Det nye testamentets original og oversettelse 1184 s

Det nye testamentets original og oversettelse 1184 s

Det nye testamente med oversettelse til barneskolen. Ansvarlig, grundig og originalt forsøk på å tolke vanskelige avsnitt i Bibelen.

Hennes lærde priser Gud som kan glede seg over dette arbeidet.

Tekster og tolkningsframføring av teologen filolog Nikolaos I. Sotiropoulos.

I begynnelsen av boken kalt Det nye testamente er de fire evangeliene: det ene ifølge Matteus, det ene ifølge Markus,

I følge Lukas og Johannes, som forteller de grunnleggende punktene i Jesu Kristi liv og lære, med de viktigste hendelsene hans korsfestelse og oppstandelse.

Det gamle ordet "evangelium" betyr "gode nyheter" og eksisterer i begynnelsen av Markusevangeliet, som begynner med uttrykket: "begynnelsen av evangeliet om Jesus Kristus, Guds sønn."

Faktisk finnes det et evangelium: Jesu Kristi evangelium, det vil si det gode budskap om at Guds Sønn ble menneske, for å gjøre hvert menneske til en Guds sønn.

Det er derfor de fire bøkene, som forteller om begivenhetene i Kristi jordiske liv og handling, kalles evangelier av kristne.

Fordi det bare er ett evangelium, Jesu Kristi evangelium, som er skrevet i fire forskjellige former, sier vi ikke

"Matteus-evangeliet", "av Markus", "av Lukas" og "av Johannes", men "Matteus-evangeliet" (det vil si Kristi evangelium, ifølge Matteus = ifølge Matteus)

«Ifølge Markus», «ifølge Lukas» og «ifølge Johannes».

Disse fire bøkene kalles også "det firfoldige evangelium" eller "firedelt engel".

Det eldste av de fire evangeliene er det ifølge Markus. Den hellige evangelisten Markus var en disippel av apostelen Peter, men hans mor var en Herrens disippel.

Nedstigningen av Den Hellige Ånd hadde funnet sted i hennes hus, femti dager etter Kristi oppstandelse, og sannsynligvis fant også den siste nattverd sted der.

Markus, som barn, må ha kjent Kristus og er sannsynligvis "ungdommen" som i hemmelighet hadde fulgt Kristus og hans disipler

Etter nattverden ble han pakket inn i et laken og så arrestasjonen av Herren i Getsemane hage.

Dette sier Markus selv i kapittel 14 i Markusevangeliet, i vers 51-52.

Evangelisten Matteus er en av de 12 apostlene, og for å skrive evangeliet er det åpenbart at han også brukte Markus ifølge ham, som han tilføyde sin egen informasjon, fra Kristi fødsel.

Evangeliet hans ble skrevet på andreplass, men kom først inn i samlingen i Det nye testamente, fordi det begynner å fortelle historien om Jesus Kristus, ikke bare fra hans fødsel, men fra en liste over hans (hans slektshistorie) forfedre,

som var nødvendig for at hans jødiske lesere skulle forstå at Jesus var en ekte jøde og ikke noen av ukjent opprinnelse.

Forfedrene som St. Matteus nevner, er selvfølgelig forfedrene til St. Josef, Jomfruens forlovede, men fra Josefs bestefar og framover, til Abraham, er de også forfedrene til Jomfruen, det vil si til Kristus.

Evangelisten Lukas var en lege, nær venn og samarbeidspartner av apostelen Paulus.

Kanskje han også var en disippel av Paulus. Men på en måte var han en av Kristi 70 disipler nevnt av Lukas selv i kapittel 10 i Lukasevangeliet,

og faktisk kan han være en av de to apostlene som møtte Herren etter hans oppstandelse på veien til Emmaus, som Lukas også nevner i det siste kapittelet i sin bok.

St. Lukas brukte Markusevangeliet og Matteusevangeliet som kilder, men han supplerte det med mye informasjon, som begynner å fortelle historien om Kristus fra en veldig tidlig alder.

fra Bebudelsen av Jomfruen, og enda lenger, fra svangerskapet til St. Elizabeth, mor til St. Johannes døperen.

Luke er den evangelisten som gir mest informasjon om Jomfru Maria og Herrens barndom, og filologer tror at han møtte Jomfru Maria og fikk informasjon fra henne.

Kirkens eldgamle tradisjon sier at Saint Luke var den første som malte Jomfru Maria og hennes hellige figur ble etterlatt i historien av noen av hennes eldgamle ikoner, malt av evangelisten Luke.

Evangelisten Johannes er en av Herrens 12 disipler og faktisk den yngste, som det ser ut til at Herren viste en noe økt hengivenhet og beskyttelse overfor.

Det er derfor, som Johannes selv skriver, han var Jesu "elskede disippel".

St. Johannes skrev evangeliet etter de tre andre evangelistene og det ser ut til at han ønsket å fullføre deres egne fortellinger, derfor forteller han hovedsakelig episoder som mangler i de tre andre evangeliene.

