Krzyż błogosławieństwa Drewniany z Jerozolimy 12 cm

Krzyż błogosławieństwa Drewniany z Jerozolimy 12 cm

Drewniany krzyż błogosławieństwa na ścianę. Zawiera również ziemię z Jerozolimy.

Krzyż – Strażnik całego Wszechświata, Krzyż – Piękno Kościoła,

Trzymanie ukrzyżowania króla,

Wierni krzyżują wsparcie,

Krzyż aniołów, chwały i demonów niepokojenie

W sprawie przy głębszym symbolicznym ujęciu Krzyża, na co wskazuje prof. P. Vassiliadis, Krzyż został zinterpretowany w pierwszym Kościele

a) proroczo, tj. w związku z męczeństwem proroków,

b) eschatologicznie / apokaliptycznie, jako spełnienie woli Bożej, odzwierciedlonej w Piśmie Świętym;

c) dialektycznie, jako warunek wywyższenia Jezusa,

d) dziękczynienie / testament, w bezpośrednim związku z tradycją Eucharystii oraz

e) zbawienie, jako śmierć za wszystkich ludzi, co czyni bezczynną krwawą ofiarę przebłagalną Świątyni.

Najbardziej haniebny i upokarzający instrument śmierci staje się w ten sposób ponownie symbolem prawdziwej ofiary, której nie dokonuje człowiek, aby przebłagać boskość, ale Bóg, aby zbawić człowieka.

Staje się w ten sposób symbolem boskiej miłości, uczucia i zbawienia rodzaju ludzkiego, ponieważ od początku jest ufundowany w tekstach K.D. Słowo Apostoła Pawła: „Nie chlubię się, nie chlubię z Krzyża mojego Pana” podsumowuje, powiedzielibyśmy, relację chrześcijanina ze znakiem krzyża.

Relacja ta sięga w przypadku świętych aż do wyboru drogi własnej śmierci, gdyż niektórzy, jak apostołowie Piotr i Andrzej, woleli porzucić obecne życie wraz ze śmiercią krzyżową.

Symbol Krzyża to najwyższe „wypowiedzenie” Bożej miłości do ludzi. Wielkim objawieniem jest Ukrzyżowany Pan.

Jest symbolem pokoju i pojednania. Dzięki ofierze Ukrzyżowanego zakończyła się wojna, którą wyobcowany człowiek wypowiedział przeciwko Bogu w stworzeniu, w bliźnich iw sobie samym.

To także symbol zwycięstwa nad diabłem i siłami ciemności.

A wierzącyz kolei przeciwstawia się diabłu i jego metodom, ponieważ Krzyż Pański jest jedyną i nieodpartą tarczą każdego z nas przed atakami złych.

 Ἀνηρέθης, ἀλλ 'οὐ διηρέθης, Λόγε, ῆς μετέσχες σαρκός.

O Panie, świątynia przemawia do Ciebie w czasie męki,

ἀλλά και οὕτω μία ἦν σταπόστασις τῆς θεότητος και τῆς σαρκός σου.

w obu, bo jesteś Synem,

Słowo Boże, Bóg i człowiek.