Dekoracja epitafium, kwiaty i ich znaczenie. 2
Artykuł autorstwa Codziennie
Bzy, hiacynty, zawilce, stokrotki, białe, fioletowe, żółte i niebieskie kwiaty polne, lilie, róże, kwiaty cytrynowe i fiołki to „ozdoby” epitafium, które są wybierane co roku z greckiej wsi lub przez profesjonalnych kwiaciarni.
Zwyczaj zdobienia epitafium polega na tym, że głównie młode kobiety z każdej parafii spędzają noc na dekorowaniu wyrzeźbionego w drewnie epitafium wszelkiego rodzaju wiosennymi kwiatami.
Zazwyczaj kwiaty zbiera się od rana Wielkiego Czwartku z ogrodów i podwórek domów na wsiach, a także dzikie kwiaty z pól.
Za kolorami kwiatów kryje się symbolika: tak czerwień symbolizuje krew, fiolet symbolizuje żałobę, a biel symbolizuje czystość.
We współczesnych miastach miejsce kobiet zajmują zazwyczaj profesjonalne kwiaciarki wykorzystujące mnogość egzotycznych kwiatów i zieleni.
W ten sposób wielokrotnie dekorowanie Epitafium skutkuje prawdziwymi dziełami sztuki z motywami aniołów, krzyży i liter, które najpierw rysuje się na papierze.
Kwiaty epitafium w całej Grecji
W północnej Grecji kobiety zdobiły głównie bzy i hiacynty. Zwłaszcza w Kastorii dekorowano je pierwiosnkiem lub kouliastrando, jak lokalnie nazywają ten gatunek.
W Tesalii, z zeznań kobiet z szerszego obszaru Karditsa, używano i nadal używają - głównie na wsiach - bzu, formii, fiołka, chryzantemy i różnych gatunków orchidei.
W Larisie stosowano wiciokrzew na kolumnach, girlandy z bzami i małymi żółtymi różyczkami pnącymi, a także ukwiały, frezje, irysy i kamelie.
W Janinie głównym gatunkiem był amarant w różnych kolorach oraz w zależności od tego, kiedy przypadały święta wielkanocne, narcyz. Bzy wycięto na epitafium w Zagori, aw Metsowie Wołosi używali pierwiosnków.
Świadectwa kobiet, które zdobiły Epitafium na szerszym obszarze Agrinio, pokazują, że używały one głównie śniegu i pierwiosnka, które w Karpenisi i Krikelo w Evrytanii nazywane są łzami, ponieważ jak mówią, symbolizują łzy Dziewicy.
Kobiety z Korfu pamiętają kwiaty cytryny, które odgrywają główną rolę w dekoracji i nadają wyjątkowy aromat i „orientalne” piękno wykonanymi przez siebie girlandami.
Na Kefalonii tradycja nakazuje, aby kobiety spędzały noc ozdabiając rzeźbioną w drewnie konstrukcję kwiatami we wszystkich kolorach i aromatach.
Wykorzystują różnorodne pachnące polne kwiaty, ale także dzienne, które dzieci zbierają z wiosennych ogrodów, podwórek i pól. Dominują fiołki, które są typowym kwiatem na wszystkich podwórkach wyspy.
W Kalamacie, na pewno w dekadzie 1950-1960, epitafium zdobiono jedynie białymi kwiatami, girlandami z kwiatami cytryny, białymi fiołkami i pięknościami.
Z drugiej strony, szczególnie w Salaminie, robili girlandy z białych stokrotek, białych lilii i psów, które nazywają błękitem morza, a na stół pogrzebowy w Epitafium rzucali płatki róż, bzy i różyczki.
W Mitylenie kobiety zeznają, że tworzyły kompozycje głównie z lilii i orientalów, a także gerber, alstremerii, chryzantem, czerwonego anturium, kaczki - lokalna nazwa rośliny kala, gipsówki, amarantusa, ptasiej fioletowej rośliny występującej w górach i piżma.
