Saints Constantine and Helen feieren den 21. Mee

Saints Constantine and Helen feieren den 21. Mee

D'Gebuert vun den Hellegen

Ο Konstantin de Groussen, den éischte chrëschtleche Keeser, de Grënner vun der Kinnigin vu Konstantinopel, gouf an der Stad Naissos, haitegen Nis an Zentralserbien, ëm d'Joer 275 gebuer. Hie war den eelste Jong an der Famill.

Seng Mamm war St πganz fromm an deugend als Mënsch. Hie gouf an der Stad Drepano a Bithynien (Minor Asien) ëm d'Joer 247 gebuer, zu engem Hotelpapp. Dës Stad gouf spéider vum M. Konstantinos Elenopolis ëmbenannt, zu Éiere vu senger Mamm. Si huet sech mam Papp vum Konstantin am Joer 273 bestuet, also 2 Joer virun der Gebuert vum Keeser.

De Bau vu Vassilevousa (Istanbul) no dem Wëllen vum Allerhéichsten.

Wéi de Konstantin déi zoustänneg Decisioun geholl huet, huet hien net direkt Byzantium gewielt, mä fir d'éischt un d'Gebuertsplaz vum Naissos, Sardinien (Sofia) an duerno Thessaloniki geduecht.

Wéi och ëmmer, aus den Hindernisser, déi entstane sinn, huet hien verstanen datt et net Gott säi Wëlle war, dohinner ze goen an ass op d'antik Sonn gaangen, wou gesot gëtt, datt d'Achaier am Krich géint Troja gelagert hunn.

Do huet hien d'Stad esou grouss entworf wéi se gebraucht huet a souguer seng Paarte gebaut. Awer eng Nuecht erschéngt den Här dem fromme Kinnek, an huet hien opgefuerdert eng aner Plaz fir seng Haaptstad ze wielen.

De göttleche Ruff gefollegt huet, ass de Konstantin schlussendlech am Byzantium opgehalen, deem seng Positioun hien als déi gëeegent fir säin Zweck ugesinn huet a Gott erfreelech ass.

Wärend der Demarkatioun vun der neier Stad vum Konstantin ass him eleng en Engel vum Här opgetrueden an huet him gefouert, bis se d'ganz Géigend markéiert hunn, an där et Gott säi Wëlle war, datt d'Haaptstad gebaut gëtt.

D'Sich, d'Finden an déi wonnerbar Punkte vum Hellege an Déierekreuz.

Op der Sich no dem Hellege Kräiz stéisst déi éierlech Kinnigin op verschidde Schwieregkeeten.

No enger aler Traditioun ass d'Fënnung vum Hellege Kräiz vum Hellegen mam Gesiicht vum Hellege Hieromartyr Kyriakos, Bëschof vu Jerusalem, verwéckelt.

Den Hellege Kyriakos, e Judd vun Hierkonft, mam ursprénglechen Numm Judas, war dee Mann, dee vu senge Virfueren d'Plaz wousst, wou d'Kräiz vum Här verstoppt war, awer et net dem Hellege Helen verroden wollt.

Si huet hien dunn bestallt fir eng Woch an eng dréchen Brunn ze setzen, wéi hien duerch Honger an Duuscht gezwongen ass op d'Plaz vu Golgotha ​​an d'Gedenkfeier vu Christus ze weisen.

D'Plaz war vun de Judden aus Näid besat ginn, an d'Heedner, gesinn datt se vun de Chrëschte mat Respekt fir déi do gemaachte Wonner veréiert gouf, hunn op dëser Plaz eng Moschee vun der Gëttin Aphrodite opgeriicht.

Op Uerder vum Hellege gouf d'Moschee ofgerappt an d'Géigend ausgegruewen, zu där Zäit Golgotha, den Hellege Monument, déi dräi Kräizer, vu Christus an déi zwee Raiber an déi helleg Neel (Neel) vun der Kräizegung fonnt goufen.

D'Unerkennung vum Hellege Kräiz gouf mam folgende Wonner gemaach: Eng dout Fra gouf zum Begriefnis gefouert. Den Äerzbëschof Makarios sot de Begriefnes Cortège ze stoppen.

No engem fervente Gebied an déi dräi Kräizer successiv a getrennt op déi Doudeg ze setzen, oh de Wonner!

Si gouf erëmbelieft wéi si vum drëtte Kräiz beréiert gouf, dem Kräiz vum Här! Dunn huet den Hellege bestallt an d'Helleg Kräiz gouf opgedeelt.

Si huet een Deel an engem sëlweren wäertvollen Fall geluecht an en zu Jerusalem gelooss, während deen aneren en op enger Rees vu Jerusalem op Konstantinopel gedroen huet.

Et ass aus dëser zweeter Sektioun, déi Stécker op Plazen hannerlooss, no lokal Traditioun, iwwer déi mir am nächste Kapitel schwätzen.

D'Find vum Hellege Holz an den Hellege Materialien gëtt de 6. Mäerz vun eiser Kierch geéiert.

Mam Wonner vun der Operstéiungszeen vun der Doudeger Fra vum Kräiz, gleeft den uewe genannte Judd Judas, gëtt gedeeft an ëmbenannt Kyriakos, gëtt spéider zu Jerusalem zum Bëschof (wahrscheinlech e Bëschof) geweit a seet géint de Julian vu Paravatos (361-363). . Eis Kierch gedenkt hien den 28. Oktober.

Wat déi aner zwee Kräizer vun de Raiber ugeet, well den Hellegen net konnt ënnerscheeden, wien dem "rieten" Gudde Raiber a wien "lénks" gehéiert a well se op der anerer Säit geduecht huet, datt si fir sou vill Joer mam Kräiz vu Christus begruewen ass. och si haten Segen geholl, a si sollten net vernoléissegt ginn, hien huet se ofgebaut, an duerch d'Ofwiesselung vun hiren horizontalen Bësch zwee nei Kräizer ze bilden. Also jidderee vun hinnen hat e Stéck vum Kräiz vum gudde Raiber.

De M. Konstantinos huet mat grousser Freed d'Holz vum Hellege Kräiz begréisst, dat seng Mamm mat grousser Respekt op Konstantinopel gedroen huet. Mä de fromme Keeser soll awer och d'Hellegen Ilos an den Helm an d'Briedel vu sengem Päerd gesat hunn, fir Schutz a Segen a Kricher.

Also nodeems déi geseent Eleni hiert Liewen mat Gebied, Demut an esou vill wonnerbar Wierker a Wohltätegkeet verbruecht huet, huet si wahrscheinlech am Här zu Konstantinopel ronderëm d'Joer 328/329, am Alter vun ongeféier aachtzeg Joer.

Hir helleg Reliquie gouf vun hirem Jong op Roum transportéiert an an de Mausoleum (Rotonden) bekannt als Tor Pignattara, an engem majestéitesche Porphyry Steen Sarkophag deposéiert. Dëse Sarkophag ass elo am Vatikanmusée gehal.

Saint Constantine and Helen Celebration, Saint Constantine and Saint Helen, Fest of Constantine and Helen, Tomb of Saint Helen, The Cross of Constantine the Great , Memory of the Holy Liturgy, May Memory of the Holy Liturgy, the Great Kings of Constantine and Eleni , d'helleg Liturgie an den Hellege Konstantinopel, Konstantin an Helen, Kierch vun den Hellegen Konstantin, Konstantin a St.