Agios Kyprianos og Agia Ioustini hædres den 2. oktober

O kongernes konge og herrernes Herre, ære være dig. Da de sad i ilden af ​​uendelige og utilgængelige råb, så tusinder og millioner af hellige engle og ærkeengle styrker.

Du kender din ydmyge tjener Kyprianos' hemmeligheder. At vi ikke kendte din vidunderlige Herre på forhånd, vi er almægtige.

Må Herren Jesus Kristus være vores Gud alene. Den, der fortjener uværdighed til at blive født værdig og i dig diskutere ønsket og kærligheden til dine hellige apostle og hieromartyrers og alle dine helliges hørelse.

Venligst denne næstekærlighed, hvor synden var i overflod, din nåde var stor, Herre, at skyerne holder og ikke regner, binder jorden og ikke bærer dens frugter.

Vinstokkene og de spirer ikke, fåreflokkene og de drikker ikke mælk, aegis og afkom, mændene og de blander sig ikke efter disse kvinder, mødrene og de sørger ikke, skibene og ikke mere, værkstederne og de arbejder ikke fiskere og ingen sol, haverne og kålene, træerne og frugten, floderne og løbene, møllerne og de vender ikke rundt, , disse fungerede altid perfekt fantasi.

Nu, Herre Gud, vi beder dig og vær venlig, for vores bøn foran dig, Gud og barmhjertighedens Herre, som et offer, velkommen til dig.

Og ethvert menneske med en ånd af list er fuldstændig renset. Eller en mark eller en have eller en ejendom eller en mølle eller et skib eller en fisker eller en bi eller en købmand eller en videnskabsmand eller en prins eller en nybegynder eller en håndværker eller en silkeorm eller Guds tjener (navn på en lidende) plus alt i hans hus.

Hvis han er bundet af magi og onde gerninger eller charme eller af 72 tunger, bliver han blokeret og fortryllet og indesluttet 365 ord af magi kommer til at skade og fortære Guds tjener (navnet på den lidende) plus overalt i hans hus.

Lige der hvor min bøn og bøns nuværende bøn blev læst for dig, ved Guds nåde, var hele verden og stedet befriet fra al raseri og sygdom og fra al bånd og magi og al farmaci og charme, fra al baskisk og alle sprog, tunge i kinden, inkontinens, tåbelighed, svaghed og fortvivlelse af enhver uretfærdighed og enhver vildfarelse eller bedrag, eller hindring, der kommer under djævelen, ligeledes Guds tjener (navnet på den lidende) plus alt i hans hus.

Og selvom han bliver herliggjort og forløst i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Og enten i himlen er besværgelserne og de lægemidler eller på jorden eller i havet eller på et hvilket som helst sted og land i det samme øjeblik, de løses og afskaffes af Guds tjener (den lidendes navn) og fra hele dette hus og han er befriet Guds tjener (navnet på en lidende) og gå til hans hus fra hver time med ondskab og charme eller øjne af ondskab eller misundelse eller ulykke eller tungespisning eller magi eller apotek eller forbandelse eller forbandelse eller aforisme og enhver blasfemi eller energi.

Du gik direkte fra Guds tjener (den lidendes navn) al indflydelse fra de ugudelige på påkaldelsen af ​​dit hellige navn på Faderen og den enbårne søn og af den gode og livgivende ånd og gennem min bøn din ydmyge og fromme tjener-cyprioter, deres ondskab skal undslippe og blive afskaffet, ond af disse matricer.

Ligeledes løses hyrdernes og hele verden, fyrster eller herrer, eller gartnere, eller biavlere eller silkeorme, og alle ejendele af enhver binding og dæmon.

Ligeledes skylder Guds tjener (den lidendes navn), med hele sit hus og sine gerninger, og endda fri og forløst fra enhver sygdom og ondskabens time, og enhver dæmon og magtobjekt, så de onde gerninger kan blive løst og tilintetgjort, påkaldelse af Guds Helligånd Sabaoth.

Og hvis Guds tjener i himlen er bundet og forhindret (lidendes navn) til at blive løst, eller på jorden, eller løs, eller i døråbningen eller i huden på en hest, eller i jern eller i sten eller i træ, der blev sømmet, blev de onde gerninger ødelagt, og så snart røgen var slukket, eller skriftligt ved undersøgelse eller ved blod fra mennesker, dyr, fugle, fisk eller bly, eller med cinnaber eller ved bouillon af citron, eller af hvem de ellers skrev disse og satte dem et sted, og Guds tjener (den lidendes navn) trådte på dem til skade for ham, de spredte dem, eller af metal, som de lavede af knuder, de løste, eller de gennemborede dem med knogler, eller i havet eller i en brønd, eller til minde blev de smidt løs, eller med negle fra mennesker, dyr eller fugle, de lavede stoffer der at blive løsnet, eller at blive flækket, eller at blive stablet, eller at blive søm, eller at blive sømmet, eller at blive slået med en nål af uld eller af bomuld eller af silke eller af hør eller af hamp, eller af enhver anden slags græs, som de bandt, løsnede de dengang; ταύτην, eller i vand lavede de dem eller hult træ eller kogende vand, hvis de kogte, var de opløst på det tidspunkt, eller i blodet af mennesker, dyr, eller fugle eller fisk af levende eller svage de lavede dem som sy,

O Herre vor Gud, du kender stederne og vejene og folket, de har løst på det tidspunkt, og magiens værker er blevet brudt ind der, da røgen blev fortæret af Guds tjener (navnet på den lidende) i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og ved den Levendes Store Guds herlighed knuste de kraften i det hellige og livgivende kors alle gerninger mod kræfterne, og de gik bort fra Guds tjener ( navn på den lidende) 65 miles ambassader for martyrerne og alle dine hellige. Amen.

Jeg skylder dig, og vi beder dig, Herre Jesus Kristus, vor Gud, om befrielse og liv for hver falden sjæl og tjeneren (den lidendes navn) med hele hans hus ligeledes, skrive dem og have denne bøn i deres hus som min. tilflugt og dette evige, og din højre hånd, o Herre, er deres ly og hjælp, og lad al glæde og fryd være i hele deres hus.

Ja, Herre, i lydighed mod dig, hvor er velsignelsen og bøn, dette mit ønske er løst og befriet hver mand og hans hus fra en dårlig time, fra enhver sygdom, enhver aforisme og forbandelse, fra enhver forbandelse, fra enhver raseri, forhindring, nød, trøst, tungespisning, misundelse, baskisk, uagtsomhed, træghed, grådighed, svaghed, dumhed, inkontinens, sindssyge, stolthed, hensynsløshed, uretfærdighed, arrogance og al svig.