Frälsarens, den Högste Jesu Kristi förvandling 1′

Frälsarens, den Högste Jesu Kristi förvandling 1′

Det firas den 6 augusti varje år.

Välsignad över hela jorden är en förhärligad plats,
I Guds åsyn lyste de i naturens härlighet
Kristus tog formen av en man i den sjätte formen.

I evangelisternas berättelse, vår Herre Jesus Kristus han tog från lärjungarna Petrus (29 juni), Johannes (26 september) och Jakob (30 april) och gick upp till berget Tabor för att be. Som noterat av Den helige Nikodemus den helige: "Och han tog emot bara tre apostlar, som framstående och framstående. Men Petrus dömdes därför att han älskade Kristus mycket. Och Ioannis, för att han var älskad av Kristus. Och Jakovos, eftersom han kunde dricka dödens bägare, som Herren också drack."

Hans tre lärjungar föll i djup sömn, eftersom de var trötta efter den svåra uppstigningen till Tabor och medan de satte sig för att vila. När de vaknade såg de en oväntad och utsökt syn. Herrens ansikte lyste som solen, och hans kläder var vita som ljus. Honom och två män, Moses (4 september) och Elias (20 juli), omgav och samtalade med honom. Den helige Nikodemus skriver karakteristiskt:

"Och han förde in Mose och Ilian mitt ibland dem, för att rätta till de falska misstankar som många hade om honom. Men andra kallade Herren som Elia. Andra, hur är Ieremias. Av denna anledning representerade han de första och främsta profeterna i Tabor, så att lärjungarna, och genom lärjungarna alla människor, skulle veta hur stor skillnad det är mellan Kristus och profeterna. Men Kristus är en Despot. Profeter är slavar. Och låt dem veta att Herren har dödens och livets makt. Därför hämtade han Mose bland de avlidna. Och från de levande tog han Ilian."

Efter att lärjungarna hade återhämtat sig något från sin förvåning, bönföll den ständigt entusiastiske Petrus, som ville bevara denna heliga berusning som orsakades av Herrens strålning, dem att sätta upp tre tält. En för Herren, en för Moses och en för Elia. Men innan han kunde avsluta sin mening kom ett moln som täckte dem och från det hördes en röst som sade: "Detta är min älskade son; lyssna på honom" (Luk. 28-36). Det vill säga, detta är min älskade Son, som jag har sänt för att rädda världen. Lyssna på honom.

Därför måste vi inte bara lyssna på honom, utan också lyda honom. På vilken väg det än leder oss, är vi skyldiga att disciplinera oss själva.

Seder av Frälsarens förvandling

Återlösarens förvandling, som en stor despotisk helgdag, är ett undantag från det sedvanligt etablerade fiskätandet, inom den korta men strikta fastan den femtonde augusti.

På många ställen tror de att på natten till natten, någon gång, öppnar sig himlen plötsligt och det "heliga ljuset" visar sig, för dem som hade tålamod och tro att hålla sig vakna. Andra dagar erbjuder de årets första druvor till templen, för att välsignas av prästen efter gudstjänsten och för att delas ut som en välsignelse till de troende. På vissa ställen erbjuder de till och med årets första olja till templet för att bli välsignade, så att välsignelsen sträcker sig till resten av produktionen.

Det handlar om den uråldriga seden att börja, det vill säga att offra den första frukten till Gud, en form av blodlöst rituellt offer, som också övergick i kristendomen. Den gemene mannen, som erbjuder till välsignelse början av sina frukter och födslar, anförtror i huvudsak hoppet om sin överlevnad åt Gud, från vilken han vördnadsfullt ber om att få samarbeta, så att skörden lyckas, på vilken hela den traditionella gemenskapens överlevnad beror på gemenskap.

Redan i de apostoliska kanonerna är det tillåtet att ta med druvor till templet, men inte andra frukter, medan Theodore Valsamon, som tolkar de heliga apostlarnas XNUMX:e kanon, tolkar detta undantag för druvor från det faktum att vinet, som kommer från dem, används för att förbereda nattvarden.

Således delas och äts de välsignade druvorna tillsammans med antidoro på Lesvos, medan de i Moschopotamos i Pieria lämnade den första klasen av årgången på någon ikon av templet, så att skörden skulle gå bra. Å andra sidan får vi inte glömma att templen i de största och mest imponerande grekiska fästningarna är tillägnade Frälsarens förvandling, ett faktum som visar den betydelse, religiös och nationellt förnyande, som vårt folk alltid har fäst vid denna stora Semester. Och naturligtvis, som en stor helgdag är det också en sedvanligt etablerad helgdag, vars kränkning, av några ogudaktiga och giriga människor, medförde omedelbart gudomligt straff, enligt det grekiska folkets traditioner, för att vara ett exempel för resten.

Apolytikion (Ladda ner)
Tungt ljud.
Förvandlad på berget Kristus Gud, visa dina lärjungar din härlighet, så mycket som möjligt. Lys också över oss syndare, ditt gudomliga ljus, Theotokos ambassader, ljusgivande ära till dig.

Kontaktion
Tungt ljud. Självminne.
På berget förvandlades du, och när dina lärjungar såg din härlighet, Kristus Gud, så att när de såg dig korsfäst, skulle de förstå din passion som frivillig och förkunna för världen att du verkligen existerar, Faderns härlighet.

Plats
Ἦhos d'. Josef blev förvånad.
På berget Tabor förvandlades Gud, mellan de vise männen Elius och Moses, med Jakob och Petrus och Johannes, och Petrus var med dem och sade detta till er: en till Herren Kristus, som då var, ert ljus lyste, upplys våra själar.

Huset
Stå upp, du som har rätt, svimma inte alltid, du som faller till marken min själsräkning, res dig upp och stig till höjden av gudomlig uppstigning, låt oss springa framför Petrus och Sebedaios, och om de når berget Tabor, att vi tillsammans med dem må se vår Guds härlighet ῶν, av röst men låt oss höra dem som hörde från ovan och förkunnade Faderns ankomst.

Megalynarion
Jag vill visa lärjungarna, kraft från höjden och visdom än Fadern, du reste dig på ett berg, Kristus till Taborius, och du lyste som en Despot som upplyser dem.