Icône de Saint Ephraïm Katunakiotis 20X26cm

Icône de Saint Éphraïm Katunakiotis 20X26cm réalisée dans le style byzantin. L'icône est en bois, plate dans un design ecclésiastique classique, dorée avec une technique spéciale qui la rend plus brillante que l'impression à l'or. Doté d'une bordure rouge traditionnelle et fabriqué en bois MDF, il le rend durable dans le temps. Il est spécialement traité et verni pour avoir une résistance maximale au temps et à l'usure.

Saint Ephraim Katunakiotis est né en 1912 après JC. à Ambelochori, Thèbes. Le nom de son père était Ioannis Papanikitas et celui de sa mère était Victoria. L'Ancien portait le nom profane d'Evangelos. Il a terminé ses études secondaires, mais la grâce de Dieu fermait les portes laïques de la restauration à Evangelos.

À Thèbes, où sa famille avait déménagé, Evangelos rencontra ccoursed'Éphraïm et de Nicéphore.

La vie d'Evangelos était insensible. Ils luttaient spirituellement avec le souhait de Jésus, les pénitences, le jeûne et surtout l'obéissance.

Sa mère prétend avoir reçu des informations de saint Éphraïm de Syros (voir 28 janvier) selon lesquelles la volonté de son fils de devenir moine était aussi la volonté de Dieu et comment l'Évangile honorerait la vie monastique.

Le 14 septembre 1933 après JC l'évangéliste quitta le monde et se rendit au désert du Mont Athos à Katounakia, au sanctuaire de saint Éphraïm de Syros et fit pénitence en compagnie des anciens Éphraïm et Nicéphore. Après son épreuve, il devint un petit moine nommé Longinos. En 1935 après JC il fut nommé grand moine par l'ancien Nicéphore et reçut le nom d'Éphraïm. L'année suivante, il fut ordonné prêtre.

Saint Éphraïm a été honoré et a rencontré le recteur de la vie hésychaste, l'aîné perspicace, proactif et saint Joseph l'hésychaste (voir 16 août) et a été spirituellement lié à lui avec la bénédiction de l'aîné Nicéphore. L'aîné Joseph, à son tour, avait appris la vie spirituelle simple par le célèbre moine hésychaste Kallinikos et le hiéromoine Daniel. C'est pourquoi saint Éphraïm nous enseigne la recherche persistante de la vie spirituelle et la recherche d'un guide spirituel simple, qui sera « des versions précises de la foi orthodoxe ». Le simple spirituel voit les dos démoniaques et, avec les médicaments spirituels appropriés, conduit ses enfants spirituels au Ciel.

Saint Éphraïm séparait l'obéissance véritable de l'obéissance malade lorsqu'il conseillait à un moine synovial d'obéir à son aîné non pas comme un animal mais par amour et zèle pour Dieu.

Saint Ancien Joseph l'Hésychaste a donné un programme de vie hésychaste à Saint Éphraïm, pour cultiver le souhait "Seigneur Jésus-Christ, fils de Dieu, aie pitié de moi", avoir une prison des sens et le conduire à la purification du cœur. et l'illumination divine.

Saint Éphraïm, avec la bénédiction de saint Ancien Joseph, s'immergea dans la « Philocalie des Saints Époux » et reçut les conseils des Pères Époux pour sa lutte. Il ne lisait ni des livres de psychiatrie, ni des lectures « culturelles » à travers des démonstrations intellectuelles dans les salons, et il ne craignait pas non plus d'être qualifié de « fondamentaliste » par les milieux laïcs.

En 1973 après JC Le hiéromoine Nikiforos l'Ancien de Saint Éphraïm s'endormit.

Saint Éphraïm après 1980 après JC il avait rassemblé une suite et suivi l'ordre du saint aîné Joseph d'obtenir une suite après la mort du pape Nicéphore. C'est pourquoi saint Éphraïm parvint d'abord à la purification, puis devint lui-même ancien. Saint Éphraïm combattit le grand ennemi de la vie spirituelle, la vanité. Ses sacrifices ont été faits pour Christ et non pour les louanges attendues des gens.

