Annunciation of the Virgin Icon 14X20 Förgylld trä

Annunciation of the Virgin Icon 14X20 Förgylld trä. Med ordet evangelisation hänvisar vi till de glada nyheterna om Jesu Kristi förestående födelse.

Ängelsonen predikade för jungfrun,
Stora parlamentets farfar.
Githeo tῇ Màriῃ ἔfat' Angelos ekadi peptῃ.

Med ordet Evangelisation syftar på glädje nyheter om kristendomen, om Jesu Kristi förestående födelse, given av ärkeängeln Gabriel till Maryam.

Med samma term hänvisar vi också till den kyrkliga gudsmoderfesten som hölls den 25 mars för att fira denna händelse.

Enligt evangelisten Luke ägde händelsen av bebådelsen rum i Nasaret, denna obetydliga by som vi inte ens hittar i Gamla testamentet, inte heller kl Talmud, inte heller i hans texter Josef.

Denna föraktade region, från vilken folk undrade om kan vad hjälper det? (Johannes 1:46), är hemlandet för Marias (Mariams) föräldrar och Jesu mor själv och möjligen även till katedral Josef.

Men i slutändan hedrades Nasaret historiskt som hans speciella hemland Jesu Kristi, av den så kallade "Nazarene".

Enligt tradition och bevis hämtade från många ockult texts, flickan som skulle bli Jesu Kristi mor, bodde i ett fattigt hus i Nasaret,

där hennes dagliga liv bland annat inkluderade de andliga sysslor som hennes standard påtvingade judisk religion (bön, studie av Författare, deltagande i dess religiösa evenemang Synagoga).

Ο Lucas trots allt beskriver han Maria som en from judean (Lk. 2:22, 27, 39).

Under den sjätte månaden sedan han greps Föregångare, The Ärkeängeln Gabriel, sänd av Gud, möter Maria på den plats där hon bodde och hälsar henne:

"Gläd dig, Herren är dig nådig".

Ängelns "glädje" är inte en enkel hälsning, utan påminner om löftena om hans ankomst herr i den heliga staden (

t.ex. "Gläd dig mycket, Sions dotter, ropa, Jerusalems dotter, se, din kung kommer till dig..." Zach. 9:9).

På denna hälsning reagerar Maria normalt för en tjej på cirka fjorton år, som skulle ha haft nästan noll sociala interaktioner.

Gabriels ord "charmig", "välsignad är du som kvinna" är inte sådana som han brukade höra från en tjej i liknande ålder och social status.

Han börjar därför undra "vidrig är denna omfamning"

d.v.s. av vilket ursprung (gudomligt eller inte) var denna hälsning, kanske härledd från exemplet på den relevanta erfarenheten att Eva vid Paradis.

Ängeln, som ser hennes tvekan, lugnar henne med frasen "Frukta inte",

som liknande ofta finns i Gammal och in Nya testamentet i händelser av gudomliga uppenbarelser (Mt. 1:20, 14:27 - Mk. 5:36 - Luk. 1:13, 1:30, 2:10 - Jesus 1:9, Cr. 6:23, Jer. 1:8, Dan. 10:12 etc.).

Omedelbart efter förklarar han för henne att han har funnit nåd från Gud, vilket visar att Maria nu räknas till de personer som blev mottagare av Guds nåd (Gen. 6:8, Ex. 33:13 etc.).

Därefter avslöjar Gabriel innehållet i sitt evangelium.

Maria ska föda en son som hon ska heta Jesus och vem "Du är fantastisk” och kommer att kännas igen av alla som ”den högstes son".

Att förklara att den här sonen kommer att vara den som förväntas Messias, nämner hans härkomst från David som profeterna förutsagt och hans rikes eviga enligt Daniel:

"Må Herren Gud ge honom hans fader Davids tron, och må han regera över Jakobs hus för evigt, och på hans rike skall det inte finnas något slut" (ser 2 Sam. 7:12 – Jes. 9:6-7 – Dan. 2:44, 4:3, 6:26, 7:14).

Omedelbart efteråt ställer Maria en rimlig fråga, som visar att Lukas lägger stor vikt vid Marias oskuld,

som i allt sitt arbete är han intresserad av nykterhet (Luk 2:36, 14:26, 18:29) och för oskuld (Öva 21:9).

Han nämner verkligen Marias äktenskap med Josef (Luk 1:27, 2:5), eftersom han i detta faktum ser grunden för Jesu messianska legitimitet (3:23 ex)

eftersom Guds uppenbarelse alltid svarar på historiens specifika fakta.

