Epitaphin koristelu, kukat ja niiden merkitys. 2′

Epitaphin koristelu, kukat ja niiden merkitys. 2′

Artikkeli kohteesta Päivittäin

Liljat, hyasintit, anemonees, koiranputkea, valkoiset, violetit, keltaiset ja siniset kentän kukat, liljat, ruusut, sitruunankukat ja orvokit ovat Epitaph-koristeita, jotka valitaan joka vuosi Kreikan maaseudulta tai ammattimaisilta kukkakaupoilta.

Epitaphin koristelutapa edellyttää, että kunkin seurakunnan nuoret naiset pääsääntöisesti valvovat yötä ja koristelevat puusta veistetyn hautakirjoituksen kaikenlaisilla kevätkukilla.

Yleensä kukat kerätään suuren torstain aamusta alkaen kylien talojen puutarhoista ja pihoista sekä luonnonkukkia pellolta.

Kukkien värien takana piilee symboliikka: siis punainen symboloi verta, purppuraa surua ja valkoista puhtautta.

Nykyaikaisissa kaupungeissa naisten paikan ottavat yleensä ammatti kukkakaupat, jotka rekrytoivat joukon eksoottisia kukkia ja vihreitä.

Siten epitaafin koristelu usein johtaa todellisiin taideteoksiin, joissa on enkeleitä, ristejä ja kirjaimia, jotka piirretään ensin paperille.

Epitaph kukkia kaikkialla Kreikassa

Pohjois-Kreikassa naiset koristeltiin pääasiassa liloilla ja hortensioilla. Varsinkin Kastoriassa ne koristettiin primula- tai koulistrandolla, kuten he kutsuvat tätä lajia paikallisesti.

Thessaliassa Karditsan laajemmalla alueella olevien naisten todistusten mukaan he käyttivät ja käyttävät edelleen - pääasiassa kylissä - lilaa, formiumia, orvokkia, krysanteemia ja erilaisia ​​​​orkideatyyppejä.

Larissassa käytettiin kuusamaa pylväissä, syreenien ja pienten keltaisten kiipeilyruusujen seppeleitä sekä vuokkoja, freesioita, iiriksiä ja kamelioita.

Ioanninassa päälaji oli amarantti eri väreissä ja pääsiäisloman sattuessa narsissi. Zagorissa leikattiin syreenejä epitafia varten ja Metsovossa vlachit käyttivät primulaa.

Agrinion laajemmalla alueella epitaafia koristaneiden naisten todistukset osoittavat, että he käyttivät pääasiassa lumikelloja ja esikoita, joita itse asiassa Karpenisissa ja Krikeloksessa Evrytaniassa he kutsuvat dakraiksi, koska he sanovat sen symboloivan Neitsyt Marian kyyneleitä.

Korfulaiset naiset muistavat sitruunakukat olleen koristeiden tähti ja antaneet omilla seppeleillä erinomaisen tuoksun ja "itämaisen" kauneuden.

Kefaloniassa perinne vaatii, että naiset viettävät yön koristaen puurakenteita kaiken värisillä ja tuoksuisilla kukilla.

He käyttävät erilaisia ​​tuoksuvia luonnonkukkia sekä kesyjä kukkia, joita lapset keräävät kevätpuutarhoilta, pihoilta ja pelloilta. Violetit hallitsevat, jotka ovat tyypillinen kukka saaren kaikilla pihoilla.

Kalamatassa, varmasti 1950-1960-luvuilla, he koristelivat vain epitafia valkoisilla kukilla, sitruunakukkien seppeleillä, valkoisilla orvokkeilla ja kallailla.

Toisaalta erityisesti Salamisissa tehtiin seppeleitä valkoisista päivänkakkaraista, valkoisista liljoista ja koiranpuista, joita he kutsuvat merensinisiksi, ja Epitaphin hautauspöydälle he heittelivät ruusun terälehtiä, liljoja ja pieniä ruusuja.

Mytilenessa naiset todistavat tehneensä sävellyksiä pääasiassa liljoista ja itämaisista, sekä gerberasta, alstroemeriasta, krysanteemista, punaisesta anthuriumista, ankasta - kallakasvin paikallinen nimi, kipsi, amarantti, abbian purppurakasvi, jota tavataan vuoristossa ja antaa myskiä (laventelia) .

Samoksella muistetaan käyttää pääasiassa syreenejä, rosmariinia, koiranputkea, ruusuja, liljoja ja pääsiäisen alkamisesta riippuen keltaisia ​​ja sinisiä hyasintteja.

Kreetalla he koristelivat mitä tahansa kukkia, joita heillä oli kylässä, ruusuilla, neilikoilla, liljoilla ja tekivät seppeleitä sitruunakukista.

Naxoksessa he koristeltu liljoilla, valkoinen lilja täällä ei ole klassikko, vaan ulkomainen laji -, rosmariini, liljat, ruusut, orvokit, neilikat ja gladiolit sidottu langalla.

