Kristuksesta vai tästä maailmasta? 224 s

Kristuksesta vai tästä maailmasta? 224 s

«Se on outoa, ehkä se keskustelusarjan otsikko, jonka aion pitää.

Tarkoitukseni on asettaa vastakkain se, mitä CS Lewis kutsuu "kirkollisuudeksi", eli "kirkon" kristillisen identiteetin todelliseen ulottuvuuteen ja osoittaa, kuinka paljon ensimmäinen elementti hallitsee meissä ja ympärillämme, sekä kuinka epätäydellisiä olemme. kristityt..

Pidän sitä todellakin erittäin tärkeänä velvollisuuteni. Olen jo vuosia pohtinut näiden kahden eroa, en teoreettisesti vaan omaa elämääni, ulkoista ja sisäistä.

Ote kirjasta

Kirkko, kuten Fr. Antonios huomautti, ei ole piilopaikka elämästä paeta. Se on ponnahduslauta lähteä maailmaan.

Sinä et tavoittele Jumalaa siinä kaivataksesi Hänen kaikkivaltiutensa viittansa alle ja kerätäksesi Hänen korkeaa suojaansa.

Kirkko ei ole peite, se on ilmestys. Se ei ole paikka unohtaa ongelmia, vaan muistaa Jumala.

Se on ei-toivottujen, metsästettyjen, pilkattujen Kristuksen koti, jota kaikki vainoavat ja hylkäävät ja joka lepää ja asuu siellä, missä kaksi tai kolme on koolla hänen omassa nimessään.

Tässä talossa voimme koskettaa Hänen rakkauttaan tai syleillä Hänen läsnäolostaan, kuten Hän sylei nelikymppisen, kirjaan värvätyn ateistin.

Tässä uudessa kirjassa Antonio Bloom, Sourozin metropoliitti, myöntää kristallinkirkkain sanoin, että kirkollinen tapahtuma mätänee, jos kristityt eivät jätä turvaansa ja jos he eivät astu maailmaan kuin lampaat susien keskellä Herransa ainoana läsnäolona.

Ei suojella heitä kuolemalta, vaan antaaksemme heille mahdollisuuden kuolla armollinen kuolema toisen puolesta!

Hänen sanojensa kautta ymmärrämme voiman, joka korostuu heikkoudeksi, vapaaehtoiseksi vallasta luopumiseksi.

Thanasis Papathanasioun ruumiillistuksesta

Esittely: Isä Spyridon Vasilakos
Epimetri: Thanasis Papathanasiou
Käännös: Thanos Kiosoglou

Kristinusko ja filosofia,
kristilliset filosofiat,
kristillinen filosofia,
kristinuskon opit,