Hennes "äktenskap" med Joseph gav den nödvändiga legitimiteten åt händelserna som följde, utan några som helst misstankar eller förebråelser.

Inom detta mysterium om Jesu födelse, bakom den historiska och sociala förgrunden, finns en annan sekvens av saker,

den som tillhör en annan sorts verklighet, som inte är synlig och accepterad av alla.

I de heliga texterna uttrycks denna sekvens genom att påpeka att Jesus bara var "Marias son" och bara "myntade" som Josefs son (Luk 3:23).

Lukas betonar därför om den unga hustrun att hon är en oskuld och detta visas av den invändning hon riktar till ängeln,

när han tillkännager för henne att hon kommer att bli Messias mor: "Hur är det här för mig, jag känner ingen man?”

betyder att: "hur kommer detta att hända, eftersom jag inte har haft äktenskapliga relationer hittills".

Luke antyder att Mary frågar inte av otrohet utan för att lära sig vägen, eftersom hon inte följer hennes fråga

något motsvarande epitet som i Zacharias som visade att han inte trodde på föregångarens födelse (Lk. 1:20).

Kanske förstår Maria att hon ska bli mamma direkt, precis som det hände hans mamma Simson som blev gravid så snart ängeln tillkännagav hennes moderskap (Cr. 13:5-8).

Marias fråga leder till att Gabriel på ett övernaturligt sätt tillkännager för henne den jungfruliga befruktningen av Jesus.

För majoriteten av kristna, versen

"Den helige Ande utgjuter över dig och den Högstes kraft överskuggar dig, och den helige som är född kallas Guds son" det tolkas "triadologiskt", vilket betyder att dess tre personer erkänns som aktiva i denna vers heliga treenigheten:

Fadern (de högsta befogenheterna), sonen (Guds son) och helig ande (Helig Ande strömmar ut).

Sedan fortsätter ängeln, och som ett vittnesbörd om Guds makt i denna fråga om befruktning,

han kommer med exemplet med Elizabeth som, även om hon var av hög ålder, redan var i den sjätte månaden av sin graviditet.

I slutet av evangeliepassagen finns ett viktigt teologiskt budskap: Gabriel har avslutat sitt evangelium

till Jungfrun, men inte hans uppdrag.

Han väntar på Marias medgivande. För Lukas tar inte ens en så stor handling av Gud från människan medskapandets gåva

Inför det oväntade samtalet som Gabriel meddelade henne, är Mary intresserad av att förstå Guds kallelse.

När Maria är helt upplyst accepterar hon, och hennes tjänst är framför allt frihet.

Huset

Ledande ängel, nedstigande från himlen, för att säga Hej Guds moder och med den okroppsliga rösten, inkarnera i teorin

Herre, stå still och stå still, rop till henne.

Gläd dig, genom vilken glädje lyser,

Gläd dig, för världens undergångs skull.

Hej, till de fallna, Adam vädjan,

gläd dig över Evas tårar, förlossningen.

Hagel, outgrundlig höjd av mänskliga beräkningar,

Hagel, outgrundligt djup och änglaögon.

Gläd dig, för det finns en kungstol,

Gläd dig, för du belastar alltid den som är tyngd.

Hej, solens stjärna,

Hej, inkarnationens Herre.

Hej, genom vilken skapelsen förnyas,

Gläd dig, av vilken Skaparen är född.

Hagel, nymfblomning.

Megalynarion

Nu tillkännages Gabriel, ropande av glädje, av vördnad för Maria.

Ὢ av det främmande sättet! Ty i det eviga moderlivet blir livets Skapare, som han skapade, avlad.

Se våra andra bilder här

evangeliseringsikonen för Guds moder

evangelisation av Guds moder

Silverikon för evangelisation

liljeevangelisation av Guds moder bilder

evangelisationsönskningar

evangelisation av Guds moder, många år

Ikon för hans evangelisation

god morgon evangelisation av Guds moder

xcm prince silvero Bild O

Evangelisation Silver xcm prince silvero

Evangelisation Silver xcm prins

Jungfruns bebådelse

evangelisation av Jungfru Maria helgonsymboler

Mått cm x

Ikon för Jungfruns bebådelse

Silver xcm prince silvero Bild

silvero Ikon Bebådelsen Silver

evangelisation av Jungfru Maria helgonsymboler

Ikon Bebådelsen Silver xcm

prins silvero Bild Evangelisationen

Jungfruns kungörelse

Annullering av jungfru

bildtolkning

evangelisation av Jungfru Maria helgonsymboler

för evangelisation av Guds moder bilder

av Jungfrubebådelsen