Antimenstruell liten färg 60X40cm

Antimenstruell liten färg 60X40cm. Antimensio eller  antiminsio är ett funktionellt kärl klädsel, direkt kopplad till firandet av den heliga nattvardens sakrament. Den ges på ryska men det finns möjlighet att trycka på den ett monogram eller symbol för den heliga metropolen eller den heliga kyrkan. (Kontakta 2110133890)

Det heliga klostret i Agia Triad Sparmou Olympus, med respekt för tradition, utfärdade en smakfull, färgstark Antimensio.

Tyget av utmärkt kvalitet, kombinerat med den senaste trycktekniken med outplånliga färger, erbjuder komfort och bekvämlighet när det används av präster och hållbarhet över tid.

Det går att skriva ut det εpå den, förutom platsen och tiden för invigningen, och alla monogram eller symboler för den heliga metropolen eller den heliga kyrkan. ( Kontakta 2110133890)

DET ÄR GRYMT!!!!

Invigningen av de heliga gåvorna äger rum i antimensium på det heliga altaret, den vecklas ut innan de eukaristiska föremålen deponeras på kyrkans altare och slås in, efter att de heliga gåvorna placerats i avsikten efter de troendes gemenskap .

Termen antimensio kommer etymologiskt från den grekiska termen anti och latinets mensa som betyder bord.

Å andra sidan etymologi andra particip hans är den bysantinska termen "minsos", som betecknar ett litet föremål eller kärl för att erbjuda mat eller gåvor.

Stavningen av termen registreras, beroende på ovanstående, som

a) anti-månatlig, enligt den första versionen eller

b) antiminsio, enligt den andra.

Det senare anses av den senaste forskningen vara mer korrekt.

Antimensio är ett portabelt, helgat heligt altare för bekväm användning och används för att komplettera det fasta altaret, eller när det saknas helt.

Som ett exempel i gudomlig liturgi utomhus, eller när den ännu inte har invigts.

Det är vanligtvis gjort av vitt linnetyg, eller tidigare av trä och mer sällan av sten, medan det bär en representation av korset, den stora förödmjukelsen eller vanligare Herrens epitafiska klagan.

Enligt Evangelos Theodorou går antimånadernas utseende tillbaka till ikonoklasmens period.

De ortodoxa, som undvek samliturgin med de kätterska ikonoklasterna, firade den heliga nattvarden privat, i sina egna byggnader, och använde istället för ett heligt altare, ett altare gjort av en hölje eller trä.

Antimensia identifierades ibland med rullarna, som är speciella dukar utan särskild invigning, som rullades, det vill säga spreds, vid ett invigt heligt altare för insamling av själsmargaritas i liturgisk terminologi som föll från skivan under beredningen av Helig gemenskap.

Denna position, som identifierar den oåterkalleliga helgade antimensian med rullarna, är ogiltig.

Inrättandet av antimånaderna är ett uteslutande översteprästerligt arbete, vilket också står i översteprästens underskrift längst ner på antimånaderna, som bekräftar regelbundenhet i dess inrättande.

Denna signatur uttrycker inte antimensiumets beroende av den lokala översteprästen, och dess användning upphör inte heller med biskopens avgång som undertecknar den från aktiv tjänst.

Antimensiumet kan användas oavsett vem som präster stiftet, så länge den som invigt det inte har hamnat i kättersk misstag eller hoppat av.

Praxisen att återkalla föregångarens antimens av den tillförordnade pastorn bygger på att säkerställa enhet med altaret under översteprästen och undvika firandet av den heliga eukaristin av schismatiker,

oavsett om de utnyttjas.

Om antimensio överhuvudtaget upphör att ha effekten av ett normalt altare med byns översteprästs avgång, så är alla permanenta altaren i provinsens tempel lika ogiltiga och behöver återinvigas, vilket inte är fallet.

Användningen av den lokala översteprästens antimensium är bra att iakttas, utan att dock reduceras till en dogm och anses värdig ett honorarium.

Invigningen av antimensia utförs under invigningen av en helig kyrka av biskopen, med perspektivet att de kommer att ersätta en prick av det heliga altaret.

