De gedaanteverandering van de Heiland, de Allerhoogste Jezus Christus 1 ′

De gedaanteverandering van de Heiland, de Allerhoogste Jezus Christus 1 ′

Het wordt elk jaar op 6 augustus gevierd.

ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος,
Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν
ἀνδρουμένην κατὰ ἕκτην Χριστὸς ἀμεῖψε.

In de overlevering van de evangelisten, onze Heer Jezus Christus nam van de discipelen Petrus (29 juni), Johannes (26 september) en Jakobus (30 april) mee en ging de berg Tabor op om te bidden. Zoals opgemerkt door Heilige Nicodemus van de berg Athos: "En hij nam drie apostelen alleen, als verheven en verheven. Maar Petrus zegevierde, omdat hij veel van Christus hield. En Johannes, omdat hij geliefd was door Christus. En Jacobus, omdat hij de doodsbeker niet kon drinken, die ook de Heer dronk."

Zijn drie discipelen, die moe waren van de moeilijke klim naar Tabor, en toen ze gingen zitten om uit te rusten, vielen ze in een diepe slaap. Toen ze wakker werden, zagen ze een onverwacht en voortreffelijk schouwspel. Het aangezicht van de Heer straalde als de zon, en Zijn klederen waren wit als licht. Hem Ze werden omringd en spraken met Hem door twee mannen, Mozes (4 september) en Elia (20 juli). Sint Nicodemus van de berg Athos schrijft typisch:

"En hij zette Mozes en Elia in hun midden, om een ​​einde te maken aan de valse vermoedens die velen over hem hadden. Omdat anderen tegen de Heer zeiden dat hij Elia was. Anderen, hoe gaat het met Jeremia. Daarom vertegenwoordigden zij in Tabor de eerste en belangrijkste Profeten, zodat de discipelen, en via de discipelen alle mensen, zouden weten hoeveel verschil er is tussen Christus en de Profeten. Christus is een despoot. En de profeten zijn slaven. En laat ze leren dat de Heer de macht heeft over dood en leven. Hiervoor haalde hij Mozes uit het midden van degenen die gered waren. 'En van de levenden bracht hij Elia mee.'

Nadat de discipelen enigszins verrast waren, smeekte de altijd enthousiaste Petrus, die deze heilige bedwelming, veroorzaakt door de uitstraling van de Heer, wilde behouden, hen om drie tenten op te zetten. Een voor de Heer, een voor Mozes en een voor Elia. Maar voordat hij zijn zin kon afmaken, kwam er een wolk die hen bedekte, en er kwam een ​​stem uit hen die zei: "Wie van mij houdt, houdt van jou" (Lucas 28:36-XNUMX). Dat wil zeggen: Dit is mijn geliefde Zoon, in wie ik ben gezonden om de wereld te redden. Luister naar hem.

We moeten daarom niet alleen naar Hem luisteren, maar Hem ook gehoorzamen. Welk pad ons ook brengt, we zijn verplicht gedisciplineerd te zijn.

Gebruiken van de Transfiguratie van de Verlosser

De Transfiguratie van de Verlosser, als een groot despotisch feest, is een uitzondering op het gebruikelijke vis eten, in het korte maar strikte vasten van XNUMX augustus.

Op veel plaatsen wordt aangenomen dat aan de vooravond van de nacht, op een gegeven moment, de hemel plotseling opengaat en het "heilige licht" verschijnt, voor degenen die het geduld en het geloof hadden om wakker te blijven. Op deze dag offeren ze aan de tempels de eerste druiven van het jaar, om na de kerkdienst gezegend te worden door de priester en om als zegen aan de gelovigen te worden uitgedeeld. Op sommige plaatsen bieden ze de tempel zelfs de eerste olie van het jaar aan, om gezegend te worden, zodat de zegen kan worden uitgebreid naar de rest van de productie.

Dit is de oude gewoonte van het begin, dat wil zeggen, het aanbieden van de eerste vruchten aan God, een vorm van bloedeloos ritueel offer, dat werd doorgegeven aan het christendom. De populaire man, die als zegen het begin van zijn vruchten en nakomelingen aanbiedt, vertrouwt in wezen de hoop op zijn overleving toe aan God, van wie hij eerbiedig vraagt ​​om samen te werken, om de oogst te bereiken, waarop het voortbestaan ​​van de hele traditionele traditie hangt af van de gemeenschap.

De Apostolische Canons staan ​​al toe dat druiven naar de tempel worden gebracht, maar geen ander fruit, terwijl Theodoros Balsamon, die de Vierde Canon van de Heilige Apostelen interpreteert, deze uitzondering van druiven interpreteert vanuit het feit dat de wijn die ervan komt, wordt gebruikt voor de voorbereiding van de Heilige Communie.

Zo worden de gezegende druiven gedeeld en gegeten samen met het tegengif op Lesbos, terwijl ze in Moschopotamos van Pieria de eerste tros vintage in een icoon van de tempel hebben achtergelaten, zodat de oogst goed zou verlopen. We mogen niet vergeten dat de tempels van de grootste en meest imposante Griekse forten zijn gewijd aan de Transfiguratie van de Verlosser, een feit dat het religieuze en nationaal herstellende belang aantoont dat onze mensen altijd aan deze geweldige feestdag hebben gegeven. En natuurlijk, aangezien een grote feestdag een gewoonlijk vastgestelde feestdag is, waarvan de overtreding, door een goddeloze en hebzuchtige, de onmiddellijke goddelijke straf bracht, volgens de tradities van het Griekse volk, voor het voorbeeld van de rest.

(Downloaden)
Zwaar geluid.
ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδυναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.

Κοντάκιον
Zwaar geluid. .
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο,

Stoel
δ '. .
XNUMX σοὶ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ, ὁ τότε τούτοις, φῶς σου λάμψας, φώτισον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Het huis
Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.

Μεγαλυνάριον
Ik wil de discipelen laten zien, macht van boven en wijsheid dan de Vader, op een berg stond je op, Christus naar Taborius, en je schitterde als een despoot die hen verlichtte.