La messe pour saint Éphraïm a été un événement choquant et expérientiel. Il avait confié à son ami spirituel Hiéromoine que dès la première Divine Liturgie qu'il célébrait, il voyait clairement la Grâce de Dieu changer les dons divins. En effet, après la consécration des saints dons, il vit le Christ lui-même à l'intérieur du disque et il lui fut impossible de retenir ses larmes lorsqu'il arriva au démembrement du Corps du Christ. Il faisait pleuvoir ses larmes sur l'antimensium pendant la Divine Liturgie et il voyait les anges à droite et à gauche concélébrer.

Mais saint Éphraïm n'a jamais évoqué un « renouveau liturgique » et a même demandé aux synoviens, qui exerçaient des ministères extérieurs, de ne pas sauter le psautier.

Saint Éphraïm était doté du don de clairvoyance et voyait la condition spirituelle de chaque clerc ou moine et donnait les médicaments spirituels appropriés pour progresser dans la vie spirituelle.

La Grâce de Dieu avait également gratifié Saint Éphraïm du don de prescience, c'est pourquoi il voyait des situations qui se produisaient (comme le tremblement de terre de 1977 après JC à Thessalonique), mais aussi à plusieurs reprises il s'était adressé aux laïcs et même aux petits enfants avec le noms qu'ils ont reçus après des années dans leur cœur solitaire. En effet, un étudiant envoya une lettre brève et détaillée au bienheureux Ancien et reçut une réponse de saint Éphraïm, qui décrivait en détail sa condition spirituelle, même dans le lieu où vivait l'étudiant sans qu'il en ait parlé.

Une fois inconnus les uns des autres ecclésiastiques se sont rencontrés sur la route de Katunakia et lorsqu'ils sont arrivés à Saint Ephraïm, le bienheureux saint Gérontas a commencé à gronder l'un des ecclésiastiques, car il n'est pas un prêtre mais un maçon, qui a mis une soutane pour espionner le Mont sacré. Le maçon a reconnu sa ruse.

Saint Éphraïm a vécu des expériences que seuls les chrétiens orthodoxes peuvent vivre, loin des erreurs papales ou protestantes.

Autrefois abbé, deux théologiens et un étudiant demandèrent à saint Éphraïm de leur expliquer le parfum des saintes reliques. Le Saint inclina la tête à la place du cœur et pria. L'endroit était rempli de parfum et saint Éphraïm leur raconta que, ne pouvant l'expliquer lui-même, il suppliait Dieu de répondre aux interlocuteurs. Saint Éphraïm ressentait les péchés comme une puanteur. Un certain évêque, par l'intermédiaire d'un tiers, a interrogé le bienheureux saint Ancien sur l'œcuménisme. L'Ancien a prié pour que Dieu l'informe, puis une puanteur s'est répandue avec un goût aigre, salé et amer, qui l'a rempli de dégoût.

Le legs de saint Éphraïm pour l'unité des orthodoxes était clair : « Le schisme est facile, l'union est difficile ». Quelle résonance les paroles d’un Père moderne porteur de Dieu ont-elles aujourd’hui ?

Saint Éphraïm est apparu avec la grâce de Dieu et un guide pratique dans la pastorale du mariage et de la famille, car il a aidé de nombreux jeunes à se marier sans les presser, mais aussi ses lettres, qui ont été conservées, sont un héritage spirituel et des « parents d'élèves » sans théories psychologiques et philosophiques sur les familles en difficulté spirituelle.

En 1996 après JC Saint Éphraïm fut victime d'un accident vasculaire cérébral et tomba immobile. Il ne se plaignait pas du tout mais louait Dieu. Il nous laisse son saint exemple pour faire face aux maladies.

Le 27 février 1998 après JC Saint Éphraïm le Katunakiot du Mont Athos a remis son âme sanctifiée entre les mains de son Créateur, qu'il a servi dès sa jeunesse.

Ils racontent comment ils ont demandé un jour à un homme âgé, vivant au 19ème siècle après JC, de raconter l'événement le plus choquant de sa vie. Le vieil homme répondit que lorsqu'il était jeune, il avait vu et entendu saint Cosmas Aetolos. Et notre propre génération a mérité de connaître les fleurs fertiles du monachisme athonien, le Saint Ancien Paisios et le Saint Éphraïm Katunakiotis, qui nous invitent à suivre leur vie.