Pohja on rosmariinia, joka laitettiin aiemmin hautajaislaatikkoon kuolleille ja alifaskia hänen tyynylleen (salvia). Joten epitafin runko, sen neljä pylvästä oli puettu rosmariinilla ja hallitseva kukka on violetti.

Tuomaansunnuntain jälkeen, ensimmäisenä pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina, Epitaphionin kukkia jaetaan karjankasvattajille ja niillä ja Epitaphion-kynttilällä suitsutetaan eläviä tai niitä käytetään sairastapauksissa ja pahalla silmällä.

Lopuksi Lemnosissa käytettiin alttoviuluja, kehäkukkasia, ankkoja, neilikoita, ruusuja ja ristiin laitettiin tähkiä hyvän sadon saavuttamiseksi.

Amuletti tai lääkekukkia

Kukilla, joilla Epitaphios on koristeltu, "on maaginen voima, jos ne varastetaan vieraista puutarhoista. Ja jos ne poistetaan epitafista, seremonian päätyttyä heillä on vielä aktiivisempi energia: amuletteina tai lääkkeinä (hiilellä keitettynä) sairaille lapsille" viittaa opiskelijan opinnäytetyössä. Ateenan maatalousyliopiston Metsätalouden ja luonnonympäristön hoidon laitoksella Karpenisi Vasiliki Kaltsis.

Kukkia, jotka uskovat saivat epitafista, pidettiin siunatuina ja ne asetettiin talon ikonostaasiin. Naiset käyttivät niitä amuletteja merimiehille ja toiset käyttivät niitä päänsärkylääkkeenä.

Jos tarpeet olivat erilaiset, niillä oli muuta käyttöä:

Skopeloksen tytöt laittoivat ne tyynyn alle nähdäkseen kenen kanssa he menevät naimisiin, kun taas Kreetalla he käyttivät niitä leipätaikinan uusimiseen.

Perinteen mukaan oli käsitys, että leipä menettää vahvuutensa ja kaipaa uudistumista, joten uusi taikina piti siunata.

Joten pitkäperjantaina, kun pappi luki ensimmäisen evankeliumin, katsotaan, että "hapate uudistuu". Jos siihen laitettiin edes epitaph-kukka, sen parempi.

Tätä tapaa voidaan edelleen noudattaa joillakin Kreetan alueilla, mutta jopa perinteisissä kreetalaisissa leipomoissa muualla Kreikassa.

kuukausittainen, kuukausittainen osto,
antimensal nauplius,
antimensioetymologia,
anti-kuukausikirjoitus,
antimensionaalinen sanakirja,
pyhä antimensium,
kuukausittainen hinta,
mikä on antimension, pyhä pöytä, epitafinen valitus,
Rodoksen arkkienkelin epitafi,
hautajaiskulkue,
hautakirjoituksen vastine,
maalaiskirjoitus,
epitafi wikipedia,
epitafi Wikisanakirja,
Epitaphios Gaitanos,
hautakirjoitus pienelle voittajalle,
epitafilevy,
epitafit,
epitafi kuva,
hautajaiset,
epitafikirkot,
muistopuhe
epitafinen pinta,
epitafimaalaukset,
epitafimaalaus,
epitaph live stream,
keskiyön hautakirjoitus Zakynthosta,
epitafia elämä haudassa,
heliopoliksen epitafi,
Iraklionin pyhän kuukauden epitafia,
hautajaisten surun suuri valmistelu,
hautajaiset,
hautakirjoitus surullisia säkeitä,
hautakirjoitus surullisia kuvia,
epitafia
Epitaphios Ioannina,
Johanneksen epitafi,
Pyhä Isidoren epitafi,
hautajaiskirkko,
epitafien rakentaminen,
korfun epitafi,
hautajaiset,
epitafinen suuri valmistelu,
epitafien käännös,
epitafi Ateenan metropolista,
suuri torstai epitafi
epitaphios päiväkoti,
epitaph naufpact,
epitaphios trinos nerezi,
epitafi päiväkodissa,
Pyhän Nikolauksen epitafi,
unelma tuomarin epitafi,
Ouranoupoliksen epitafi,
epitafi suree,
epitafi,
unensieppaaja epitaph kukat,
epitafi,
epitafi itku,
aina neitsyt Marian hautajaiset,
epitaph ornamentti,
Epitaph englanniksi,
epitafi tänään
epitafi tärkeä,
epitafisarja,
epitafi mikä se on
Jumalanäidin epitafi,
hautajaislauluja,
muistopuhe,
epitaphios hydra,
hautausliina,
hautajaislauluja,
epitafikuvia,
epitaph valokuva,
epitaphus fodele,
epitafi tänä vuonna,
hautajaisten lyhty,
käsintehdyt epitafit,
helmikirjoitus,
hautajaispsalmit,
epitafinen ympärileikkauksen tunti,
hautajaisten aika
Epitaph, paljonko kello on?
epitafi 2021,
epitaphios 2021 livenä,
epitafiot 2004,
epitafit 2020,
epitafit 2019,