I dag sort himmel, i dag sort dag .. 1′

Det er de velkendte tekster fra Dirge τηaf Vor Frue. Hvad hun beklagede over korsfæstelsen og hendes søns død.

En lang rimende folkesang med oprindelsesord. Det er en fortællende klagesang relateret til Kristi martyrdød og korsfæstelse gennem den tragiske Moders følelsesverden.

Det er beretningen om hele rejsen til vor Herre Jesu Kristi aflejring og begravelse.
Her er videoen fra Melina Botellis Chokerende fortælling, hvor Climax of the Divine drama høres. Elementerne fra Moiroloi følger også med.

I dag er en sort himmel, i dag er en sort dag, i dag er alle triste, og bjergene er triste

I dag konspirerede de lovløse jøder, de lovløse og hundene og de fordømte om at korsfæste Kristus, alles konge.

Herren ønskede at gå ind i en have for at modtage en hemmelig aftensmad, som alle kunne modtage.

Og Panagia Despina sad på sin trone og bad sine bønner for sin enbårne søn.

Hendes stemme kom fra himlen fra ærkeenglens mund:

-Min frue, bønnerne er nok, bøderne er nok, din søn blev grebet, og de tager ham for at blive dræbt, og de plager ham i Pilatus' forgårde.

-Kobber-kobber, lav søm, lav tre højgafler. Og denne fredløs vejer fem.

- Du Farao, som har lavet dem, skal du lære os.

-Læg de to i hans hænder og de to andre i hans fødder, put den femte lægemiddel i hans hjerte, så blod og vand drypper og hans hjerte krymper.

Og Panagia faldt, som om hun var faldet og besvimet, de hældte en kande vand over hende, tre kander moskus for at komme til fornuft, for at komme til hendes sind.

Og da hun kom til fornuft, og da hun kom til fornuft, bad hun om en kniv til at slagte, hun bad om ild til at falde, hun bad om en klippe til at falde for sin Enbårne.

- Lad være med at slagte dig selv, mor, mødre slagter ikke sig selv

Brænd dig ikke, mor, mødre bliver ikke brændt.

Modtag, dame med tålmodighed, modtag, dame med lethed.

-Og hvordan kan jeg modtage tålmodighed og hvordan kan jeg modtage trøst, at jeg har en enbåren søn og den korsfæstede.

Og Martha og Magdalene og Lazarus' mor og Jakobs søster og de fire Adama'er tog stien, stien, og hæren førte dem ud af røverens dør.

- Åbn røverens dør og Pilatus' dør.

Og en nonne åbner døren for hende af frygt. Han holder til højre, han holder til Zerva, han kender ingen, han holder til højre, han ser Aigiannis,

- Min Sankt Johannes Forløberen og min søns døber, så du ikke min Hygioka og din Lærer?

- Jeg har ikke en mund at fortælle dig, en tunge at tale til dig, jeg har ikke en håndflade at vise dig. Ser du ham nøgen, klagende, iført en skjorte gennemvædet af blod, med en tornekrone på hovedet? Dette er din Yokas og min Mester!

Og Panagia nærmede sig ham sødt og krammer ham.

-Du taler ikke til mig, mit barn, du taler ikke til mig, mit barn?

- Hvad skal jeg sige dig, min Moder, naar du ikke har andet, kun den store Lørdag ved Midnatstid, naar Hanen galer og Klokkerne ringer, saa vil ogsaa du, min Moder, have stor Glæde!

Det betyder Gud, det betyder jorden, det betyder himlen, det betyder også Hagia Sophia med dens mange klokker.

Den, der hører det, bliver frelst, og den, der siger det, er helliget, og den, der lytter til det, vil modtage Paradis, Paradis og røgelse fra den hellige grav.

Herre Jesus Kristus, Barmhjertighed Barmhjertighed Barmhjertighed