Theion und das Heilige Tetraevangelion 646p

Theion und das Heilige Tetraevangelion 646p. Es enthält die Apokalypse des Johannes des Theologen. Entheo-Gefängnis und das Leben der Evangelisten. Enthält Bilder der Evangelisten.

Am Anfang des Buches genannt Undn Testament sind die vier Evangelien: das nach Matthäus, das nach Markus,

Nach Lukas und Johannes, die die Grundzüge des Lebens und der Lehre Jesu Christi erzählen, mit den wichtigsten Ereignissen Seine Kreuzigung und Auferstehung.

Das alte Wort „Evangelium“ bedeutet „gute Nachricht“ und steht am Anfang des Markusevangeliums, das mit dem Satz beginnt: „der Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes“.

Tatsächlich gibt es ein Evangelium: das Evangelium von Jesus Christus, das heißt die gute Nachricht, dass der Sohn Gottes Mensch wurde, um jeden Menschen zu einem Sohn Gottes zu machen.

Deshalb werden die vier Bücher, die die Ereignisse des irdischen Lebens und Wirkens Christi erzählen, von Christen Evangelien genannt.

Weil es nur ein Evangelium gibt, das Evangelium von Jesus Christus, das in vier verschiedenen Formen geschrieben ist, sagen wir nicht

„Das Matthäus-Evangelium“, „von Markus“, „von Lukas“ und „von Johannes“, aber „das Evangelium von Matthäus“ (also das Evangelium von Christus, nach Matthäus = nach Matthäus)

„Nach Markus“, „nach Lukas“ und „nach Johannes“.

Diese vier Bücher werden auch "das vierfache Evangelium" oder "vierfacher Engel" genannt.

Das älteste der vier Evangelien ist das nach Markus. Der heilige Evangelist Markus war ein Jünger des Apostels Petrus, aber seine Mutter war eine Jüngerin des Herrn.

Die Herabkunft des Heiligen Geistes hatte in ihrem Haus fünfzig Tage nach der Auferstehung Christi stattgefunden, und wahrscheinlich fand dort auch das letzte Abendmahl statt.

Markus muss als Kind Christus gekannt haben und ist wahrscheinlich der "Junge", der Christus und seinen Jüngern heimlich nachfolgte

Nach dem letzten Abendmahl wurde er in ein Laken gehüllt und sah die Verhaftung des Herrn im Garten Gethsemane.

Markus selbst erwähnt dies in Kapitel 14 des Markusevangeliums in den Versen 51-52.

Der Evangelist Matthäus ist einer der 12 Apostel und um das Evangelium zu schreiben, ist es offensichtlich, dass er auch die Quelle nach Markus verwendet hat, der er seine eigenen Informationen hinzugefügt hat, beginnend mit der Geburt Christi.

Sein Evangelium wurde an zweiter Stelle geschrieben, aber als erstes in die Sammlung des Neuen Testaments aufgenommen, weil es beginnt, die Geschichte von Jesus Christus zu erzählen, nicht nur von seiner Geburt an, sondern von einer Liste seiner Vorfahren (seiner Genealogie).

was für seine jüdischen Leser notwendig war, um zu verstehen, dass Jesus ein echter Jude war und nicht jemand unbekannter Herkunft.

Natürlich sind die von Matthäus erwähnten Vorfahren die Vorfahren des heiligen Josef, des Verlobten der Jungfrau, aber von Josephs Großvater und zurück bis Abraham sind sie auch die Vorfahren der Jungfrau, also Christi.

Der Evangelist Lukas war Arzt, enger Freund und Mitarbeiter des Apostels Paulus.

Vielleicht war er auch ein Schüler von Paulus. Aber in gewisser Hinsicht war er einer der 70 Jünger Christi, die Lukas selbst in Kapitel 10 des Lukasevangeliums erwähnte,

und in der Tat kann er einer der beiden Apostel sein, die dem Herrn nach seiner Auferstehung auf dem Weg nach Emmaus begegnet sind, was Lukas auch im letzten Kapitel seines Buches erwähnt.

Lukas benutzte das Markusevangelium und das Matthäusevangelium als Quellen, aber er ergänzte es mit vielen Informationen, die die Geschichte Christi schon in sehr jungen Jahren zu erzählen beginnen.

aus der Verkündigung der Jungfrau Maria und noch weiter zurück aus der Schwangerschaft der Hl. Elisabeth, der Mutter des Hl. Johannes des Täufers.

Lukas ist der Evangelist, der die meisten Informationen über die Jungfrau Maria und die Kindheit des Herrn gibt, und Philologen glauben, dass er die Jungfrau Maria getroffen und Informationen von ihr erhalten hat.

Die alte Tradition der Kirche besagt, dass der Heilige Lukas der Erste war, der die Jungfrau Maria malte, und ihre heilige Figur wurde in der Geschichte von einigen ihrer alten Ikonen hinterlassen, die vom Evangelisten Lukas gemalt wurden.

Der Evangelist Johannes ist einer der 12 Jünger des Herrn und in der Tat der jüngste, dem gegenüber der Herr offenbar eine etwas gesteigerte Zuneigung und Schutz gezeigt hat.

Deshalb war er, wie Johannes selbst schreibt, der „geliebte Jünger“ Jesu.

Johannes schrieb das Evangelium nach den anderen drei Evangelisten und es scheint, dass er ihre eigenen Erzählungen vervollständigen wollte, weshalb er hauptsächlich Episoden erzählt, die in den anderen drei Evangelien fehlen.

Das Johannesevangelium ist philosophisch geschrieben, da es sich wahrscheinlich an Leser mit einer philosophischen Ausbildung richtete.

Er beginnt seine Erzählung (wie Markus) mit der Taufe Christi, das heißt, wenn der Herr etwa 30 Jahre alt ist,

obwohl Johannes im Vorwort des Evangeliums einige sehr wichtige Informationen über die Gottheit Christi, über seine ewige Existenz in der Nähe von Gott dem Vater und über seine Mission in der Welt gibt.

Dort nennt er Christus „Wort“ und „einziggezeugter Sohn“ Gottes, Namen mit tiefer Bedeutung, die in der Lehre der Kirche über ihn eine zentrale Rolle spielen.

Deshalb wird der Evangelist Johannes als „der heilige Johannes der Theologe“ bezeichnet.

Theion und das Heilige Tetraevangelion 646p

Enthält Bilder der Evangelisten