Die Verklärung des Erretters, des Allerhöchsten Jesus Christus 1 ′

Die Verklärung des Erretters, des Allerhöchsten Jesus Christus 1 ′

Es wird jedes Jahr am 6. August gefeiert.

Θαβὼρ ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος,
Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν
μένην ατὰ ἕκτην μεῖψε.

In der Erzählung der Evangelisten, unser Herr Jesus Christus nahm von den Jüngern Petrus (29. Juni), Johannes (26. September) und Jakobus (30. April) und bestieg den Berg Tabor, um zu beten. Wie bemerkt von Heiliger Nikodemus vom Berg Athos: „Und er nahm allein drei Apostel als Erhabene und Erhabene. Aber Petrus setzte sich durch, weil er Christus sehr liebte. Und Johannes, weil er von Christus geliebt wurde. Und Jakobus, weil er den Kelch des Todes trinken konnte, den auch der Herr trank“.

Seine drei Jünger, als sie vom schwierigen Aufstieg nach Tabor müde waren und sich zur Ruhe setzten, fielen in einen tiefen Schlaf. Als sie aufwachten, sahen sie ein unerwartetes und exquisites Schauspiel. Das Angesicht des Herrn leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider waren weiß wie das Licht. Ihm Sie waren von zwei Männern umgeben und unterhielten sich mit ihm, Moses (4. September) und Elia (20. Juli). Der heilige Nikodemus vom Berg Athos schreibt typischerweise:

„Und er brachte Mose und Elia zu ihnen, um die falschen Verdächtigungen zu korrigieren, die viele über ihn hatten. Weil andere zum Herrn sagten, er sei Elia. Andere, wie geht es Jeremia? Aus diesem Grund stellten sie in Tabor die ersten und wichtigsten Propheten dar, damit die Jünger und durch die Jünger das ganze Volk den Unterschied zwischen Christus und den Propheten erkennen können. Christus ist ein Despot. Und die Propheten sind Sklaven. Und sie sollen lernen, dass der Herr die Macht des Todes und des Lebens hat. Dafür holte er Mose aus den Geretteten. Und von den Lebenden brachte er Elia“.

Nachdem sich die Schüler etwas von der Überraschung erholt hatten, bat der stets begeisterte Petrus, der diesen heiligen Rausch durch das Strahlen des Herrn bewahren wollte, drei Zelte aufzustellen. Einer für den Herrn, einer für Moses und einer für Elia. Aber bevor er seinen Satz beenden konnte, kam eine Wolke und bedeckte sie, und eine Stimme kam aus ihnen und sagte: "Wer mich liebt, der liebt dich" (Lk 28-36). Das heißt, Dies ist mein geliebter Sohn, in dem ich gesandt bin, die Welt zu retten. Hör ihm zu.

Deshalb müssen wir nicht nur auf ihn hören, sondern ihm auch gehorchen. Welcher Weg uns auch führt, wir sind verpflichtet, diszipliniert zu sein.

Bräuche der Verklärung des Erlösers

Die Verklärung des Erretters als großes despotisches Fest ist eine Ausnahme vom üblichen Fischessen im kurzen, aber strengen Fasten am XNUMX. August.

Vielerorts wird angenommen, dass sich am Vorabend der Nacht irgendwann der Himmel plötzlich öffnet und das "heilige Licht" denjenigen erscheint, die die Geduld und den Glauben hatten, wach zu bleiben. An diesem Tag bringen sie den Tempeln die ersten Trauben des Jahres dar, die nach dem Gottesdienst vom Priester gesegnet und als Segen an die Gläubigen verteilt werden. An manchen Orten bieten sie dem Tempel sogar das erste Öl des Jahres an, um gesegnet zu werden, damit der Segen auf den Rest der Produktion ausgedehnt werden kann.

Dies ist der uralte Brauch der Anfänge, also das Darbringen der Erstlingsfrüchte an Gott, eine Form der unblutigen rituellen Opfergabe, die an das Christentum weitergegeben wurde. Der gemeine Mensch, der die Anfänge seiner Früchte und Nachkommenschaft zum Segen präsentiert, vertraut im Wesentlichen die Hoffnung auf sein Überleben Gott an, von dem er ehrfürchtig um Mitarbeit bittet, um die Ernte zu erzielen, von der das Überleben der gesamten traditionellen Tradition abhängt . Gemeinschaft.

Die Apostolischen Kanonen erlauben bereits das Mitbringen von Trauben in den Tempel, aber keine anderen Früchte, während Theodoros Balsamon, den Vierten Kanon der Heiligen Apostel auslegend, diese Ausnahme der Trauben aus der Tatsache interpretiert, dass der Wein, der von ihnen stammt, verwendet wird zur Vorbereitung des Heiligen Abendmahls.

So werden die gesegneten Trauben auf Lesbos geteilt und zusammen mit dem Gegenmittel gegessen, während in Moschopotamos von Pieria die ersten Trauben in einer Ikone des Tempels zurückgelassen werden, damit die Ernte gut verläuft. Andererseits dürfen wir nicht vergessen, dass die Tempel der größten und imposantesten griechischen Festungen der Verklärung des Erretters geweiht sind, eine Tatsache, die die religiöse und national regenerierende Bedeutung zeigt, die unser Volk diesem Großen immer gegeben hat Urlaub. Und natürlich, da ein großer Feiertag ein gewöhnlich festgelegter Feiertag ist, dessen Verletzung durch einige Gottlose und Habgierige nach den Überlieferungen des griechischen Volkes die sofortige göttliche Strafe bewirkte, um anderen ein Beispiel zu geben.

Ἀπολυτίκιον (Herunterladen)
Schwerer Klang.
μορώθης ἐν τῷ , ας τοῖς αθηταῖς σου τὴν αν σου, καθὼς ἠδυναντο. μψον καὶ ἡμῖν μαρτωλοῖς, , πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.

Κοντάκιον
Schwerer Klang. μελον.
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο,

Sitz
Ἦχος δ '. ατεπλάγη Ἰωσὴφ.
XNUMX μίαν μψας μῶν.

Das Haus
οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε αμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν δὲ μεν, ἧς περ ἄνωθεν αν, καὶ αναν, τοῦμ.

αλυνάριον
ἐπιδεῖξαι τοῖς αθηταῖς, αμιν ἐξ ὕψους αὶ σοφίαν παρὰ Πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, Χριστὲ αβωρίῳ, καὶ λἀμψας ὡς τούτους ἐφώτισας.