Johannesevangeliet er skrevet på en filosofisk måte, fordi det trolig var henvendt til lesere med filosofisk utdannelse.

Han begynner sin fortelling (som Markus) fra Kristi dåp, det vil si når Herren er rundt 30 år gammel,

selv om Johannes i forordet til evangeliet gir noen svært viktige opplysninger om Kristi guddom, om hans evige eksistens nær Gud Faderen og om hans misjon til verden.

Der kaller han Kristus for «Ordet» og «Guds enbårne Sønn», navn med dyp mening, som spiller en nøkkelrolle i Kirkens lære om ham.

Derfor blir evangelisten Johannes karakterisert som «Sankt Johannes teologen».

B) Apostlenes gjerninger

Etter Johannesevangeliet er det i Det nye testamente en bok som heter Apostlenes gjerninger. Dens forfatter er den hellige evangelisten Lukas og er en fortsettelse av Lukasevangeliet.

I denne boken forteller Lukas historien om apostlene, det vil si Kristi disipler, fra Hans himmelfart og fortsetter til pinse, det vil si nedstigningen av Den Hellige Ånd,

som opplyste apostlene femti dager etter Kristi oppstandelse (derav kalles den "femtiende", dvs. den 50. dagen), og fortsetter med eventyrene til de første kristne,

forklarte deres beundringsverdige livsstil, som var full av tro, kjærlighet og selvoppofrelse.

Den snakker om St. Stefans martyrdød, om apostelen Paulus' omvendelse (som fra en dødelig fiende av kristne ble Kristi apostel,

etter en sjokkerende visjon av det guddommelige lys) og forteller til slutt Paulus' kamp for å formidle budskapet om Jesus Kristus til alle nasjoner,

inntil han står i fare for å bli drept av jødene og til slutt blir fengslet av romerne og ført til Roma, for å bli prøvd som bråkmaker av keiserens hoff.

Apostlenes gjerninger (så vel som evangeliene) er en fascinerende bok, med mange leksjoner,

hvis studium vil hjelpe oss å forstå hvorfor mange ting i kristendommen gjøres på en eller annen måte, fra apostlenes og de første kristnes tid.

C) Apostlenes brev

Etter Apostlenes gjerninger, i Det nye testamente er det bokstaver,

det vil si brev, sendt av noen av de hellige apostlene til forskjellige samfunn av tidlige kristne ("lokale kirker", som vi sier, dvs. samlinger av kristne i forskjellige byer) eller til personer.

Disse brevene er viktige fordi de tar for seg nesten alle spørsmål om moralsk og åndelig liv, så vel som viktige teologiske spørsmål, om hvem Jesus Kristus var og hans misjon til verden.

Apostlenes brev, det vil si, er en nødvendig veiledning for mennesket i dets forsøk på å komme nærmere Gud.

Apostlene hadde skrevet andre brev, men Det nye testamente inkluderer de som har overlevd.

Dermed har vi 14 brev av apostelen Paulus, 2 av apostelen Peter, 3 av evangelisten Johannes, en av St. Jakob fra Brorskapet og en av apostelen Judas (ikke av Iskariot, som forrådte Kristus).

Denne Jakob og Judas er to av de såkalte «Herrens brødre», det vil si sønner av St. Josef med sin første kone, som hadde sovet før han ble forlovet med Jomfruen.

De 14 brevene til apostelen Paulus er: til romerne, AD og BW til korinterne (dvs. 1. og 2. brev til de første kristne i Korint),

til Galatia, til Efeserne, til Filipperne, til Kolosserne (i byen Kolossae i Lilleasia), e.Kr. og NW til Tessalonikerne, e.Kr. og NW til Timoteus, til Titus, til Filemon og til jødene.

Brevene til de andre apostlene beskrives som «universelle», det vil si «universelle», universelle (dette betyr ordet «katolsk», lenge før den moderne romersk-katolske kirke tok det som navn).

I den guddommelige liturgi og andre kristne seremonier, når salmisten leser apostelen (før presten leser evangeliet), er det et utdrag fra et brev fra apostlene (hovedsakelig apostelen Paulus) eller fra Apostlenes gjerninger.

D) Johannes-apokalypsen

Det nye testamentet og hele Bibelen avsluttes med Johannes' åpenbaring.

Det er et stort og komplekst syn, sett av den hellige apostel og evangelist Johannes, da han var gammel og forvist av romerne på øya Patmos.

Faktisk er det en "Åpenbaring av Jesus Kristus" gitt til mennesker gjennom Johannes. I følge tradisjonen beskrev Johannes det han så og ble skrevet av hans disippel, den hellige Prochoros.

Åpenbaringen inneholder syv brev fra Jesus Kristus til syv kristne samfunn i Lilleasia og deretter gjennom en slags himmelsk gudstjeneste som involverer engler, mennesker og seg selv.

