Pyhä Arsenios Kappadokialainen 1840-1924

Pyhä Arsenios Kappadokialainen 1840-1924

Hän syntyi Kappadokian laitamilla vuonna 1840

Hänellä oli veli nimeltä Vlasios, ja häntä kutsuttiin Theodoreksi, myöhemmin isä Arsenios.

Nuorena he jäivät orvoiksi ensin isänsä ja vähän myöhemmin äidin toimesta. Heitä suojeli äitinsä sisar Farasassa...

Mutta Jumala pelasti asiat niin, että Theodoros teki nuoresta iästä lähtien päätöksen munkkiksi pelastuttuaan Evkasis-virtaan hukkumisesta! Koska moraalinen kirjoittaja, Vlasiksen vanhempi veli, oli myös läsnä hänen pelastuksestaan, Herra säästi hänetkin vaikutuksilta, joten hänestä tuli suuri bysanttilaisen musiikin kanttori.

Jatkaakseen opintojaan Nigdisissä hän lähti Smyrnaan. Siellä hän oppi hyvin kreikkalaiset kirjaimet ja kirkolliset, mutta myös armeniaa ja turkkia sekä vähän ranskaa! Hän lopetti opintonsa vuonna 1866 (26 vuotta vanha), kulki Farasan ja Nigdisin läpi, missä hän hyvästeli tätinsä.

Samana vuonna (1866) hän otti ehtoollisen Pyhän edeltäjän Pyhän Flaviuksen luostarissa (Zinzi-Dere). Siellä hänestä tuli pian munkki, nimeltään Arsenios. Siihen aikaan he kuitenkin tarvitsivat opettajia, joten metropoliita Paisios II asetti hänet diakoniksi ja lähetti Farasaan opettamaan hylätyille lapsille kirjaimia! Turkkilaiset halusivat kuusi pientä kreikkalaista kylää lukutaidottomiksi, ja siksi isä Arsenios, koska ei ollut muuta opettajaa, suostui uhraamaan yksinäisen rauhansa...

Koulussa hänellä ei ollut pöytää, mutta vuohennahkoja, joten turkkilaiset luulivat hänen opettavan lapsia... rukoilemaan! Toisinaan hän meni Panagian kappeliin Kanchin paikassa, luolan sisällä.

Kun hän täytti kolmekymmentä vuotta, vuonna 1870, hänet vihittiin keisariksi senioriksi arkkimandriitin arvonimellä ja hän sai hengellisen siunauksen. Sitten hän meni Jerusalemiin pyhiinvaellukselle, ja siitä lähtien faraasialaiset kutsuivat häntä Hatzefendiksi.

Pyhän Arsenioksen ihmeet ja rukoukset

1). Isä Arsenioksen lukija Kyriakos Seferidis kertoi, että he olivat tuoneet Teleliksistä turkalalaisen naisen kahleissa, kauhealla demonilla, jota kutsuttiin Teteviksi, jonka Hadzefendis luki evankeliumin kanssa ja ajoi demonin ulos naisesta ja hän sai heti. hyvin.

2). Anestis Karautoglou kertoi, että kun turkkilaiset tekivät armenialaisten verilöylyn, Farasaan oli saapunut noin kolmesataa ihmistä aikomuksena ryöstää kylä ja teurastaa! Hadzefendis kokosi naiset ja lapset ja meni Panagian kappeliin ja rukoili. Villit turkkilaiset eivät tulleet kylään, koska kuten he sanoivat, pyhä Chrysostomos ei päästänyt heitä! Todellakin, pyhä ilmestyi sillalle, ojensi kätensä ja pysäytti ne.

3). He olivat kerran tuoneet turkkilaisen Hadzefentisiin, sanoi Vasilios Karopoulos, joka oli vääntänyt päänsä oikealle ja pysynyt liikkumattomana! Tämä turkkilainen oli rosvo ja verenhimoinen. Hän oli käynyt monia lääkäreitä, turhaan. Luettuaan sen ja saatuaan päänsä Hadzefendis antoi hänelle monia tiukkoja suosituksia elämänsä jatkamiseksi. Hän jopa asetti... säännön hänelle, aivan kuten koko hänen perheelleen, jotka olivat... petoja.

4). Prodromos Eznepidis kertoi, että kerran monet Chetes (villit turkkilaiset) olivat tulleet kylään (Farasa). Hän oli kylän presidentti, mutta myös sairaana sängyssä, joten hän ei kyennyt järjestämään puolustusta... Niinpä hän meni Hadzefentisiin ja, jotta hän ei menettäisi aikaa, hän ei lukenut sitä, vaan siunasi cerastoupin (kynttilänjalka). ) kääri sen käteensä ja sanoi: "Mene, nuori mies, Kristuksen toiveeseen ja aja turkkilaiset pois kylästämme". Heti presidentti parani ja toiveensa mukaisesti hän kokosi kylän pojat ja he ajoivat heidät pois ilman ainuttakaan vahinkoa!

