Halskreuz aus Holz 2,4 × 3,8 cm

Kreuz ὁ Wächter des ganzen Universums, Kreuz ὡ Schönheit der Kirche, Kreuz der Könige das Halten, Kreuz der Gläubigen die Unterstützung, Kreuz der Engel die Herrlichkeit und der Dämonen das Trauma

Hinsichtlich Mit der tiefsten symbolischen Annäherung an das Kreuz, wie Professor P. Vasiliadis betont, wurde das Kreuz in der ersten Kirche interpretiert:

a) prophetisch, in Bezug auf das Martyrium der Propheten,

b) eschatologisch / apokalyptisch, als Erfüllung des Willens Gottes, wie er sich in der Heiligen Schrift widerspiegelt;

c) dialektisch, als Bedingung für die Erhöhung Jesu,

d) eucharistisch/testamentarisch, in direktem Bezug zur Tradition der Heiligen Eucharistie und

e) Erlösung als Tod um aller Menschen willen, der das blutige Sühnopfer des Tempels unwirksam macht.

Das unehrenhafteste und entwürdigendste Instrument des Todes wird so wieder zum Symbol des wahren Opfers, das nicht vom Menschen zur Besänftigung des Göttlichen, sondern von Gott zur Rettung des Menschen erbracht wird.

Es wird so zu einem Symbol der göttlichen Liebe, Zuneigung und Erlösung der Menschheit, wie es von Anfang an in den Texten von K.D. die Rede des Apostels Paulus

„Ἐμοί μη γένοιτο καυχάσθε εἰ μη ἐν τῷ Σταυρῳ τοῦ Κυρίου μου“ fasst sozusagen die Beziehung des Christen zum Kreuzzeichen zusammen.

Diese Beziehung reicht bei den Heiligen bis zur Wahl des eigenen Todesweges, da einige, wie die Apostel Petrus und Andreas, es vorzogen, das gegenwärtige Leben mit dem Kreuzestod zu verlassen.

Das Symbol des Kreuzes ist die höchste „Anklage“ der Liebe Gottes zu den Menschen. Eine große Offenbarung ist der gekreuzigte Herr.

Es ist ein Symbol des Friedens und der Versöhnung. Dank des Opfers des Gekreuzigten endete der Krieg, den der entfremdete Mensch in der Schöpfung, in seinen Mitmenschen und in sich selbst gegen Gott erklärt hatte.

Es ist auch ein Symbol des Sieges gegen den Staat des Teufels und die Mächte der Finsternis.

Und die Gläubigen,es widersetzt sich wiederum dem Teufel und seinen Methoden, da das Kreuz des Herrn der einzigartige und unwiderstehliche Schild eines jeden von uns gegen die Angriffe der Bösen ist.

 , ἀλλ 'οὐ διηρέθης, Λόγε, μετέσχες σαρκός.

O Herr, der Tempel spricht zu dir in der Zeit der Leidenschaft,

και οὕτω μία ἦν σταπόστασις τῆς θεότητος και τῆς σαρκός σου.

in beiden, denn du bist ein Sohn,

Wort Gottes, Gottes und des Menschen.