Na Samos ponownie pamiętają o używaniu głównie bzu (rozmarynu), rozmarynu, stokrotek, róż, lilii oraz w zależności od pory Wielkanocy, żółtych i niebieskich hiacyntów.
Na Krecie dekorowali kwiatami, jakie mieli w wiosce, różami, goździkami, liliami i robili wieńce z kwiatów cytryny.
Na Naxos dekorowano liliami, tutaj biała lilia nie jest gatunkiem klasycznym, ale obcym - rozmarynem, bzami, różami, fiołkami, goździkami i mieczykami, które były wiązane nitką.
Podstawą jest rozmaryn, który kiedyś wkładano do skrzyni pogrzebowej zmarłych i aliphaski na poduszkę (szałwia). Pień epitafium, jego cztery kolumny pokryto rozmarynem, a dominującym kwiatem jest fiolet.
Po niedzieli Tomasza, w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, kwiaty epitafium są rozdawane hodowcom i wraz z nimi i świecą epitafium przypominają żyjącym lub używają ich w przypadku choroby i złego oka .
Wreszcie na Lemnos użyli fiołków, nagietków, kaczek, goździków, róż, a na krzyżu ułożyli żyto na dobre plony.
Kwiaty amuletowe lub lecznicze
Kwiaty, którymi zdobione jest Epitafium, „mają magiczną moc, jeśli zostaną skradzione z obcych ogrodów. A jeśli zostaną usunięte z Epitafium, to po zakończeniu ceremonii mają jeszcze bardziej drastyczną energię: jako amulety lub jako lekarstwa (ugotowane z odrobiną wody na węglach) dla chorych dzieci” – nawiązuje do pracy studenta w Katedrze Leśnictwa i Zarządzania Środowiskiem Naturalnym Karpenisi Uniwersytetu Rolniczego w Atenach Vasiliki Kaltsi.
Kwiaty, które wierni otrzymali z Epitafium, uznano za błogosławione i umieszczono w ikonostasie domu. Kobiety robiły z nimi amulety dla marynarzy, a inni używali ich jako lekarstwa na bóle głowy.
Jeśli potrzeby były inne, miały inne zastosowanie:
Dziewczęta ze Skopelos wsadziły je pod poduszkę, aby zobaczyć, kogo wyjdą za mąż, podczas gdy na Krecie używały ich do zwyczaju odnawiania ciasta na chleb.
Zgodnie z tradycją panowało przekonanie, że chleb traci moc i wymaga odnowy, więc nowe ciasto trzeba było pobłogosławić.
Tak więc w Wielki Piątek, kiedy papież czytał pierwszą Ewangelię, uważa się, że „zaczyn się odnawia”. Właściwie, jeśli umieszczono w nim kwiat z Epitafium, tym lepiej.
Zwyczaj ten nadal można zaobserwować w niektórych rejonach Krety, ale nawet w tradycyjnych piekarniach kreteńskich w pozostałej części Grecji.
-
Praktyczny przewodnik spowiednika 48 stron Klasztor Świętej Trójcy3,50 €
-
Kadzidło Agia Anna 15 gr Góra Athos1,80 €
-
4-dniowa lampa parafinowa wielokątnaPierwotna cena wynosiła: 4,47 €.4,00 €Aktualna cena to: 4,00 €.
-
Jak wejść do niegodnego 64 stronicowego klasztoru Świętej Trójcy?4,00 €
-
Sznurek na szyję wykonany z włóczki Panagia Eptaspathi15,00 €
-
Naturalna Łza Kadzidła 30 gr1,00 €
-
Mechanizm do lamp parafinowych A1Pierwotna cena wynosiła: 2,03 €.1,20 €Aktualna cena to: 1,20 €.
-
Świeczniki Agioreitiki z naturalnego korka 3cm2,20 €
-
Duże węgle do kadzideł 33mm Mount Athos 20X6 BobbinsPierwotna cena wynosiła: 7,50 €.5,90 €Aktualna cena to: 5,90 €.