4). Stella Koglanidou kertoo, että hänen isänsä taloon Farasaan tuotiin XNUMX-vuotias mykkä turkkilainen, jonka isä toi hänet isä Arsenioksen luo. Kun Hadzefendis luki hänelle evankeliumia, mykkä parani!

Meidän uskomme ei ole myytävänä!

Rahaa varten Hän ei koskaan saanut mitään hoitoa! Hän ei myöskään ottanut niitä käsiinsä, kun he antoivat temppeliin apua tarvitseville.

1). He menivät kerran Tsachiroudesista äskettäin riisutun turkkilaisen morsiamen luo, kahleisiin sidottuna, Hadzefendisiin luettavaksi. Pyhä hyväksyi heidät, vaikka hän oli sinä päivänä lukittuna – hän teki tämän kahtena päivänä viikossa – ja viittasi heitä vapauttamaan hänet. Päästyään irti, hän ryntäsi vanhan miehen kimppuun, tarttui hänen jaloistaan ​​ja puri sitä!

Kun hän piti evankeliumia, hän ei avannut sitä, mutta hän koputti häntä kevyesti päähän kolme kertaa ja demoni lähti heti! Nainen alkoi itkeä ja suudella purettua jalkaa. Hänen isänsä kaatui hänen jalkojensa juureen ja rukoili häntä ottamaan vastaan ​​koko kätkönsä (rahapussinsa). Ota kaikki, se on sinun, koska pelastit lapseni. Ja ortodoksinen pappi sanoi hänelle: "Pidä rahasi. Uskomme ei ole myytävänä!

2). Kerran turkkilainen toi hänelle kaksi bakhtsis (lahja)eläintä, koska hänen hedelmättömällä vaimollaan oli kaksi lasta Hadjefendisin hänelle lähettämän siunatun talismanin kanssa. Sitten vanha mies teki hänelle ankaran huomautuksen seuraavin sanoin: "Eikö sinulla ollut köyhiä kylässäsi?" Mitä toit minulle tänne? Kerro aferim (hyvin tehty)? En kerää bakhtsisiaa"!!!

3). Kirkossa oli holvi, johon jotkut jättivät harkinnanvaraista rahaa köyhille. Köyhät menivät yksin ja ottivat mitä he tarvitsivat. He pelkäsivät ottaa enemmän, ettei Jumala... rankaisisi heitä!!! Vanhus ei koskaan ottanut rahoja omiin käsiinsä, ei vain siksi, ettei ahneuden intohimo alkaisi hallita häntä - yleinen ilmiö osassa papistoa - vaan ennen kaikkea siksi, ettei se tulisi kummankaan mieleen. kristityt tai turkkilaiset, että hänellä on pappeus ammattina!!!

4). Kirkon uhreja, hän ei vain vienyt niitä kotiin tai antanut niitä lähimmille ystävilleen, vaan lähetti ne salaa yöllä onnettomille perheille kanttori (Prodromos) kanssa.

5). Mutta hän ei koskaan antanut laiskoille! Kerran tuli laiska ja humalainen mies ja kysyi häneltä kätevästi. Vanhus oli sellissään ja antoi hänelle ohraleseitä. Ja hän sanoi hänelle: "Minä syön näitä." Laiska mies ei hyväksynyt sitä, mutta vaati tehdä siitä kätevää. Sitten Siunattu sanoi hänelle: "Etkö häpeä sinua, neljäkymmentäviisi-vuotias poika, istua koko päivän ja ajatella paholaisia ​​ja juopua ja kerjätä?"

Sitten hän sanoi Prodromokselle: "Mene kirkkoon ja mene joelle, ja jos... laiska mies tulee sinne, anna ne hänelle. Hän myös käski laiska miestä käynnistämään ruosteisen... moottorinsa. Mene joelle hakemaan ne ja saalis ja syö paljon kalaa. Laiska mies ei vain mennyt joelle, vaan häntä syytettiin kylässä kurjaksi! Vanha mies oli täynnä iloa siitä, että häntä syytettiin väärin…

Hänen maallisen elämänsä loppu

Vähä-Aasian katastrofin (1922) jälkeen isä Arsenios pysyi Farasassa 14. elokuuta 1924 asti. Sitten turkkilaiset pakottivat hänet seuraamaan laumaansa väestönvaihdon aikana... Monien vaikeuksien jälkeen he saapuivat veneellä Agios Georgios Pireukseen ja he juhlivat onnellisesti suurta päivää Risti (14. syyskuuta 1924).

Hän oli nyt kahdeksankymmentävuotias saapuessaan Korfulle. Hän asui vain kaksi viikkoa Korfun linnassa ja työskenteli kahdesti, I. Agios Georgioksen kirkossa ja yhden viikon sairaalassa ikänsä ja pääosin vaikeuksien vuoksi. Hän nukahti saman vuoden 10. marraskuuta. Kuten hän oli ennustanut vuosia sitten

Taustalla olevat syyt