Den exakta positionen för antimensias i invigningssekvensen är absorptionen av vatten, myrra och andra relevanta föremål från det heliga bordet, efter att dess invigning är avslutad och innan den är klädd med klädsel, det vill säga de fungerar som våtservetter - dukar.

De korssmords sedan med helig myrra och opereras i det nya altaret i minst sju dagar.

Antimånader kan också upprättas i en speciell sekvens, bortkopplad från öppningen av templet, som bär titeln

Taxibilar gjorda av en antitrust, "men alltid i samband med Divine Thanksgiving. Den första av de två metoderna för att inviga de portabla heliga motbankerna är klart äldre.

Användningen av heliga reliker i antimensias är ett inflytelserik steg från att deponera reliker på altaret till ett nytt tempel före (nyare praxis) eller efter (urgammal praxis) dess invigning, eftersom antimensias är perfekta, helgade heliga banker.

På en av sidorna av antimensiumet läggs en liten bit av en helig relik, enligt det XNUMX:e ekumeniska rådets diktat.

Den sjunde regeln i ovanstående synod stadgar att alla kristna kyrkor måste invigas och reliker av heliga martyrer måste deponeras i det heliga altaret.

Avsättningen av rester i antimensias görs därför samtidigt.

Deras placeringspunkt, enligt Simeon från Thessaloniki, är den östra sidan av det bärbara altaret.

Inkapslingen av heliga reliker inuti antimensias firas endast i den speciella sekvensen av deras invigning och inte i deras etablering under invigningen av ett nytt altare.

Simeon från Thessalonika, ensam bland hela faderns sekretariat, hänvisar till placeringen av heliga reliker i antimensia, eftersom han anser att

och i dessa måste samma formalitet följas som för inrättandet av kyrkans permanenta heliga altare, eftersom de är etablerade lika med den senare.

Att placera reliker av helgon i antimensias är sällsynt i modern liturgisk praxis.

Invigningen av det heliga altaret är trots allt inte direkt beroende av deponeringen av heliga reliker inom det och därför är det inte obligatoriskt för antimens att ta med heliga reliker också.

Seden att deponera vid det heliga altaret och lägga till reliker till de heliga antimensen är en bra sak att observera, eftersom detta är vad det sjunde ekumeniska rådet också definierar.

Användningen av vigda antimenser, men utan heliga reliker sydda till dem, gör dem inte till bara rullar, d.v.s. vanliga tyger för att samla Artus själar från discarium,

eftersom antimensias utan tillskrivning av heliga reliker är likvärdiga med de som bär en bit av helig relik.

Antimensio är en integrerad del av dyrkan, eftersom det är den heliga platsen, där varje gemenskaps sammanhängande mysterium, den heliga eukaristin, firas.

Dess användning är nu given, inte definierad av dyrkans ursprungliga struktur, utan etablerad utifrån historiska omständigheter.

Vilket ledde till splittringen av den ursprungliga enheten, det främsta kännetecknet för den första kyrkan.

Varje kyrkoförsamling måste använda antimensio, utan att gå till ytterligheter.

Att erkänna dess funktionalitet och verkliga betydelse och inte göra vaga antaganden och associationer.

Som kopplar bort den från dess autentiska position och integrerar den i teologiska byggnader okända för den kristna kyrkan och läran.

Antimon

Antimånadspris

Vad är antimenstruation?

Antimånadsköp

Antimånadsköp

anti-månatlig epitafium

antiminsio är en funktionsväst

Antimensium är direkt kopplat till firandet av den heliga nattvardens sakrament

Antimensium är direkt kopplat till firandet av den heliga nattvardens sakrament

Antimensium är direkt kopplat till firandet av den heliga nattvardens sakrament

anti-månatlig epitafium

med vilken motåtgärd är de som avbröt minnet av sin storstadsverksamhet

Antimånadsköp

Antimensio etymologi

Antimånadsköp

antiminsio är en funktionsväst

anti-månad med sin prestation

med Lamentation-föreställningen

anti-månatlig epitafium

Antimånadsköp

anti-månatlig epitafium

Anti-månatlig nauplius

Bra pris

Vad är den heliga Antimensio?

antiminsio är en funktionsväst

anti-månatlig epitafium

antiminsio är en funktionsväst

Antimånads ortodoxwiki

Anti-månadsvart och vitt The