

I dag, 200 år senere, er nutidens græsk kaldet til at huske og adressere en "ny tvang" til Kristus...

Og måske burde han genoverveje et "nyt Venligt Selskab", da alt er mere eller mindre ens i nogle henseender... Græske forsikringsselskaber i Odessa vidnede jo meget om Venlig Selskab og opstanden i '21.

Deisis er et ord, der kommer fra verbet deo = at binde, det vil sige, jeg er bundet, knyttet til det, jeg har brug for, deoiam = jeg har behov, jeg er frataget noget og jeg beder om det gennem tiggeri, jeg beder om nødvendige ting, hvad jeg mangler, mangler jeg, er jeg frataget.

I årevis har Jomfru Maria hørt "hold kæft, fru Despina, græd ikke, fælde ikke en tåre; Kæmp med mig gang på gang, kæmp de er dine" (Fauriel-Paris 1825).

Hagia Sophia-kirken, Guds bolig fra verbet Naio = at dvæle, også et græsk ord, lider i øjeblikket til skade og plyndring både som et verdenskulturarvsmonument og som et fælles referencepunkt for grækerne og de kristne verden.

"Agia Sophia er vores blod, en dag vil det være vores igen" skrev Ion Dragoumis, og ordene bringer rystelser af følelser og uro i vores sind, som kalder os til at sørge ved at synge den græske folkesang "Tis Agia Sophia", patriarken af som Gregor V blev hængt af tyrkerne fra stammens store opstand og begravet i Odessa af et stort antal mennesker og mange vigtige forsikringsselskaber.

Kristus ikon

Det smukkeste billede af Kristus

Billedet af Deesis

billede lavet af MDF træ, som gør det holdbart

HELLIGE KUNST Håndlavede træikoner af Jomfru Maria

Hvorfor flytter folk væk fra

billede lavet af MDF træ, som gør det holdbart

Great Vision Aged Image

billede af Deesis H

folk flytter væk fra det

om Frelserens forvandling

folk fra kirken