Kristus, i symbolsk form av et offerlam, blir gitt profetier om mange hendelser,

som kulminerer i Herrens annet komme, de dødes oppstandelse og beskrivelsen av menneskenes fremtidige paradis og evige liv.

Sentralt i apokalypsen er de kristnes kamp mot Antikrist ("Udyret", slik han karakteriserer ham),

det vil si den siste demoniske kosmopolitten (han vil sannsynligvis ikke være en politiker, men en innehaver av økonomisk makt),

at folk vil tilbe ham som en gud og han vil drepe den som ikke tilber ham.

Antikrist vil falle fra makten med en stor krig, Harmageddon, og med inngripen fra Kristus selv.

Selv om de fleste av hendelsene beskrevet i Åpenbaringen er dramatiske, er budskapet optimistisk og oppmuntrende: til slutt vil Kristus seire, mens Ondskapen, djevelen og hans medarbeidere, vil bli beseiret og nøytralisert for alltid.

De døde skal gjenoppstå, og de som er "skrevet i livets bok" fordi de var trofaste og dydige,

de skal leve i Guds rike, det vil si i paradis. Men noen (de uangrende tjenerne for usannhet, korrupsjon og djevelen) vil ikke komme inn i himmelen, men i helvete.

Åpenbaring er umulig å tolke med sikkerhet. Den inneholder et sterkt symbolsk element, som vi ikke kan vite nøyaktig med hva slags hendelser det vil bli verifisert.

Vi kan bare forstå generelle ting, ved hjelp av evangeliene og apostlenes brev, hvor Herren og apostlene

gi litt tilleggsinformasjon om Antikrist, det annet komme, de dødes oppstandelse og evig liv.

Innvendingog tvil om Det nye testamente og SVARENE TIL DE ONDE.

Når ble Det nye testamente skrevet og når ble det etablert i kirken?

Vi har et klart bevis på at evangeliene til Matteus, Markus og Lukas ble skrevet senest omkring år 60 e.Kr.

Denne informasjonen får vi fra Apostlenes gjerninger, som også finnes i Det nye testamente, etter de fire evangeliene.

Apostlenes gjerninger ble skrevet av evangelisten Lukas og begynner deres fortelling akkurat der Lukasevangeliet slutter.

Så Apostlenes gjerninger ble absolutt skrevet rundt 60 e.Kr., fordi de ikke nevner de viktige hendelsene i historien til de første kristne som skjedde etter 60 e.Kr.

slik som at broren St. Jakob ble steinet i hjel (62 e.Kr.) og martyrdøden til de hellige apostlene Peter og Paulus (ca. 65 e.Kr.), og selvfølgelig heller ikke romernes ødeleggelse av Jerusalem i 70 e.Kr.

Siden Apostlenes gjerninger er en fortsettelse av Lukasevangeliet, ble evangeliet skrevet tidligere.

Men Lukas ble skrevet etter Matteus- og Markusevangeliene, fordi den inneholder hele avsnitt.

Derfor ble disse tre evangeliene skrevet senest i 60 e.Kr. Det vil si at det første evangeliet kan ha blitt skrevet i 40 eller 50 e.Kr., men vi vet ikke når.

Johannesevangeliet ble skrevet noen år eller noen tiår senere. På en måte ble den skrevet før 70 e.Kr.

For i kapittel 5, vers 2, nevner han svømmebassenget i Bethesda som om det fortsatt eksisterte på hans tid, mens det stedet, sammen med hele Jerusalem, ble ødelagt av romerne i 70 e.Kr.

Brevene til apostlene Jakob, Peter og Paulus ble skrevet før deres martyrdød, selvfølgelig, det vil si før 65 og 62 e.Kr. hhv.

Det eldste av brevene til apostelen Paulus som vi har regnes som e.Kr. til tessalonikerne, som dateres tilbake til rundt 45 e.Kr.

Johannes-apokalypsen er plassert i årene 94-96 e.Kr.

Det vil si på tidspunktet for forfølgelsen av kristne av den romerske keiseren Domitian, da apostelen Johannes ble forvist til Patmos (Åpenbaringen, kap. 1, vers 9)

Når ble Det nye testamente skrevet?

Ny testamente oversettelse

Det nye testamente pdf

Hvilken ny vilje til å kjøpe

Nye testamentet kolitsara

Ny testamentebok

Nytt testamente tekst

Det nye testamente med en kort tolkning

Det nye testamente apostolisk tjeneste

Med en kort tolkning i barneskolen

Testamente Med en kort tolkning i

Det nye testamente i korte trekk

NYTT TESTAMENTE MED EN KORT TOLKNING

Det nye testamente i korte trekk

Det nye testamente H.

Nytt testament

av Det nye testamente redigeringskoderedigering

Nye testamente Med en kort tolkning

Hva er og hva

den andre delen av den

Det gamle og det nye

Testamentet ble skrevet av mange forfattere

skrevet av flere redaktører innenfor

Det nye testamente ble skrevet av mange