Originaltext des Neuen Testaments 448 Seiten

Originaltext des Neuen Testaments 448 Seiten

Tatsächlich gibt es ein Evangelium: das Evangelium von Jesus Christus, das heißt die gute Nachricht, dass der Sohn Gottes Mensch geworden ist, um jeden Menschen zu einem Sohn Gottes zu machen.

Dafür, die vier Bücher, die die Ereignisse des irdischen Lebens und Wirkens Christi erzählen, nannten die Christen sie Evangelien.

Weil es nur ein Evangelium gibt, das Evangelium von Jesus Christus, das in vier verschiedenen Formen geschrieben ist, sagen wir nicht

„Das Matthäus-Evangelium“, „von Markus“, „von Lukas“ und „von Johannes“, aber „das Evangelium von Matthäus“ (also das Evangelium von Christus, nach Matthäus = nach Matthäus)

„Nach Markus“, „nach Lukas“ und „nach Johannes“.

Diese vier Bücher werden auch "das vierfache Evangelium" oder "vierfacher Engel" genannt.

Das älteste der vier Evangelien ist das nach Markus. Der heilige Evangelist Markus war ein Jünger des Apostels Petrus, aber seine Mutter war eine Jüngerin des Herrn.

Die Herabkunft des Heiligen Geistes hatte in ihrem Haus fünfzig Tage nach der Auferstehung Christi stattgefunden, und wahrscheinlich fand dort auch das letzte Abendmahl statt.

Markus muss als Kind Christus gekannt haben und ist wahrscheinlich der „Jugendliche“, der Christus und seinen Jüngern nach dem letzten Abendmahl, in ein Laken gehüllt, heimlich gefolgt war und die Verhaftung des Herrn im Garten Gethsemane miterlebt hatte.

Markus selbst erwähnt dies in Kapitel 14 des Markusevangeliums in den Versen 51-52.

Der Evangelist Matthäus ist einer der 12 Apostel und um das Evangelium zu schreiben, ist es offensichtlich, dass er auch die Quelle nach Markus verwendet hat, der er seine eigenen Informationen hinzugefügt hat, beginnend mit der Geburt Christi.

Sein Evangelium wurde als zweites geschrieben, gelangte aber zuerst in die Sammlung des Neuen Testaments, weil es die Geschichte von Jesus Christus nicht nur von seiner Geburt an erzählt, sondern anhand einer Liste seiner Vorfahren (seiner Genealogie);

was für seine jüdischen Leser notwendig war, um zu verstehen, dass Jesus ein echter Jude war und nicht jemand unbekannter Herkunft.

Natürlich sind die von Matthäus erwähnten Vorfahren die Vorfahren des heiligen Josef, des Verlobten der Jungfrau, aber von Josephs Großvater und zurück bis Abraham sind sie auch die Vorfahren der Jungfrau, also Christi.

Der Evangelist Lukas war Arzt, enger Freund und Mitarbeiter des Apostels Paulus.

Vielleicht war er auch ein Schüler von Paulus. Aber in gewisser Hinsicht war er einer der 70 Jünger Christi, die Lukas selbst in Kapitel 10 des Lukasevangeliums erwähnte,

und vielleicht ist er sogar einer der beiden Apostel, die dem Herrn nach seiner Auferstehung auf dem Weg nach Emmaus begegneten, was Lukas auch im letzten Kapitel seines Buches erwähnt.

Als Quellen verwendete der heilige Lukas das Evangelium nach Markus und nach Matthäus, ergänzte es aber mit vielen Informationen, die die Erzählung der Geschichte Christi sehr früh beginnen, mit der Verkündigung der Jungfrau Maria und noch weiter zurück die Schwangerschaft der Heiligen Elisabeth, der Mutter des Heiligen Johannes des Täufers.

Lukas ist der Evangelist, der die meisten Informationen über die Jungfrau Maria und die Kindheit des Herrn gibt, und Philologen glauben, dass er die Jungfrau Maria getroffen und Informationen von ihr erhalten hat.

Die alte Überlieferung der Kirche besagt, dass der heilige Lukas der erste war, der die Jungfrau Maria malte, und dass ihre heilige Gestalt anhand einiger alter Bilder von ihr, die vom Evangelisten Lukas illustriert wurden, in der Geschichte erhalten geblieben ist.

Der Evangelist Johannes ist einer der 12 Jünger des Herrn und tatsächlich der jüngste, dem der Herr offenbar eine etwas größere Zuneigung und Schutz entgegenbrachte, weshalb er, wie Johannes selbst schreibt, der „geliebte Jünger“ Jesu war.

Johannes schrieb das Evangelium nach den anderen drei Evangelisten und es scheint, dass er ihre eigenen Erzählungen vervollständigen wollte, weshalb er hauptsächlich Episoden erzählt, die in den anderen drei Evangelien fehlen.

Das Johannesevangelium ist philosophisch verfasst, da es sich vermutlich an philosophisch gebildete Leser richtete. Er beginnt seine Erzählung (wie Markus) mit der Taufe Christi, das heißt, als der Herr etwa 30 Jahre alt war,

obwohl Johannes im Vorwort des Evangeliums einige sehr wichtige Informationen über die Gottheit Christi, über seine ewige Existenz in der Nähe von Gott dem Vater und über seine Mission in der Welt gibt.

Dort nennt er Christus das „Wort“ und den „einziggezeugten Sohn“ Gottes, Namen mit tiefer Bedeutung, die in der Lehre der Kirche über ihn eine Schlüsselrolle spielen. Dadurch wird der Evangelist Johannes charakterisiert Der heilige Johannes der Theologe.

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